①李白的生命是由西域移植到大唐的。從李白幼上溯約一百，李白家族在隋末遭到很大變故，全家人從隴西成紀(jì)流放于遙遠(yuǎn)的中亞碎葉。李白五歲那，在中亞度過了漫長(zhǎng)歲月的李白家族又舉家內(nèi)遷。這個(gè)漂泊的家族在地廣人稀的西域，在以游牧者為主體的人民中間，頑強(qiáng)生存上百，完全拒絕異族血液是不可能的——李白至少是半個(gè)胡兒吧？這僅是我的猜想。
②這個(gè)漂泊家族終于孕育了一位偉大的漂泊者。歷史在此與一個(gè)偉大的天才相遇。
③唐朝是中國(guó)歷史上最具光彩的時(shí)代，開朗雍容的氣勢(shì)在整個(gè)封建社會(huì)空前絕后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放達(dá)的腳步。歷史的偉大契機(jī)在此形成。沒有那個(gè)開放的時(shí)代，這個(gè)飽含異質(zhì)的天才會(huì)被扼殺；沒有這個(gè)天才的加入，那個(gè)時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝。
④異國(guó)情調(diào)、漂泊的情懷其實(shí)充滿李白所有的詩(shī)文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說(shuō)無(wú)處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在漂泊的長(zhǎng)路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過客。”（李白《春夜宴樓李園序》）這是詩(shī)人眼中的時(shí)間和宇宙——天地之間只有逆旅和過客。詩(shī)人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看作一場(chǎng)純粹的漂泊，并這樣實(shí)踐著，在中國(guó)文化中是沒有第二人的。
⑤李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端。“我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。”所有讀書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時(shí)也說(shuō)孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。“齊有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原笑。吾亦淡蕩人，拂衣可同調(diào)。”（李白《古風(fēng)其十》）只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說(shuō)中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，在維揚(yáng)（今揚(yáng)州）不到一，“散金三十萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟(jì)之”。這都是些游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白扶尸大哭。大約那時(shí)洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來(lái)了，李白堅(jiān)守不動(dòng)。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗凈，背著這骨殖走了很遠(yuǎn)的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即使闖進(jìn)了朝廷，他那強(qiáng)橫乃至有些無(wú)賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他之信任自己遠(yuǎn)勝過別人對(duì)他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。
⑥在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個(gè)地方的人文地理都給我有力的震撼。幾十個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺(tái)，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會(huì)任何荒涼。成吉思汗的馬隊(duì)從塔爾巴哈臺(tái)從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強(qiáng)烈的節(jié)奏啊。這個(gè)“只識(shí)彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個(gè)方向來(lái)了，大地高山冰川駿馬胡姬，化為他精神的馬隊(duì)。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈，大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚(yáng)起來(lái)。
⑦游俠李白颯沓而來(lái)，他的雙腳和詩(shī)筆生動(dòng)了大唐山水。
16
、
“詩(shī)人拒絕根的存在”，
“根”指的是什么？詩(shī)人為什么要拒絕根的存在？（
3
分）
答：
17
、下列兩個(gè)句子中的“此”分別指代什么？
（
1
）歷史在此
與一個(gè)偉大的天才相遇。
“此”指代
（
2
分）
（
2
）歷史的偉大契機(jī)在此
形成。
“此”指代
（
2
分）
18
、作者從哪些方面寫出了“李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠”？請(qǐng)聯(lián)系文章第
5
自然段，分條表述。每條均不能超過
8
個(gè)字。（
3
分）
答：（
1
）
（
2
）
（
3
）
19
、作者在第
6
自然段中描繪了昆侖山、騎士、成吉思汗的馬隊(duì)等諸多形象，其作用是什么？（
4
分）
答：
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16
、“根”指故鄉(xiāng)。（
1
分）因?yàn)樗J(rèn)為天地間只有逆旅和過客，（
1
分）把生命看作一場(chǎng)純粹的漂泊。（
1
分）
17
、（
1
）在地廣人稀的西域中漂泊的李白家族。（
2
分）
（
2
）具有開朗雍容氣勢(shì)的大唐。（
2
分）
18
、（
1
）重俠輕儒（
1
分）（
2
）輕財(cái)重義（或“重友情”）（
1
分）（
3
）藐視權(quán)貴（
1
分）
19
、這些形象都具有西域特征，（
1
分）描繪這些形象是為了引出李白的詩(shī)歌中“
剽悍與純粹”的西域風(fēng)格特點(diǎn)，是為了引出李白獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)對(duì)大唐詩(shī)壇的影響。（
3
分）
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