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《晏陽(yáng)初在定縣》閱讀答案

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晏陽(yáng)初在定縣 艾云 風(fēng)吹著,非常清冽,但仍然冷得砭骨,他將圍脖又繞了一圈。 晏陽(yáng)初深深地吸了一口清新的空氣,他瞇著眼睛,非常享受地呼吸著。旋即,他的心又開始發(fā)沉。 他已 晏陽(yáng)初在定縣
艾云
風(fēng)吹著,非常清冽,但仍然冷得砭骨,他將圍脖又繞了一圈。
晏陽(yáng)初深深地吸了一口清新的空氣,他瞇著眼睛,非常享受地呼吸著。旋即,他的心又開始發(fā)沉。
他已經(jīng)走了許多村莊,每到一處,他看到的是凋敝的村落,薄薄的茅草搭建的房舍下,閃出的是一張張如干涸泥土般皴皺無(wú)華的面容。這些種田人,曾經(jīng)披星戴月,耕耙犁耬,供養(yǎng)了許多人的吃食。現(xiàn)在,他們沒(méi)有任何吃的,只能束手待斃。令人震驚的龐大死亡數(shù)字,已不單是數(shù)字,而是多少條人命,就那樣訇然倒下,倒在炕頭、門口和莊稼地。一個(gè)村莊一個(gè)村莊幾盡滅絕的慘景,不堪入目。
35
歲的晏陽(yáng)初,1928
走在定縣的鄉(xiāng)村小路上。鄉(xiāng)村的個(gè)人編,由于這個(gè)人的出現(xiàn),開始有了一種全新的內(nèi)容和意義。
颯颯地,風(fēng)吹在油綠的槐樹上。他走著,健康挺拔的他,邁過(guò)土轍,邁過(guò)田塍,走在中國(guó)的鄉(xiāng)野。他決定從此把自己的華、精力、所學(xué)知識(shí),都獻(xiàn)給這苦難深重的土地。
抬眼望去,遠(yuǎn)處,隱約氤氳中的燕山山脈,逶迤連綿著,似有曠世傳唱的燕趙悲歌之余韻。
他一邊想,一邊走著,正好走到一塊麥田。一壟壟的麥苗在黑色的泥土里正分蘗出一簇簇新的葉脈。他蹲下身子,用手輕輕捋盡苗葉兒上的土屑。他的思緒仍在活躍中。他想,幫助窮苦的人,不是那種俯視的居高臨下的優(yōu)越感,而是撲下身子,雙腳踏在泥濘中,去切實(shí)體驗(yàn)他們的愁苦與悲傷。他了解了中國(guó)的農(nóng)村現(xiàn)狀以后,不無(wú)痛心地看到,在農(nóng)民這里,貧、弱、愚、私像四條繩索正捆住他們。這絕不是他們自身的過(guò)錯(cuò),而是諸多合力擰成了戕害他們的粗大的緊箍咒,他們?cè)谄D于呼吸中,一天天接近人類災(zāi)難的最底深淵,苦苦掙扎。
晏陽(yáng)初拍了拍手上的泥土,緩緩地站起來(lái),在地頭踱步。他已經(jīng)跑了一天,現(xiàn)在已是傍晚,空曠的天際正由湛藍(lán)轉(zhuǎn)為灰暗,而夕陽(yáng)卻在西天,呈現(xiàn)著它最為壯麗絢爛的輝煌。
鄉(xiāng)野之上的每一寸土地,都是那么美妙啊。這里的人們,不該生活的那么苦啊。
晏陽(yáng)初初步擬定了幾個(gè)方案。如果治貧,先要抓生計(jì)教育;如果治弱,就要抓衛(wèi)生教育;如果治愚,就得抓識(shí)字教育;倘若治私,則必須進(jìn)行公民教育。
陸陸續(xù)續(xù)的,從全國(guó)各地自愿來(lái)到定縣,以各種方式為農(nóng)民服務(wù)的知識(shí)分子散布在許多的村莊。這些目光清澈、渾身上下充滿熱忱的輕人,他們?yōu)橐环N冒險(xiǎn)精神,為鄉(xiāng)村的建設(shè)出一把力的充實(shí)感,為一種忘掉小我投向大我的魅力無(wú)比的事業(yè),無(wú)怨無(wú)悔地來(lái)到這里。
晏陽(yáng)初走出院落,往平民教育委員會(huì)的辦公地點(diǎn)走去。
平教會(huì)在一個(gè)青磚瓦房的小院里辦公。來(lái)定縣的人逐漸多起來(lái),大家都在忙碌,臉上卻有著充實(shí)和興奮的表情。義務(wù)服務(wù)人員已經(jīng)有一千多名,拿很低的薪水的有二百多名,平時(shí)都分散到各個(gè)村戶。晏陽(yáng)初常常很是感動(dòng)。在中國(guó),有多少熱心腸,在為民族的復(fù)興做著小事和實(shí)事。
晏陽(yáng)初與正準(zhǔn)備出發(fā)的人打招呼。他發(fā)現(xiàn)自己和這些同事,臉被曬得黑紅,身體卻一天天開始健壯。一個(gè)人充實(shí)的辦法就是工作。改變傳統(tǒng)知識(shí)分子述而不作的風(fēng)氣,就要成為一個(gè)雙腳沾滿泥濘的人。實(shí)際上,人是不需要很多的,他只要覺(jué)得過(guò)的是一種有意義的生活,在自然中,與陽(yáng)光、花朵、禾苗、露珠兒照面;在田間地頭,與農(nóng)人嘮嗑、交流,幫他們解決一些具體困難,這樣的生活真有意思。
晚上閑下來(lái)的時(shí)候,他捻亮了屋子里的油燈,準(zhǔn)備閱讀魯迅的文章。他最佩服魯迅,先生對(duì)人性深處的揭示可謂力透紙背。相比較而言,晏陽(yáng)初對(duì)一些在上海亭子間寫作的感傷文人的小說(shuō),則心存疑問(wèn)。那過(guò)多的頹廢和幻滅,仍然是太灰冷了。虛無(wú)又怎么樣?無(wú)望又怎么樣?人不還得活下去?他佩服文學(xué)家內(nèi)心掙扎的勇氣,那真是在煮自己的皮與肉。他自己學(xué)不來(lái),他只是想,人無(wú)法選擇時(shí)代,他只能是偶然地正好活在這時(shí)代,這是命定。選擇干什么,有時(shí)也是命定。晏陽(yáng)初覺(jué)得自己更適宜撩開雙腿,在田野上奔跑。
在油燈下看東西時(shí)間長(zhǎng)了,眼睛會(huì)發(fā)澀。晏陽(yáng)初放下書本,躺在床上,雙手托著后腦勺繼續(xù)在想。
多來(lái)的軍閥混戰(zhàn),讓百姓吃不消。他覺(jué)得近些的黨派之爭(zhēng),也遮蔽了中國(guó)許多本該解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。他覺(jué)得中國(guó)缺的不是立志做大事的人,而是魯迅所說(shuō)的,缺的是甘愿做小事業(yè)的人。中國(guó)人的功名思想,為的是給自己留在世和后世的名聲。人人都在搏名聲。大家都在搏。
晏陽(yáng)初的面孔開始有了些激動(dòng),隨后又是平靜。不能完全否定人要搏名聲,否則,就會(huì)少了動(dòng)力。但是現(xiàn)在軍閥在搏地盤,政治家在搏江山,就連知識(shí)分子所搏的,也無(wú)非是道德文章的青史留名。可是誰(shuí)又學(xué)會(huì)了做一個(gè)悲憫的人,意識(shí)到在搏的背后,如果讓民眾有太大的犧牲,該是于心不忍哪!
夜,漸漸深了,窗外的迎春綻開著米色的瓣粒,發(fā)出幽香。
(摘編自艾云同名長(zhǎng)篇散文,《鐘山》
第3
期)
【注】晏陽(yáng)初,中國(guó)平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)家,1920
普林斯頓大學(xué)研究院畢業(yè)后回國(guó)主持平民教育工作。1926
晏陽(yáng)初與一批歸國(guó)博士來(lái)到河北定縣,開始推行他的鄉(xiāng)村教育計(jì)劃。
17
.下列對(duì)文章的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4
分)
A
.文章開始部分?jǐn)⑹霎?dāng)時(shí)農(nóng)村的慘象,寫出了晏陽(yáng)初定縣實(shí)驗(yàn)的時(shí)代背景,間接解釋了晏陽(yáng)初離開城市,到農(nóng)村推廣平民教育的原因。
B
.晏陽(yáng)初把中國(guó)農(nóng)民的問(wèn)題精煉地概括為“
貧、弱、愚、私”
,他對(duì)定縣的治理方案便是針對(duì)這四大問(wèn)題展開的。
C
.平教會(huì)的人們拿著很低的薪水卻充實(shí)而興奮,是因?yàn)樵跒楦F苦人民解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中找到了生活的真正意義。
D
.晏陽(yáng)初欣賞魯迅先生對(duì)人性深處的揭示,但對(duì)上海亭子間寫作的感傷文人的作品則不以為然。
E
.晏陽(yáng)初認(rèn)為,中國(guó)缺的不是立志做大事的人,而是甘愿做小事業(yè)的人。他對(duì)軍閥、政治家、知識(shí)分子搏取功名的做法十分鄙夷。
18
.結(jié)合原文,概括文中晏陽(yáng)初這一人物形象。(4
分)
19
.文中不乏簡(jiǎn)省而又精煉的環(huán)境描寫。試分析“
空曠的天際正由湛藍(lán)轉(zhuǎn)為灰暗,而夕陽(yáng)卻在西天,呈現(xiàn)著它最為壯麗絢爛的輝煌”
這句描寫的作用。(4
分)
20
.艾云善于將小說(shuō)的情節(jié)安排融入她獨(dú)有的散文模式中。請(qǐng)就文章的線索及其作用作簡(jiǎn)要分析。(6
分)
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17
.(4
分)DE
(D
項(xiàng),“
不以為然”
錯(cuò);E
項(xiàng),晏陽(yáng)初并不完全否定人要搏名聲)

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