探索語文教學(xué)中工具性和人文性的統(tǒng)一

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中語文 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

作者:湖南省龍山縣桂塘鎮(zhèn)九年制學(xué)校 張宗勛

一、語文教學(xué)中工具性和人文性的闡述

工具性與人文性的統(tǒng)一是語文學(xué)科最基本的特征。對(duì)于語文教學(xué)來說,這一點(diǎn)尤為重要。在實(shí)際的教學(xué)工作中工具性和人文性是缺一不可、不可分割的,兩者的關(guān)系應(yīng)該辯證地來看待。

(一)工具性

語言是我們認(rèn)識(shí)世界、熟悉世界、探索世界最重要的工具,是人類記錄幾千年來文明活動(dòng)的載體。春耕秋收等自然規(guī)律,各門學(xué)科的積累,乃至日常生活我們都需要用到語言和文字。所以說想要學(xué)好其它學(xué)科,其前提就是要先學(xué)好語文。否則怎樣去理解各個(gè)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容?怎么去聽懂課堂上老師的講解?如果說數(shù)學(xué)是一切現(xiàn)代學(xué)科的地基,那么語文則是這地基中的基石;離開了語言文字,一切學(xué)科都像離開了水的魚,無法發(fā)展和傳承。離開了語文,其他學(xué)科的知識(shí)只能成為鏡中花、水中月。

只有把語文學(xué)好,提高了溝通理解能力和邏輯思維能力,這樣才能更好地和他人溝通,更加容易地學(xué)習(xí)各種知識(shí)。所以,語文的工具性的重要程度不言而喻。

(二)人文性

教育中的人文性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是在教育教學(xué)中做到人文性,以人為本的觀念開展工作;二是在教學(xué)的過程中用一些積極、向上、陽光的東西來凈化學(xué)生的心靈,讓他們的身心能夠健康地成長。如果說,語文教學(xué)中的工具性是手段,是過程的話。那么人文性則是目的,是結(jié)果。希望學(xué)生通過語文課程的學(xué)習(xí),凈化自己的心靈,實(shí)現(xiàn)自我的升華。工具性和人文性相輔相成,共同促進(jìn)著語文教學(xué)地順利進(jìn)行。

二、語文教學(xué)的問題分析

真正能夠做到語文教學(xué)工具性和人文性相統(tǒng)一,不是那么容易實(shí)現(xiàn)的。在教學(xué)工作中我們常常只重視一方而忽視另一方,無法找到其中的平衡點(diǎn):一方面我們的語文教學(xué)總是課堂上照本宣科,對(duì)著教案逐字逐句地分析,課后要求學(xué)生機(jī)械地重復(fù)練習(xí)和背誦,對(duì)字詞、優(yōu)美段落無休止的抄寫。而忽視了對(duì)作者寫作目的的思考,對(duì)文章人文體現(xiàn)的領(lǐng)悟。更有甚者完全束縛學(xué)生的思維,無法容忍個(gè)別思維天馬行空的學(xué)生;另一方面,大家卻忽略語文教學(xué)對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng),轉(zhuǎn)而生硬地灌輸人文思想。常常出現(xiàn)教師在講臺(tái)上滔滔不絕、激情四射,盡情地詮釋文章的人文思想,完全不管學(xué)生是否能夠接受,是否能夠理解。

三、應(yīng)對(duì)策略

漢語是我們的母語,不管是從自身需求,還是情感歸宿來說,我們都應(yīng)該學(xué)好母語,學(xué)好語文。既要重視其工具性,熟練運(yùn)用各種詞語、句式、成語、典故。又要重視其人文性,了解和傳承我國幾千年的文化內(nèi)涵。

所以說,我們既要得其形,又要懂其神。具體可以從以下幾個(gè)方面入手:

(一)培養(yǎng)學(xué)生善于朗讀的習(xí)慣

書讀百遍,其意自現(xiàn)。朗讀有助于學(xué)生加深理解課文,所以課上朗讀十分重要。崔巒先生曾說過:“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生朗讀能力逐步提高,對(duì)語言文字的理解就會(huì)逐步加深!崩首x是賦予文章新活力的過程,它講書面的文字轉(zhuǎn)化成有聲的語言,并附以豐富的情感。朗讀是對(duì)作品的藝術(shù)再創(chuàng)造,所以應(yīng)該帶動(dòng)學(xué)生積極朗讀,在跌宕起伏的情感中,反復(fù)咀嚼作品的思想感情。

(二)注意引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散

能夠選入教材,其文章必定是有其獨(dú)特之處,或者構(gòu)思立意精巧,或者行文運(yùn)筆流暢。這類文章往往會(huì)省略一些內(nèi)容,留下一些語言空白給人以遐想。所以在教學(xué)時(shí),需要特別注意引導(dǎo)學(xué)生,發(fā)散思維去補(bǔ)充空白的情節(jié)。

量變產(chǎn)生質(zhì)變。實(shí)踐告訴我們,學(xué)生在重復(fù)吸收課文內(nèi)容的同時(shí),會(huì)對(duì)課文產(chǎn)生一些深入的理解,并結(jié)合自己實(shí)際情況產(chǎn)生一些富有靈性的奇思妙想。教師要注意正確引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生在理解書本上的知識(shí)的前提下,豐富學(xué)生的課余時(shí)間,提高其各項(xiàng)能力。

(三)豐富課外讀物內(nèi)容

課外閱讀也是十分重要的一環(huán)。一些跟課程相關(guān)的課外讀物能夠增加對(duì)學(xué)校課程的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí),還能培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和自學(xué)能力,提高學(xué)生的認(rèn)讀水平和作文能力。大量的課外讀物涉及人類生活的方方面面能夠?qū)φn堂所學(xué)知識(shí)起到補(bǔ)充的作用,有助于學(xué)生健全人生觀、世界觀的形成。

綜上所述,語文教學(xué)的工具性、人文性有機(jī)結(jié)合。融入現(xiàn)代教育新理念,結(jié)合本地區(qū)學(xué)校的教學(xué)實(shí)際、文化底蘊(yùn)、學(xué)生素質(zhì)及社會(huì)環(huán)境等因素。以教師為主導(dǎo),學(xué)生為根本。引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用多種教學(xué)方法,既掌握語文基礎(chǔ)知識(shí),又要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目標(biāo)。


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