趙凡 周敏
他曾經(jīng)有過(guò)華麗的家世，在“
傷痕”
歲月中度過(guò)22
光景；22
前，他氣概沖天，有《大風(fēng)歌》作證；22
后，他將抒情變成了反思，于是，有了我們喜愛(ài)的系列讀物——
《綠化樹(shù)》《男人的一半是女人》《靈與肉》《我的菩提樹(shù)》……
他后來(lái)有一種創(chuàng)想，將這一系列總體命名為《唯物論者的啟示錄》。這位深深迷戀馬克思唯物理論的人物就是我們熟悉的作
除了在文學(xué)上的建樹(shù)，張賢亮還有很多文人以外的傳奇活動(dòng)。他號(hào)稱“
中國(guó)作家中的首富”
；曾經(jīng)是寧夏文聯(lián)主席，如今卻成了“
堡主”
，潛心經(jīng)營(yíng)自己的“
另類作品”
。
張賢亮祖籍江蘇，出生在古城南京的一個(gè)名門望族。祖父是民國(guó)的外交官，父親是熱血青，早攻讀于哈佛商學(xué)院，“
九·
一八”
事變以后，回國(guó)革命，于張學(xué)良旗下任職。西安事變之后主力經(jīng)商，家財(cái)豐厚。出生于這樣一個(gè)家庭，除了衣食無(wú)憂之外，給予張賢亮更多的是良好的教育、深厚的文化根基。童是短暫的，在張賢亮13
歲的時(shí)候，家庭已經(jīng)開(kāi)始破敗。父親作為舊官僚被關(guān)押。1951
，張賢亮攜母來(lái)到北京，在39
中讀書，但卻因?yàn)槌錾韱?wèn)題肄業(yè)。15
歲的張賢亮就這樣告別了自己的學(xué)生時(shí)代。最苦難的時(shí)候父親在監(jiān)獄中死去，幼的張賢亮不得不扛起生活的重?fù)?dān)，那一他18
歲。1955
，張賢亮帶著母親和妹妹來(lái)到甘肅，準(zhǔn)備在這個(gè)相對(duì)安靜的地方平靜地生活和創(chuàng)業(yè)。
輕的張賢亮對(duì)未來(lái)充滿了希望，他萌發(fā)了抒發(fā)情感的欲望。于是，他開(kāi)始寫詩(shī)，他所抒寫并且期待的新時(shí)代并沒(méi)有如愿而至，適得其反，就是這首《大風(fēng)歌》使得張賢亮運(yùn)交華蓋，被定為右派送進(jìn)了離銀川市30
里路的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)勞改。
就這樣，22
的苦難開(kāi)始上演。于牢房?jī)?nèi)外．張賢亮幾進(jìn)幾出，反反復(fù)復(fù)，最青春有為的齡在其中虛度。勞改生活畢竟是苦難的，每天勞動(dòng)18
個(gè)小時(shí)，只有6
個(gè)小時(shí)用來(lái)睡覺(jué)吃飯，生活苦難，精神也無(wú)從找尋歸屬感。張賢亮說(shuō)：“
那個(gè)時(shí)候接觸了馬克思的《資本論》，是這本書讓我活下來(lái)。”
這本書張賢亮反復(fù)閱讀了數(shù)遍，也正是這本書讓張賢亮懂得了運(yùn)營(yíng)方略，在新時(shí)代玩轉(zhuǎn)文化產(chǎn)業(yè)。
重新獲得自由已經(jīng)是文革的末，張賢亮試圖重新拿起筆桿抒發(fā)詩(shī)情，秉持這樣的文學(xué)觀念，張賢亮的小說(shuō)給我們更多的是對(duì)于這個(gè)社會(huì)深層的反思感，張賢亮頗為自豪和自傲的是自己的文字總是走在文學(xué)先鋒的行列。在小說(shuō)的創(chuàng)作上，張賢亮如魚得水，上世紀(jì)八十代是他作品多產(chǎn)的時(shí)期。每一部作品出現(xiàn)都能夠給經(jīng)歷那個(gè)代的人以心靈的震撼，反思順應(yīng)了新的時(shí)代。在文學(xué)創(chuàng)作如日中天的時(shí)候，張賢亮開(kāi)始轉(zhuǎn)換角色，有心經(jīng)營(yíng)起了文化事業(yè)。他成了影視城的董事長(zhǎng)，如今城堡在影視圈已經(jīng)頗有影響，吸引了多個(gè)劇組到來(lái)，《大話西游》《雙旗鎮(zhèn)刀客》《紅高粱》等都曾在此安營(yíng)扎寨。一席談話，無(wú)由地更加生出感嘆來(lái)。他不似慣常文人那樣“
只表不為”
，僅僅只會(huì)憤怒、哀嘆、憂怨，他堅(jiān)持他的“
有為哲學(xué)”
，試圖于社會(huì)有一些作為來(lái)。他會(huì)反思，往往一針見(jiàn)血；他在反思之余還有行為，將文化附著于物品之上生產(chǎn)價(jià)值，滿足自己的物質(zhì)和精神雙重需求，也改變了周圍的生存環(huán)境。這就是他給予我們的唯物主義啟示錄。
因而，作為一個(gè)文化人，張賢亮始終走在先鋒的行列，這一點(diǎn)讓人感嘆。
（摘編自2004
06
期《人物周刊·
文摘版》）
相關(guān)鏈接
張賢亮（1936—
），男，國(guó)家一級(jí)作家、收藏家、書法家。1936
生于南京，祖籍江蘇盱眙縣。代表作：《靈與肉》《綠化樹(shù)》《男人的一半是女人》等，立體文學(xué)作品——
鎮(zhèn)北堡西部影城、老銀川一條街。早在50
代初讀中學(xué)時(shí)即開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，1955
從北京移居寧夏，先當(dāng)農(nóng)民后任教員。1957
在“
反右運(yùn)動(dòng)”
中因發(fā)表詩(shī)歌《大風(fēng)歌》被劃為“
右派分子”
，押送農(nóng)場(chǎng)“
勞動(dòng)改造”
長(zhǎng)達(dá)22
。1979
中共十一屆三中全會(huì)后平反恢復(fù)名譽(yù)，重新執(zhí)筆后創(chuàng)作小說(shuō)、散文、評(píng)論、電影劇本，成為中國(guó)當(dāng)代重要作家之一。曾任寧夏回族自治區(qū)文聯(lián)副主席、主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)寧夏分會(huì)主席等職，并任六屆政協(xié)全國(guó)委員會(huì)委員，中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員。
9
月27
日，因病醫(yī)治無(wú)效在銀川去世，享78
歲。
（1
）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5
分）
A
．歷經(jīng)22
的“
傷痕”
歲月，張賢亮的文學(xué)活動(dòng)從以抒情為主的詩(shī)歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)向以反思為主的小說(shuō)創(chuàng)作和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)。
B. 15
歲時(shí)的張賢亮就因家庭出身問(wèn)題中學(xué)肄業(yè)，告別了自己的學(xué)生時(shí)代后，就帶著母親和妹妹來(lái)到甘肅準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)。
C.
張賢亮最青春有為的齡是在勞改農(nóng)場(chǎng)度過(guò)的，在苦難的生活中，他反復(fù)閱讀馬克思的《資本論》，這使他尋找到精神的歸屬感。
D. “
文革”
末，張賢亮重新獲得自由，從此他又重新執(zhí)筆創(chuàng)作了大量詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)作品，成為中國(guó)當(dāng)代最重要的作家。
E.
盡管家庭破敗，父親在監(jiān)獄中死去，但張賢亮仍然對(duì)未來(lái)充滿希望，他在《大風(fēng)歌》一詩(shī)中書寫并期待新的時(shí)代。
（2
）“
作為一個(gè)文化人，張賢亮始終走在先鋒的行列”
，這在文中都有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6
分）
（3
）張賢亮在文學(xué)創(chuàng)作和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)方面均取得了巨大成功，原因是多方面的。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（6
分）
（4
）文章標(biāo)題是“
唯物論者啟示錄”
，結(jié)尾又說(shuō) “
這就是他給予我們的唯物主義啟示錄”
，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（8
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12
．（1
）答A
給2
分，答E
給3
分，答B(yǎng)
給1
分；答C
、D
不給分。（B
項(xiàng)，張賢亮是中學(xué)肄業(yè)三之后才來(lái)到甘肅的，并非離開(kāi)學(xué)校就直接來(lái)到甘肅。C
項(xiàng)，原文說(shuō)張賢亮“
精神也無(wú)從找尋歸屬感”
，他自己介紹說(shuō)閱讀《資本論》讓他活了下來(lái)，而非找到歸屬感。D
項(xiàng)，根據(jù)原文和鏈接材料，未提及他獲得自由后創(chuàng)造了大量詩(shī)歌；“
成為中國(guó)當(dāng)代最重要的作家”
這一說(shuō)法也不合文意。）
（2
）參考答案：①
輕時(shí)代，通過(guò)詩(shī)歌《大風(fēng)歌》抒寫并期盼新時(shí)代的到來(lái)；②“
文革”
之后，創(chuàng)造了大量給人帶來(lái)心靈震撼的反思小說(shuō)，走在文學(xué)先鋒的行列；③
在文學(xué)創(chuàng)作如日中天的時(shí)候，放棄了寧夏文聯(lián)主席職位，經(jīng)營(yíng)起了文化產(chǎn)業(yè)，潛心經(jīng)營(yíng)自己的“
另類作品”
（共3
點(diǎn)，每點(diǎn)2
分）
解析：本題考查概括內(nèi)容要點(diǎn)、探究思想意蘊(yùn)的能力。解題時(shí)注意探究點(diǎn)的選擇；一是“
唯物論”
要從物質(zhì)世界進(jìn)行探究，也就是要把握住人物的具體行動(dòng)；二是人物的這種行為對(duì)我們的“
啟示”
。探究時(shí)，可以結(jié)合材料從人物的行動(dòng)、思想、做法及目的等方面著手，根據(jù)材料對(duì)人物的交代綜合概括。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/501122.html
相關(guān)閱讀：韓少功《生命》閱讀答案
《往事(二) 冰心》閱讀答案及解析
《山水豆花 遲子建》閱讀答案
遲子建《寒冷也是一種溫暖》閱讀答案
閱讀《流（節(jié)選） 彭學(xué)明》