陳 村
①
我在新的頭上專程去了一次北京，為的是和史鐵生做個談話，用在《收獲》的專欄上。本來早該去了，因為底忙亂，因為他和我的身體都要挑一個恰當(dāng)?shù)臅r候，還因為我說的等2001
再去，飛機(jī)栽下來也是21
世紀(jì)的作家啦。反正我是去了，談了，回來了。
②
我和史鐵生談的話題是“
生存還是不生存”
，也就是“
愛與死是永恒主題”
中的那個“
死”
。我相信我倆對死的心要比別人多一些。去的那天正好是他生日，本來要打開的話頭因客人的來訪未能展開。那樣也好，死總是排在生的后面的，明天再談。當(dāng)日晚上我們?nèi)ヒ粋�叫孔乙己的飯店吃飯。在中國式的環(huán)境中，祝賀一聲他的50
大壽就開始吃了。他那天抽煙，喝一點點酒，說一點點話。他說一上午不敢動彈，把精力攢下來了。他說要健康不說長壽了吧。
③
這些，我到北京必去望望史鐵生。在他那里坐兩三個小時，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭，我來去匆匆，住下本可以多說話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話說，發(fā)動機(jī)和輪子都壞了，維持身體的運(yùn)行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說地打斷他的生活和思維。
④
除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異，談得很快樂。殘疾其實并不缺少什么，他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說家，我喜歡讀他作品的一個最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。
⑤
史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下的諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地；他從腿開始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題，時間長了，成為習(xí)慣和樂趣。他的想法都是經(jīng)過推理論證的，有明晰的線索可尋。可是，聽他說話的人，因為自己的好腿好腎，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《遙遠(yuǎn)的清平灣》，《我與地壇》，《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀的時候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。
⑥
讀史鐵生的文章，和他談話，都不會越讀越狹隘。他腎虧卻沒有陰濕之氣。他很艱難地從生存的窄縫里走出來，帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是，他完整地保存自己，依然快樂。經(jīng)過那道窄縫之后，快樂肯定不再張揚(yáng)，應(yīng)該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝。
⑦
我最后想說的是陳希米，他的妻子。她是“
我們上海人”
，在北方久矣。我永不能忘記的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那種忘憂的笑，忘我的笑，來去自由的笑，讓看見的人也喜悅地笑。沒人比她笑得更美好。我看資料，孩子一天笑上150
次，成人可以一天不笑一次。她常常笑著，燦爛又本分地笑著。有了她的笑，那個凝重的50
歲的史鐵生再沒有裝扮殉道者的理由和必要了。生活就是這樣，一會兒笑盈盈，一會兒沉甸甸。
⑧
我這次去北京，是由妻子陪同護(hù)送。也許下次到北京去見史鐵生，我也要坐個輪椅了。我們將討論輪椅的牌子，談?wù)撟闱虻膫ゴ�，言說一些好笑的事情。我可以負(fù)責(zé)地說，本人即便已經(jīng)坐上輪椅，依然可以春心蕩漾，可以不依不饒，可以尖酸刻薄。當(dāng)然，更可以在一個個深夜，擺放好自己，默讀史鐵生的文字，感受生的氣息。
（取材于陳村的同名散文）
16
．下列對文章的理解和分析，正確的兩項是（4
分）
A.
第①
段寫作者拜訪史鐵生的緣由，簡潔的敘述中，傳達(dá)出作者對自己身體和未來生活的一絲隱憂。
B.
作者不僅敘述了史鐵生的生活現(xiàn)狀，也借在孔乙己飯店的壽酒，充分表達(dá)了對史鐵生的美好祝福。
C.
在作者看來，史鐵生的偉大不僅在于他的文字，更在于他面對磨難的樂觀態(tài)度和對生命的深刻思考。
D.
很多人只閱讀了《遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》《命若琴弦》，作者認(rèn)為，他們根本沒有真正理解史鐵生。
E.
文章敘議結(jié)合，語言平實，感情真摯，字里行間流露出作者對史鐵生由衷的關(guān)愛和敬仰之情。
17.
（1
）結(jié)合全文，說說題目“
去找史鐵生”
有哪幾層含意。（4
分）
（2
）談?wù)勀銓ξ闹袆澗�句“
他腎虧卻沒有陰濕之氣”
的理解。（3
分）
18.
文章第⑦
段，作者插入了對史鐵生妻子陳希米的笑的描寫，這樣安排有什么作用？（3
分）
19.
作者說“
擺放好自己，默讀史鐵生的文字，感受生的氣息”
，這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？（200
字左右）（10
分）
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