近日，人民教育出版社出版的小學(xué)語文教材中幾篇課文被指內(nèi)容不真實(shí)。例如，在《愛迪生救媽媽》一文中講到，愛迪生7歲時(shí)急中生智，用幾面鏡子把油燈的光匯聚起來，幫助醫(yī)生完成了闌尾炎手術(shù)。但醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)為，世界上第一例闌尾炎手術(shù)發(fā)生在1886年，而此時(shí)愛迪生約40歲。語文課文的真實(shí)性問題再次引發(fā)了公眾的關(guān)注和討論。
對(duì)此，人民教育出版社作出積極回應(yīng)，在官網(wǎng)發(fā)表聲明：正在組織有關(guān)專家對(duì)相關(guān)課文進(jìn)行研判，將依據(jù)專家意見做出相應(yīng)處理；教育部從2018年開始組織全國(guó)一流專家重新編寫了義務(wù)教育語文教材，在編寫新版教材過程中，編寫組對(duì)選文嚴(yán)格把握標(biāo)準(zhǔn)，廣泛聽取意見，涉及科技內(nèi)容的選文，一律送有關(guān)領(lǐng)域科學(xué)家進(jìn)行審查把關(guān)；在新版教材中，沒有選用《愛迪生救媽媽》等有爭(zhēng)議的文章；新版一年級(jí)教材于2018年9月替換了原人教版語文教材，今年9月將替換二年級(jí)教材。
爭(zhēng)議課文屢次引起輿論關(guān)注
這并不是語文教材頭一回引起爭(zhēng)議，實(shí)際上，每一次中小學(xué)語文教材的變動(dòng)，無論是某一作家作品的替換、數(shù)量的增減，還是某一類課文篇目的變化，都會(huì)引起公眾的熱烈討論。
2019年，有3位語文教師合編了一本有關(guān)探討語文教材的書，對(duì)其中以母愛為題材的課文進(jìn)行了專題研究，并指出事實(shí)錯(cuò)誤和虛構(gòu)是這類課文存在的大四大缺失之一，而《愛迪生救媽媽》這篇課文就是他們舉出的典型。
不過，當(dāng)時(shí)也有人指出，這篇文章也有一定事實(shí)基礎(chǔ)，雖然醫(yī)學(xué)歷史記載的第一例闌尾炎手術(shù)是在1886年，但在此之前不排除已有了此類手術(shù)實(shí)踐。由此可見，愛迪生救媽媽故事的真假之辯不像看起來那么簡(jiǎn)單�，F(xiàn)任中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)、北京師范大學(xué)易進(jìn)教授指出，《愛迪生救媽媽》這類課文并非教材編寫者“杜撰”，而是選自公開出版的書籍或報(bào)刊，言下之意是編寫者并沒有作假的主觀故意。北京大學(xué)語文教育研究所所長(zhǎng)溫儒敏教授介紹，1940年美國(guó)拍攝的一部電影中就有一段愛迪生救媽媽的情節(jié)。在選入小學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教科書之前，1983年版的人教版初中英文課本第5冊(cè)第9課中，已經(jīng)選了一篇題為“EdisonsBoyhood”的課文，其中寫到了愛迪生救媽媽。而小學(xué)語文的這篇課文就是根據(jù)這些材料編寫的。21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇則認(rèn)為，該課文既然是紀(jì)實(shí)性質(zhì)的文章，就容不得文學(xué)想象和虛構(gòu)，既然有違背科學(xué)事實(shí)和基本常識(shí)的嫌疑，就會(huì)影響兒童世界觀和歷史觀的構(gòu)建。
多領(lǐng)域?qū)＜液狭Π殃P(guān)
我國(guó)語文教材編寫有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，教材的修訂也有嚴(yán)格程序。易進(jìn)介紹說，根據(jù)教育部《2018年義務(wù)教育教學(xué)用書目錄》，全國(guó)現(xiàn)行小學(xué)語文課本有10多套，其編寫團(tuán)隊(duì)都是經(jīng)過資質(zhì)審核的，在編寫課本時(shí)會(huì)依據(jù)教育部頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，并吸取漢語、文學(xué)、學(xué)生心理等多方面的學(xué)術(shù)研究成果。課本編寫出來后都要交由教育部的教材審定委員會(huì)進(jìn)行審定，通過后才能出版和使用。
新中國(guó)成立以來，中小學(xué)語文教材的建設(shè)一直處于不斷探索的過程。人民教育出版社崔巒先生介紹說，我國(guó)語文教材在上世紀(jì)50年代主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性；自1963年開始恢復(fù)傳統(tǒng)，加強(qiáng)“雙基”即基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，強(qiáng)調(diào)多讀多寫多練；1966年-1976年經(jīng)歷曲折；1977年之后反思和恢復(fù)；到上世紀(jì)90年代逐漸形成加強(qiáng)基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的特點(diǎn)；1986年，我國(guó)改革中小學(xué)教材管理制度，將教材編輯出版權(quán)力下放，實(shí)行編審分開。這標(biāo)志著“一綱一本”時(shí)代的終結(jié)。政策實(shí)施后，各省市都著手編寫各種類型的語文教材，教材審定制奠定了教材多樣化的基礎(chǔ)。
課程改革帶動(dòng)了教材的革新。2001年“新課程改革”以來，語文課本著眼于立足于人的發(fā)展，關(guān)照學(xué)生的興趣，注重提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。國(guó)家相繼頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，語文教材編輯進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期，各家出版社都積極組織編寫力量，開發(fā)新教材，形成了競(jìng)爭(zhēng)的氛圍。
2019年印發(fā)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2019-2020年）》明確提出，與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)課程改革。2019年12月28日，教育部印發(fā)了義務(wù)教育語文等學(xué)科19個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)。其中，《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2019版）》里明確提出了“教材編寫建議”，其中關(guān)于教材選文的建議是“教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，各種類別配置適當(dāng)，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。要重視開發(fā)高質(zhì)量的新課文�！�
從2019年秋季學(xué)期開始，全國(guó)義務(wù)教育階段各年級(jí)陸續(xù)使用按照新課標(biāo)編寫的新教材。由于諸多原因，新教材在使用中被發(fā)現(xiàn)的確存在內(nèi)容失實(shí)、編排漏洞等問題，后續(xù)修訂完善工作隨之展開。對(duì)如何更高效地推進(jìn)修訂完善工作，人民教育出版社編審、課程教材研究所研究員顧之川建議，應(yīng)在國(guó)家相關(guān)部門的組織領(lǐng)導(dǎo)下，集中全國(guó)的力量，包括語言學(xué)、文學(xué)、語文教育學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等方面的專家，開展聯(lián)合攻關(guān)，廣泛深入調(diào)研，進(jìn)行專題研討，提出改革方案。而《愛迪生救媽媽》所引起的真實(shí)性爭(zhēng)議告訴我們，教材編纂要特別重視有關(guān)領(lǐng)域科學(xué)家的意見。人民教育出版社在官方回應(yīng)中也明確表示，“涉及科技內(nèi)容的選文，一律送有關(guān)領(lǐng)域科學(xué)家進(jìn)行審查把關(guān)”，充分體現(xiàn)了集中各方智慧，修訂完善的決心。
真實(shí)性之上有更高追求
人民教育出版社對(duì)待質(zhì)疑的積極態(tài)度和有錯(cuò)必究、知錯(cuò)必改的精神體現(xiàn)了對(duì)于教材真實(shí)性的尊重，的確值得贊賞。而在易進(jìn)看來，在剔除有爭(zhēng)議的課文的同時(shí)，還有必要對(duì)語文教材選材建立細(xì)致的劃分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不同體裁、不同功用的文本提出相應(yīng)的科學(xué)要求。紀(jì)實(shí)類的文本，如新聞報(bào)道、人物傳記、歷史記錄，以及調(diào)研報(bào)告、科技產(chǎn)品介紹等說明類文本必須講究真實(shí)性；而虛構(gòu)類的小說和童話，以及傳說、名人軼事等，要作出類別說明，使學(xué)生認(rèn)清楚其性質(zhì)，消除誤解。她認(rèn)為，這其實(shí)本身就是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。例如，美國(guó)的一些英語教科書會(huì)在目錄里標(biāo)注出每一篇選文的文體類型，從而引導(dǎo)學(xué)生帶著不同的目的和期待來閱讀和學(xué)習(xí)。有這樣的引導(dǎo)，學(xué)生才不至于把真實(shí)性不詳?shù)氖录?dāng)做真事來認(rèn)識(shí)和理解。
堅(jiān)持紀(jì)實(shí)類文本的真實(shí)性是語文教材必須滿足的底線標(biāo)準(zhǔn)，但作為優(yōu)秀的語文教材僅做到這一點(diǎn)顯然是不夠的。熊丙奇說，語文教材的編寫，要提高質(zhì)量、減少爭(zhēng)議，并非替換掉幾篇爭(zhēng)議課文就能做到。還需要建立起開放的教材編寫、采用機(jī)制。面對(duì)越來越多的公眾對(duì)教育本質(zhì)的探索和爭(zhēng)議，我們的教育學(xué)者需要在高品質(zhì)教育的路上不斷探索與進(jìn)步。
我國(guó)教育家葉圣陶先生指出，中小學(xué)語文課程編纂必須堅(jiān)持以兒童為中心，堅(jiān)持兒童視角。他說：“非兒童所需要，就不要強(qiáng)為授予，即使教者欣賞某文，玩索有素，亦不可選為教材。”但是，我國(guó)語文教材中兒童視角的缺失一直飽受詬病，編者常用講故事的形式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德說教，脫離他們的思維和充滿童真童趣的生活體驗(yàn)。例如，在《玩具臺(tái)前的孩子》一文中，描寫了一個(gè)小孩非常喜歡玩具汽車卻不買，甚至售貨阿姨送也不要的故事，贊揚(yáng)的小男孩的“懂事”和對(duì)父母的體諒。如果仔細(xì)感受，這個(gè)故事中的小男孩顯然在用“大人”的思維思考問題，因而顯得虛假，其行為就失去了對(duì)讀者的善意和道德美的意義。
教育部“國(guó)培計(jì)劃——中小學(xué)骨干教師研修項(xiàng)目”中學(xué)語文培訓(xùn)專家葛維春長(zhǎng)期從事中學(xué)語文一線教學(xué)，他指出，語文包含真、善、美三個(gè)因素。其中，真是前提，善和美是真的具體呈現(xiàn)。就語文教材改革而言，必須把真善美作為方向，堅(jiān)持真實(shí)、真誠(chéng)、真理；堅(jiān)持以人為本，關(guān)注學(xué)生的心靈和真實(shí)感受；引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行美的欣賞和美的表達(dá)，以美的形式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。
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