�。ㄒ唬┮孕挝隽x法。
漢字是表意文字，一個漢字的形體構(gòu)造常常與這個漢字初始所表示的詞義有或近或遠的關(guān)系。漢字中的形聲字占80%以上，其義符也為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。我們完全可以通過漢字的形體結(jié)構(gòu)特別是義符來探求、解說實詞詞義。如：“談滄溟之廣以為知海，不如賈客之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜�！薄皽驿椤倍加斜硪庑闻浴般摺�，其義應與水有關(guān)，聯(lián)系后面“知�！倍�，可判定“滄溟”為“大海”的意思；“輟”字，口旁，與吃、喝、叫有關(guān)，聯(lián)系前面的“知味”，就能推斷其含義是“吃”或“嘗”。再如：“（先軫）免胄入狄?guī)�，死焉。狄人歸其元，面如生。”（《左傳•僖公三十三年》）“元”字由上下兩部分組成，下部“兒”指人，上部“二”指明字義所指部位在人體頂部。故“元”是表示“人頭”的意思。又如“冠”，字形由“寸（手）”、“冖（帽）”、“元”組成，表示手拿帽子戴在人頭上�！翱堋庇伞摆ⅲǚ课荩�、“攴（手持棍棒）”“元”組成，表示手持武器入屋擊人頭部，因而“寇”指“盜賊”�！肮凇�、“寇”中的“元”都表示人頭。
（二）以音猜義法。
古代漢語中，語音和語義有一定的關(guān)系，我們可以運用聲訓（訓詁學術(shù)語）原理，找到通假關(guān)系，用本義去解釋借義。如：“甲兵頓弊而人民日以安于佚樂”，句中“頓”與“鈍”字形相似，讀音相近，“鈍”的含義是“不鋒利”，“甲兵頓弊”就是“甲弊兵鈍” 高中數(shù)學，意即長期放棄戰(zhàn)備，鎧甲破弊，兵器也不鋒利了�！邦D”通“鈍”。又如：昌期少年，不閑吏事，（閑：空閑）（04年湖北卷試題）。句中“閑”與“嫻”通假，“熟悉”的意思，“嫻于辭令”即為明證，“不閑吏事”就是“昌期少年，不熟悉吏事”的意思，所以，試題把“閑”理解為“空閑”就是錯誤的。
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對于某些詞義不明，就要回憶它在哪些已學過的課文中出現(xiàn)過，是什么意思，哪種含義與這個語言環(huán)境切近，由此推求它在此處的含義。如：“及之而后知，履之而后艱�！本渲小凹啊币阎獙W過的義項有“趕上”“到達”等意思，“及郡下，詣太守，說如此”（陶淵明《陶花源記》）即是依據(jù)。這里用法與“到達”相接近，但不確切�！暗竭_”可引伸為“接觸”，由此再引伸為“實踐”。該句中“及”即為“實踐”的意思。“履”字，已知學過的有“鞋子”之義。如“鄭人買履”，接觸過的成語有“如履平地”、“如履薄冰”，其中“履”均作“以足踏地”講，這是“履”的本義。此句中的“履”應是在本義的基礎(chǔ)上引伸為“走過”、“經(jīng)過”或“實行”的意思。再如：富人不占田籍而質(zhì)人田券至萬畝（質(zhì)：質(zhì)問）（05年重慶高考試題）“質(zhì)”字，已學過的有“做人質(zhì)”“做抵押品”的意思（“于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出”即為明證），全句意為“有富人不占有田籍卻以別人的田券作抵押霸占土地萬畝”。又如，高考題判斷下列選項的正誤：A、諷帝大征四方寄技 諷：勸告。B、咸私哂其矯飾焉 哂：譏笑。C、恐為身禮品，每遇人盡禮 遇：優(yōu)待。D、太宗初即位，務止奸吏 務：致力。本題考查理解常見實詞在文中的含義，所考查的這幾個實詞確實是在古詩文中十分常見的，或曾在課文中見過，或在常見成語中使用，我們完全可以比照相關(guān)的句子去理解：A項中的“諷”比照“鄒忌諷齊王納諫”（《鄒忌諷齊王納諫》），B句中的“哂”比照“夫子哂之”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》），C項中的“遇”比照“遇臣甚厚”，（《陵信陵君竊符救趙》），D項中“務”比照“除惡務盡”等等。它們各自與課文中的這些句子或成語相同的詞意思一樣，然而，畢竟本題有一定難度。C項中的“遇”解釋為“優(yōu)待”似乎也正確，無論是“遇臣甚厚”還是“每遇人盡禮”，“遇”句都有“優(yōu)待”之意，但可以從兩個角度入手加以辨析解決：一是“遇”這個詞本身不含“優(yōu)”的意思，只是對待；二是聯(lián)系原文段上下文來看，后半句“遇……盡禮”合在一起為“以禮善待”之意。所以“遇”應為“對待”的意思，故C項解釋是不正確的。
�。ㄋ模┮越裢乒欧�，即以現(xiàn)代漢語中的合成詞，成語語素意義來推斷該語素在古漢語中的含義。
如、前面例句中的“疏”字，在現(xiàn)代漢語中組成的合成詞有“疏通”“疏導”“疏�！钡仍~，這些詞中的語素“疏”，與“通、導、�！倍际峭x并列，因此，“疏”解釋為“通”，這樣“疏八珍之譜”就迎刃而解了。又如：可以喻大 （ 喻：比喻）（2005年遼寧卷高考題選項）現(xiàn)代漢語有成語“家喻戶曉”、“不言而喻”，其中“喻”均是“明白、了解”的意思，選項文句意為“（我陳述的事情雖然�。览砜梢院痛笫孪嗤�。”故選項解釋是錯誤的。
�。ㄎ澹┗ノ囊娏x法。
古人常在并列短語、對偶句、排比句的對應位置是使用同義詞或反義詞，只要知道其中一個詞的含義，就可以推斷出另一個詞的含義。如“彼竭我盈，故克之”（《曹劌論戰(zhàn)》），“彼竭我盈”是由兩個主謂短語構(gòu)成的并列短語，處于相同位置的“竭”和“盈”是兩個意義相對的詞（由彼、此相對可以推知），已知“竭”是“枯竭”，可推知“盈”是“充盈”。再如“求全責備”、“化險為夷”兩個成語中，“責”與“求”相對，“責”與“備”相對，而且可以判斷它們是同義關(guān)系；“夷”與“險”相對，而且是反義關(guān)系，“夷”就是“不險”，就是“平坦、平安”之意。又如“春省耕而補不足，秋省斂而助不給”。句中講“春”“秋”兩季之事，“春耕”對“秋斂”，可推出“斂”即“收割”；“補不足”與“助不給”相對，“助”即“補”，“給”即“足”，成語“家給人足”可資佐證。
�。╇S文斷義法。
一個詞在不同的語境中通常會有不同的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)已知條件加以仔細研釋。如《項脊軒志》說：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。”句中“借”字，教材注解為“借閱”，就大為不妥。因為，借閱一本幾本書尚可，哪有“借”滿架書之理呢？況且，歸有光是書香門第，所讀之書又不會是什么珍本秘書，一般是用不著去“借”的，此處“借”當理解為“堆疊”之意為妥。再說“偃即嘯歌”也決不是教材編者所說的什么“悠然自得”“豪放高歌”，因為這太不合情理了。滿架之書，不好好讀，還要搞什么“自得”“高歌”，豈不是心浮氣躁，用心不專？其實這四個字是描寫他讀書非�！巴度搿钡那榫�，“偃仰者”，頭之低昂也；“嘯歌者”，放聲吟誦也。又如“彼非不欲多負，力不贍也。贍：贍養(yǎng)（2005年北京春招題）”，原文是講一個相貌奇特而力大無比的漢子，不怕毒蛇猛虎，常在夜間打柴，而且獨自能背二百四十斤，一般人只能背一百斤，他把柴賣給別人，只收取百斤柴的錢，人們不解其中緣故而問他，他說了上面這句話，意為，他們不是不想多背，而是力量沒有我大，沒有辦法。句中把“贍”誤解為“贍養(yǎng)”毫無語境依據(jù)，應解釋為“足夠、充足”之類的意思才對。
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根據(jù)詞語在句子中的語法位置、功能、作用來推斷詞語的含義，這種方法叫“成份分析法”。如，同樣一個“微”字，在“白公奔山而縊，其徒微之”中，它做謂語，而且?guī)в匈e語，釋為“藏匿”；在“微行入古詩”中，它做狀語，修飾“行”，釋為“暗暗地，隱蔽地”；在“微風鼓浪”中，它做定語，限定“風”，釋為“微小、微弱”。又如“（優(yōu)孟）多辯，常以談笑諷諫 辯：辯駁“（2005年全國Ⅲ卷試題）句中“辯”作“多”的賓語，顯然只能翻譯為名詞“辯才”，還有“庭除甚蕪，堂屋甚殘 除：廢棄”（2005年浙江卷）”，句中“庭除”“堂屋”均作句子主語，“除”翻譯為動詞“廢棄”顯然不對，應譯為“臺階”才講得通。
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如“陳勝、吳廣乃謀曰：‘今王亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎”這句話中的“亡”與“舉大計”并舉，而其結(jié)果都是“死”，可見它決不會是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的兩個“亦死”而來，意思是“同樣”。
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