語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文化，其運(yùn)行的形式也是語(yǔ)言文化。為大家推薦了2018屆高一語(yǔ)文下冊(cè)第四單元測(cè)評(píng)試題及答案，供練習(xí)。

一、語(yǔ)言運(yùn)用(1-5題各2分，6、7題各4分)

1. 下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是：()

A.霎(sh)時(shí) 擎(qng)天 苔蘚(xiǎn) 舐(sh)犢

B.嗔(chēn)視 欺侮(fū) 倉(cāng)頡(ji) 懵(měng)懂

C.脖頸(gěng) 釋鰥(guān) 拋擲(zh) 糶(tio)賣

D.擂(li)鼓 敕(ch)造 紈绔(wn k) 兩靨(y)

答案：.B(侮wǔ)

2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )

A.幽僻 點(diǎn)輟旋律 參差班駁

B.驚蟄 青靄覆蓋 催心折骨

C.矯慣 遺憾精彩 百無(wú)聊賴

D.形骸 謬種憑據(jù) 毫不思索

答：D(A點(diǎn)輟應(yīng)為點(diǎn)綴，B催心應(yīng)為摧心，C矯慣應(yīng)為嬌慣。)

3.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： ()

A、這則笑話因?yàn)閷?duì)漠不關(guān)心人民疾苦的官員諷刺得有力量，在民間流傳頗廣。

B、美國(guó)政府在臺(tái)灣問(wèn)題上的危言危行，只能搬起石頭砸自己的腳。

C、人們都說(shuō)五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳，游覽黃山之后發(fā)現(xiàn)它果然是秀色可餐，名不虛傳。

D、面對(duì)張海同學(xué)一家的不幸遭遇，大家紛紛伸出援助之手，你五十，我一百，二一添作五，不一會(huì)工夫，捐了三千多元錢。

答案：C(A、漠不關(guān)心不能接賓語(yǔ)。B、危言危行是指正直的言論。D、二一添作五是指雙方平分。)

4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )

A.即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總是惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠;否則不然呆坐著，直是一個(gè)木偶人。

B.魯迅先生通過(guò)祥林嫂的悲劇，無(wú)非是在告訴人們，不用刀的殺人，和不見(jiàn)血的殺人，實(shí)在比嚴(yán)刑峻法還嚴(yán)酷，被殺害的范圍和人數(shù)也要更多更廣泛。

C. 為了防止類似的事情不再發(fā)生，四嬸有時(shí)當(dāng)面警告她：祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時(shí)不留你。

D.在《邊城》中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾起伏的故事，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。

答：D(A否則與不然呆坐著重復(fù)，刪去否則B是多余，刪去;C語(yǔ)義矛盾，去掉 不再。)

5、依次填入下面一段文字中橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì);,譬如漫流十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴，這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

①多讀如果徹底

②少讀如果徹底

③多讀而不求甚解

④少讀而不求甚解

⑤世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面

⑥世間許多讀書人只為裝點(diǎn)門面

A.②③⑤B.①③⑥C.②④⑤D.①④⑥

答案：A

6、仿照示例，分別從褒揚(yáng)和批評(píng)的角度寫一個(gè)句子。 (4分)

[示例]蠟燭

褒揚(yáng)：每燃燒一段，都貢獻(xiàn)一份光和熱。

批評(píng)：過(guò)分地炫耀，終究會(huì)被淚水淹沒(méi)。

①臘梅

褒揚(yáng)：

批評(píng)：

②彩虹

褒揚(yáng)：

批評(píng)：

答案：①每開(kāi)放一次，都展現(xiàn)出傲霜的風(fēng)骨和不屈的氣節(jié)。過(guò)分地清高孤傲，終究不能成為春天百花園中的一員。②哪怕只有一瞬間的絢麗，也要把美麗留給人間。

7、下面的長(zhǎng)句包含若干并列成分，請(qǐng)用重復(fù)某些詞語(yǔ)的辦法把它改成排比句。(4分)

只要我們?nèi)匀槐３制D苦奮斗的作風(fēng)，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持社會(huì)主義和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，我們就一定能在經(jīng)濟(jì)上迅速地取得勝利。

答案：只要我們保持艱苦奮斗的作風(fēng)，只要我們團(tuán)結(jié)一致，只要我們堅(jiān)持社會(huì)主義和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，就一定能在經(jīng)濟(jì)上迅速地取得勝利

二、閱讀鑒賞

(一)詩(shī)歌鑒賞

8、閱讀下面唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題(10分)

貧交行

杜甫

翻手為云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。

君不見(jiàn)管鮑貧交時(shí)，此道今人棄如土。

(1)首聯(lián)翻手為云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)是有名的詩(shī)句，描寫了當(dāng)時(shí)什么樣的世態(tài)，表達(dá)詩(shī)人什么感情?

(2)本事運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?有什么作用?

答案：

(1)人們之間，像天空中反復(fù)無(wú)常的云雨，得勢(shì)時(shí)聚在一起像云，失勢(shì)時(shí)紛紛散開(kāi)像雨，這是世態(tài)炎涼的真實(shí)寫照。抒發(fā)了詩(shī)人的憤慨和辛酸。

(2)正反對(duì)比的手法。以管鮑之交與翻云覆雨相對(duì)照，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世無(wú)知交的憤慨，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)純真友情的渴望。鮮明深刻。(用典。用管鮑之交 的典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)純真友情的渴望。言簡(jiǎn)意深。)

(二) 論說(shuō)文閱讀

閱讀下面的文字，完成912題。(每題 各2分，共8分)

人生邊上,還有更遠(yuǎn)

潘啟雯

《我們仨》問(wèn)世四年后，96歲高齡的楊絳先生推出《走到人生邊上》，年近百歲的老人,居然還有如此真摯的思考與坦然的心態(tài)。乍看書名，自然就會(huì)聯(lián)想到錢鐘書先生的舊作《寫在人生邊上》，錢鐘書先生說(shuō)：人生據(jù)說(shuō)是一部大書。他要把有關(guān)思索寫下的文字，當(dāng)作寫在人生邊上的文字。斯人已逝，這人生邊上的文字競(jìng)又由他的夫人楊絳先生續(xù)寫著。從《寫在人生邊上》到《走到人生邊上》，是生命暖流中兩個(gè)相戚靈魂的長(zhǎng)相守望，如此這般的夫唱婦隨，令人感動(dòng)莫名。

人到關(guān)鍵時(shí)刻，總會(huì)想些根本性問(wèn)題。楊絳先生說(shuō)：我正站在人生的邊緣上，向后看，我已活了一輩子，人生一世，為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值。向前看呢，就什么都沒(méi)有了嗎站在人生的邊緣上的先生還在回望一生，追問(wèn)人生的意義和價(jià)值。走到了人生邊上，自己想不明白，就想問(wèn)問(wèn)人，而我可以問(wèn)的人已經(jīng)走了，只有在內(nèi)心深處自己?jiǎn)栕约�。她的追�?wèn)，讓我們看到了不竭的生命活力。人生的智慧來(lái)源于對(duì)人生的追問(wèn)，對(duì)人生不斷地追問(wèn)，是保持生命活力的最好方式。我試圖擺脫一切成見(jiàn)，按照合理的規(guī)律，合乎邏輯的推理，依靠世紀(jì)生活經(jīng)驗(yàn)，自己思考。我要從平時(shí)不在意的地方，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解答問(wèn)題。這樣一步一步自問(wèn)自答，看能探索多遠(yuǎn)的確，先生的思考顯得特別有意義，只有追問(wèn)與思考才能讓我們認(rèn)清一切。

特別值得一提的是，《走到人生邊上》的注釋部分讀來(lái)倍感親切，是我們熟悉的風(fēng)格、喜愛(ài)的筆墨。如果說(shuō)正文是理性的，它就是感性的;正文部分是抽象的，它就是具體的。這是一組從容大氣的散文，記的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印證了正文里面看似抽象的一些觀點(diǎn)�！端�的自述》里，秀秀講的一個(gè)家族幾代人的故事，不就是人生實(shí)苦嗎?可愛(ài)的勞神父不正是鍛煉自己靈魂的典型嗎?最令人唏噓的是《比鄰雙鵲》，那對(duì)喜鵲夫婦在一年的時(shí)間里演繹了什么樣的悲歡離合?其內(nèi)容呈現(xiàn)的善與惡、是與非，又無(wú)不與前半部的文本相契合照應(yīng)。

楊絳先生，拋開(kāi)了角色與形式的束縛，帶我們走進(jìn)了一個(gè)新的思想領(lǐng)域。在《我們仨》中，先生用古驛道暗喻人生似旅途;在《走到人生邊上》中，作者同樣喻人生為漸行漸遠(yuǎn)的旅程。《我們仨》，是先生對(duì)親情的追憶;《走到人生邊上》，是她思考人生的意義與生命的價(jià)值等哲學(xué)命題�！段覀冐怼肥侵燎橹�作，讀者要用情去閱讀，追隨作者。體味人間至愛(ài)，達(dá)于至真�！蹲叩饺松�邊上》是至理之作，讀者要用心去閱讀，追隨作者思考，求索人生真諦，止于至善。

在《走到人生邊上》里，楊絳先生是位閱歷豐富的智慧老人，把自己平生所見(jiàn)的奇聞?shì)W事娓娓道來(lái);是位求知若渴的學(xué)子.對(duì)于根本的問(wèn)題執(zhí)拗地刨根問(wèn)底。沒(méi)有令人頭疼的概念，更沒(méi)有復(fù)雜曲折的邏輯推理，先生只坦率明白地問(wèn)與答、追問(wèn)與思考，解自己的惑。在生命的通道里，她比我們走得更深更遠(yuǎn)，聽(tīng)一聽(tīng)她的話語(yǔ)，我們會(huì)找到關(guān)于人生的新的答案。

(節(jié)選自2019年l 1月20日《東莞日?qǐng)?bào)》)

9.下列對(duì)《走到人生邊上》的分析理解正確的一項(xiàng)是( )

A.楊絳先生認(rèn)為人生是一部大書，她要把有關(guān)思索寫下的文字，當(dāng)作寫在人生邊上的文字，以與已逝的錢鐘書先生靈魂長(zhǎng)相守望，夫唱婦隨。

B.《走到人生邊上》是96歲高齡的楊絳先生關(guān)于人生的哲學(xué)思考和坦率解惑，顯示了她不竭的生命活力和過(guò)人的人生智慧。

C.《走到人生邊上》帶我們走進(jìn)了一個(gè)新的思想領(lǐng)域，是因?yàn)闂罱{先生是位閱歷豐富的智慧老人，她把自己平生所見(jiàn)的、讀者所少見(jiàn)的奇聞?shì)W事娓娓道來(lái)。

D.《走到人生邊上》，是至情之作，讀者要用心閱讀，追隨作者思考.求索人生真諦，止于至善。

答：B (A項(xiàng)，混淆了錢鐘書先生和楊絳女士的觀點(diǎn)。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。D項(xiàng)，是至情之作錯(cuò)，應(yīng)為至理之作)

10.下列不是《走到人生邊上》的注釋部分讀來(lái)倍感親切的原因的一項(xiàng)是( )

A.注釋部分，是我們熟悉的風(fēng)格、喜愛(ài)的筆墨。

B.注釋部分，是感性的、具體的從容大氣的散文

C.注釋部分，看似抽象的一些觀點(diǎn)是先生人生邊上，還有更遠(yuǎn)的主要體現(xiàn)。

D.注釋部分，記的是一些令先生印象深刻的，內(nèi)容呈現(xiàn)善與惡、是與非的人和事

答：C(看似抽象的一些觀點(diǎn)不是注釋部分的內(nèi)容)

11.在生命的通道里，楊絳先生比我們走得更深更遠(yuǎn)，結(jié)合全文來(lái)看，其原因分析不正確的一項(xiàng)是( )

A、閱歷豐富，且注意人生的細(xì)微之處。

B、愛(ài)鉆牛角尖，對(duì)于根本的問(wèn)題執(zhí)拗地刨根問(wèn)底。

C、心態(tài)坦然，坦率明白地追問(wèn)與思考人生的意義和價(jià)值。擺脫一切成見(jiàn)，拋開(kāi)角色與形式的束縛，進(jìn)入新的思想領(lǐng)域。

D、熱愛(ài)生命和生活，追求至愛(ài)、至真、至善。

答：C(C項(xiàng)不是鉆牛角尖，而恰恰是思考深刻的體現(xiàn)。)

12、從內(nèi)容上講，《我們仨》，是楊絳先生對(duì)親情的追憶，那么《走到人生邊上》寫的主要內(nèi)容是什么呢?

答：思考人生的意義與生命的價(jià)值

(三)文學(xué)類作品閱讀

閱讀下面的文字，完成13-16題。(共18分)

談 閑 情

孫 犁

①人生，總得有點(diǎn)閑情。閑情逐漸消失，實(shí)際就是生命的逐漸消失。

②我是農(nóng)家的孩子，農(nóng)村的玩意兒，我都喜歡，一生我不忘了。例如養(yǎng)蟈蟈，直至老年，還是一種愛(ài)好，但這些年總是活不長(zhǎng)。今年，外孫女代我買的一只很綠嫩的蟈蟈，昨天又死了。忽然想，這是我養(yǎng)的最后一只。我眼花耳背，既看不清它的形體，又聽(tīng)不清它的鳴叫，這種閑情，要結(jié)束了。

③幼年在農(nóng)村，一只蟈蟈，可以養(yǎng)到過(guò)春節(jié)。白天揣在懷里，夜里放在被里，都可以聽(tīng)到它歡暢的叫聲。蟈蟈好吃白菜心。老了，大腿、須、牙都掉了，就喂它豆腐，還是不停到叫。

④童年之時(shí)，烈日當(dāng)空，佇立田壟，躡手躡腳，審視諦聽(tīng)。興奮緊張，滿頭大汗。捉住一只蟈蟈，那種愉快是無(wú)與倫比的，比發(fā)了大財(cái)還高興。

⑤用秫秸眉子，編個(gè)荸薺形的小葫蘆，把它養(yǎng)起來(lái)，那種情景，也是無(wú)與倫比的。

⑥為什么在城市就養(yǎng)不活?它的壽命就這樣短，剛剛過(guò)立秋就溘然長(zhǎng)逝了。

⑦戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我無(wú)心于此。平原的青紗帳里，山地的衰草叢中，不乏蟈蟈的鳴叫，我好像都聽(tīng)不到，因?yàn)闆](méi)有閑情。

⑧平原上，蟈蟈已經(jīng)不復(fù)存在，農(nóng)民用農(nóng)藥消滅了蝗蟲，同時(shí)就消滅了蟈蟈。十幾年前，我回故鄉(xiāng)看見(jiàn)，只有從西南邊幾個(gè)縣過(guò)來(lái)的行人，帶有這種稀罕物。也是十幾年前，在薊縣山坳里，還聽(tīng)到它的叫聲。

⑨這些年，我總是喂它傳統(tǒng)的食物，難免有污染，所以活不長(zhǎng)。

⑩當(dāng)然，人的閑情也不能太多。太多，就會(huì)引來(lái)苦惱，引來(lái)牢騷。太多，就會(huì)成為八旗子弟。初進(jìn)城時(shí)，舊貨攤上，常�？吹狡烊送娴难黎偧�(xì)雕的蟈蟈葫蘆，但我不喜歡這些東西，寧可買一只農(nóng)民出售的，用紫色染過(guò)的小葫蘆。

⑾得到一個(gè)封號(hào)，領(lǐng)一份俸祿。無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，無(wú)家計(jì)之勞。國(guó)家無(wú)考成，人民無(wú)需索。住好房，坐好車，出入餐廳，旅游山水。悠哉度日，至于老死。不知自愧，尚為不平之鳴，抱怨環(huán)境不寬松，別人不寬容。這種嬌生慣養(yǎng)的紈绔子弟，注定是會(huì)什么事情也做不成。

13.這篇散文第①中說(shuō)：人生，總得有點(diǎn)閑情。閑晴后逐漸消失，實(shí)際就是生命的逐漸消失。第⑩卻說(shuō)：當(dāng)然，人的閑情也不能太多。太多，就會(huì)引來(lái)苦惱，引來(lái)牢騷。兩段中閑情的含義分別是什么?(4分)

答：第①中閑情的含義是： (2分)

第⑩中閑情的含義是： (2分)

答案：熱愛(ài)生活，積極向上的情趣

悠哉度日，無(wú)所事事，空虛無(wú)聊的情趣

14.第②中劃線句子與前面哪些語(yǔ)句相呼應(yīng)?蘊(yùn)含著一種什么樣的感情?(4分)

答：

答案：閑情逐漸消失，實(shí)際就是生命的逐漸消失。 蘊(yùn)涵作者因不能很好體味生活樂(lè)趣的遺憾之情。

15.本文主要運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法?試加以闡述。(6分)

答：

答案：對(duì)比 將農(nóng)村蟈蟈壽命長(zhǎng)與城市蟈蟈壽命短，將農(nóng)家孩子得到愉快無(wú)與倫比與紈绔子弟得到優(yōu)越的生活條件還牢騷滿腹對(duì)比

16.結(jié)合第⑩，仔細(xì)分析第⑥、⑨，我們可以發(fā)現(xiàn)，為什么在城市(蟈蟈)就養(yǎng)不活?難免有污染，所以(蟈蟈)活不長(zhǎng)，另有深意。這種深刻含義是什么?(4分)

答：。

答案：作為人，如果生活條件很優(yōu)越，又不注意自身的修養(yǎng)，就可能被一些腐朽的思想侵蝕，意志就會(huì)消沉，就會(huì)失去進(jìn)取心。

三、閱讀下面的文字，按要求作文。?50分?

17.閱讀下面的材料，按要求作文。

世間萬(wàn)物都有底線，越過(guò)了底線就會(huì)引發(fā)意想不到的后果。60萬(wàn)年前的那次小行星撞擊地球，一定越過(guò)很多物種生存的底線，其后果是大量生物滅絕。稍多一點(diǎn)的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層，可是越過(guò)底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。人的心中也有無(wú)形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為，底線是做人的基石，是處事的最起碼準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。

請(qǐng)你底線為話題，寫一篇不少于800字的議論文。

【寫作提示】

畫出材料中最后一句話，然后可從前半句側(cè)重思考道德底線重要性，強(qiáng)調(diào)要守信、愛(ài)國(guó)、忠誠(chéng)、善良、仁厚、能關(guān)愛(ài)別人、有奉獻(xiàn)精神等，可舉歷史上許多正反面的例子，如屈原、蘇武、秦檜等;也可從后半句著手，側(cè)重寫行為底線的重要性，在生活中堅(jiān)持原則、遵守法則、尊重別人、尊重自己。如果寫記敘文，要注意情節(jié)的構(gòu)思、人物形象的鮮明和細(xì)節(jié)的共鳴。也可從自然現(xiàn)象談起，談人生、生活，論述做事的底線，情感的底線。

立意：要堅(jiān)守底線，保持做人的原則(如守信、愛(ài)國(guó)、善良、奉獻(xiàn)等)。

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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoyi/1189735.html

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