作者：姜國(guó)棟張婷婷
詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)就是詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)的行文思路，就是詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)內(nèi)容的次序安排。我們看詩(shī)歌，首先要注意的是詩(shī)人選取的意象，它告訴我們?cè)娙嗽趯?xiě)什么；然后就要注意意象連接的先后次序，它反映的是詩(shī)人這樣設(shè)計(jì)的理由，就是古典詩(shī)歌的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)。
從寫(xiě)作內(nèi)容的角度講，詩(shī)歌要遵從起承轉(zhuǎn)合的基本次序，即扣題、承寫(xiě)、意轉(zhuǎn)、總合。這樣寫(xiě)，既會(huì)使詩(shī)歌內(nèi)容豐富，意象群體變得廣博、繁多，又會(huì)讓詩(shī)意跌宕起伏、前后拈連，沒(méi)有單調(diào)、枯燥之感，行文變得靈活、生動(dòng)。杜甫詩(shī)《發(fā)潭州》：“夜醉長(zhǎng)沙酒，曉行湘水春。岸花飛送客，檣燕語(yǔ)留人。賈傅才未有，褚公書(shū)絕倫。名高前后事，回首一傷神�！痹�(shī)人先點(diǎn)題寫(xiě)從潭州出行；然后承接寫(xiě)江行景色，借岸花、檣燕送客及留人寫(xiě)寂寥之情；再轉(zhuǎn)意至用賈傅、褚公之典說(shuō)不如愿；最后表白漂泊無(wú)依、憂國(guó)傷時(shí)的情懷，是總合。
從表達(dá)方式的角度看，詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)是先寫(xiě)景、敘事，后議論、抒情。這是因?yàn)�，任何情感的抒發(fā)、觀點(diǎn)的表白，都要以描寫(xiě)和敘述為基礎(chǔ)。絕句是這樣，律詩(shī)更是這樣。對(duì)于詞而言，通常是上片為寫(xiě)景、敘事，下片為議論、抒情。唐人賈至詩(shī)《春思二首》（其一）：“草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)�！鼻皟删涫菍�(xiě)春景，表現(xiàn)春色艷麗、春意喧鬧；后兩句則言情，將愁與恨直接點(diǎn)出，表明愁端恨緒的無(wú)法排解。劉?詞《清平樂(lè)》：“東風(fēng)依舊，著意隋堤柳。搓得鵝兒黃欲就，天氣清明時(shí)候。去年紫陌青門(mén)，今宵雨魄云魂。斷送一生憔悴，能消幾個(gè)黃昏！”上片寫(xiě)春景燦爛，天氣清明；下片借寫(xiě)與愛(ài)妾陰陽(yáng)相隔，表達(dá)內(nèi)心的憔悴與無(wú)奈。
從表現(xiàn)技巧的角度看，詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)還可以是欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)。這就是說(shuō)，詩(shī)歌為了突出某種主旨的需要，偏偏要從另一反意方向著筆，然后造成語(yǔ)意表述上的前后逆轉(zhuǎn)。王昌齡詩(shī)《閨怨》：“閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯�！痹�(shī)人為了表現(xiàn)少婦的春愁、閨怨，卻偏偏從其不曾愁說(shuō)起，濃妝上翠樓遠(yuǎn)眺，可謂不曾愁之至；可后面突然一轉(zhuǎn)，因楊柳之色而勾起昔日別離之思，用“悔”字表現(xiàn)內(nèi)心的無(wú)限春愁。
從寫(xiě)作題材的類別上講，有寫(xiě)景詩(shī)、敘事詩(shī)、諷喻詩(shī)、哲理詩(shī)等。詩(shī)歌創(chuàng)作因?yàn)橛蓄悇e之分，結(jié)構(gòu)安排自然不同。寫(xiě)景詩(shī)要有合乎情境的景物次序安排，色彩、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、大小，都要予以考慮；敘事詩(shī)要從事理發(fā)展的時(shí)間角度進(jìn)行分析，找到事件的前后邏輯；諷喻詩(shī)要先懷古后諷諫，找準(zhǔn)所寫(xiě)之物與今世諷喻對(duì)象之間的意義關(guān)聯(lián)點(diǎn)；哲理詩(shī)則要透過(guò)表面一層，發(fā)掘其隱含的人生與社會(huì)哲理。杜甫詩(shī)《南鄰》：“錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥(niǎo)雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相送柴門(mén)月色新�！边@首敘事詩(shī)里，有隱居人物的形象與性情刻畫(huà)，從錦里先生寫(xiě)到賓客、兒童；有日常生活的片斷穿插，收芋栗、看賓客、喂食鳥(niǎo)雀和柴門(mén)相送；有時(shí)間上的前后變化，從白日?qǐng)鼍稗D(zhuǎn)到日暮時(shí)分。作品的結(jié)構(gòu)疊合多樣，但層次井然有序，條理格外清晰。
古典詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)相當(dāng)于一個(gè)人的身材，高矮胖瘦顯示的是人物的形貌氣質(zhì)。理清了詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，我們就把握了一個(gè)人的整體形象，讀懂和解讀自然也就不成問(wèn)題了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/284976.html
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