上海市某重點(diǎn)中學(xué)—學(xué)年度第一學(xué)期高三相關(guān)歷史期中試卷（滿分150分，120分鐘完成。答案一律寫(xiě)在答題紙上）一、選擇題（共75分）以下每小題2分，共60分，每題只有一個(gè)正確的選項(xiàng)。1.在一位法老的陵墓里，發(fā)現(xiàn)了許多神秘的符號(hào)，考古學(xué)家認(rèn)為這是一種古老的文字，它應(yīng)該是 A．甲骨文　 B．象形文字　 C．楔形文字　 D．希臘字母2.下列關(guān)于古代希臘文明的敘述和評(píng)論，最恰當(dāng)?shù)氖茿．現(xiàn)代民主制度直接源自希臘城邦 B．民主政治是古代希臘城邦普遍特征C．“古典時(shí)代”希臘城邦進(jìn)入全盛時(shí)期 D．居住在雅典城中的公民才能享有民主3．“十二銅表法自從定下來(lái)之后，……有些條款甚至一直保留下來(lái)，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來(lái)對(duì)這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語(yǔ)言也成為后世法典語(yǔ)言的典范�！边@段論述表明《十二銅表法》①適用于整個(gè)羅馬帝國(guó) ②成為羅馬成文法的起點(diǎn)③對(duì)后世立法影響深遠(yuǎn) ④標(biāo)志著羅馬法體系形成A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④4．有學(xué)者認(rèn)為早在商代就可能出現(xiàn)了牛耕，對(duì)他最有利的證據(jù)是A．商代遺址中出土了牛骨B．《詩(shī)經(jīng)》里有農(nóng)耕生活的描寫(xiě)C．孔子學(xué)生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字D．古文字學(xué)家發(fā)現(xiàn)甲骨文中有字呈牛引犁頭啟土狀5．《禮記?月令》載，每年正月周天子親率臣下耕作，稱為“藉田”；三月王后親率嬪妃舉行采桑養(yǎng)蠶儀式，稱為“親蠶”。后來(lái)，歷代皇帝、皇后不斷舉行這樣的儀式。這反映了A．周代制度在后代被嚴(yán)格奉行 B．古代政治制度變遷異常緩慢C．重農(nóng)抑商從周代始一直推行 D．農(nóng)桑是古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體6．有學(xué)者評(píng)論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某學(xué)派說(shuō)：“他們都是些注重實(shí)踐的政治家……他們認(rèn)為貴族的存在已不合時(shí)宜……他們把商人和學(xué)者看作是可有可無(wú)或多余的人�！边@一學(xué)派是A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家7．唐初以三省長(zhǎng)官為宰相。高宗時(shí)，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書(shū)門(mén)下平章事”名義行宰相權(quán)，參預(yù)朝政。其目的是A．重用人才，推行科舉取士 B．分割相權(quán)，加強(qiáng)君主專(zhuān)制C．分工協(xié)作，提高行政效率 D．緩和矛盾，抑制朋黨之爭(zhēng)8．表1所列內(nèi)容為中國(guó)某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是A．漢朝B．唐朝C．宋朝D．元朝9．合理的制度是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要力量。下列制度促進(jìn)了社會(huì)公平的是A．世襲制 B．分封制 C．科舉制 D．行省制10．魏晉時(shí)期，有人斥責(zé)佛教“使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”。這反映出當(dāng)時(shí)A．佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念 B．儒家倫理不為社會(huì)所重視C．佛教急于融入本土文化 D．佛教與儒家倫理抵觸11．王安石在《河北民》詩(shī)中寫(xiě)道，邊境百姓“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄”，感慨他們生不逢時(shí)，“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢(qián)無(wú)兵戎”。這些詩(shī)句表現(xiàn)了作者①對(duì)冗兵冗官的不滿 ②對(duì)田園生活的贊美③對(duì)唐代治世的向往 ④對(duì)北宋孱弱的無(wú)奈A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．梁?jiǎn)⒊�在論述中�?guó)古代專(zhuān)制政治發(fā)展時(shí)說(shuō)：“專(zhuān)制權(quán)稍薄弱，則有分裂，有分裂則有力征，有力征則有兼并，兼并多一次，則專(zhuān)制權(quán)高一度，愈積愈進(jìn)�！睆闹袊�(guó)古代歷史整體來(lái)看，這一論述中可以確認(rèn)的是A．君主專(zhuān)制是維系統(tǒng)一的主要條件 B．分裂動(dòng)蕩是專(zhuān)制權(quán)力產(chǎn)生的前提C．專(zhuān)制程度隨著歷史進(jìn)程而不斷加強(qiáng) D．武力奪取政權(quán)是專(zhuān)制制度的基礎(chǔ)13．15世紀(jì)學(xué)者奇諾說(shuō)：“這是一個(gè)黃金時(shí)代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩(shī)歌、雄辯術(shù)、繪畫(huà)、建筑、雕塑、音樂(lè)都復(fù)活了�！边@反映了在該地A．希臘羅馬文化開(kāi)始興起 B．人文精神得到傳承C．宗教改革思想開(kāi)始轉(zhuǎn)播 D．啟蒙思想影響巨大14．1521年有教皇代表與馬丁?路德辯論說(shuō)：信仰無(wú)法安穩(wěn)地奠基于《圣經(jīng)》，因?yàn)椤啊妒ソ?jīng)》就像軟蠟一樣，可以讓每一個(gè)人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于A．教會(huì)是否腐敗　　　　　　　 B．信仰是否必要C．信徒能否僅僅依靠信仰得救　 D．《圣經(jīng)》能否作為信仰的基礎(chǔ)15．費(fèi)城會(huì)議召開(kāi)前，華盛頓說(shuō)：“事實(shí)已經(jīng)告訴我們，如果沒(méi)有強(qiáng)制力量的干預(yù)，哪怕是為人們的利益而設(shè)計(jì)的最好的制度，也難以得到很好的采納和執(zhí)行�！边@表明他主張A．維護(hù)邦聯(lián)制 B．加強(qiáng)中央權(quán)力 C．鞏固聯(lián)邦制 D．保障各州的權(quán)利?16．2000年美國(guó)總統(tǒng)大選，共和黨候選人布什和民主黨候選人戈?duì)栐跊Q定命運(yùn)的幾百?gòu)堖x票上發(fā)生爭(zhēng)議，最后把官司打到了聯(lián)邦最高法院。后者一錘定音，解決了長(zhǎng)達(dá)36天的總統(tǒng)難產(chǎn)危機(jī)。這段材料A．體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則 B．表明司法權(quán)實(shí)際上高于行政權(quán)C．顯示最高法院掌握立法權(quán) D．說(shuō)明總統(tǒng)人選與選民意愿無(wú)關(guān)17．1793年初，法國(guó)國(guó)王路易十六在革命高潮中被送上斷頭臺(tái)。與這一事件相聯(lián)系，下列說(shuō)法正確的是A．從此法國(guó)廢除了君主制 B．這一事件標(biāo)志著法國(guó)大革命結(jié)束C．這一事件為拿破侖上臺(tái)創(chuàng)造了條件 D．君主制的幽靈并未因此在法國(guó)消失18．右圖是十八世紀(jì)七八十年代輸入英國(guó)的原棉重量變化示意圖，導(dǎo)致這種變化的主要原因是 A．英國(guó)紡織工人數(shù)量增加B．第二次工業(yè)革命的來(lái)臨C．棉紡織領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造 D．工人手工紡紗速度提高19．“新的力量和新的學(xué)說(shuō)已經(jīng)興起，向19世紀(jì)正統(tǒng)的自由主義挑戰(zhàn)。烏托邦式的以及其他的社會(huì)主義者已經(jīng)發(fā)射了若干小排炮，現(xiàn)在輪到大炮開(kāi)火了�！薄按笈凇笔茿．啟蒙思想　　 B．生物進(jìn)化論 　 C．空想社會(huì)主義　 D．科學(xué)社會(huì)主義20．英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯邦認(rèn)為，“雖然這場(chǎng)雙元革命——更精確地說(shuō)是法國(guó)政治革命和英國(guó)工業(yè)革命——的主要載體和象征是法、英兩國(guó)，但是我們不應(yīng)把這場(chǎng)革命看成是屬于這兩個(gè)國(guó)家的歷史事件，而應(yīng)看做是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的孿生噴發(fā)口”。他強(qiáng)調(diào)的是A．法國(guó)大革命和英國(guó)工業(yè)革命的密切關(guān)系 B．歐洲在世界歷史發(fā)發(fā)展中的作用和地位C．法國(guó)大革命和英國(guó)工業(yè)革命的世界意義 D．政治進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系21．有西方學(xué)者在分析第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因時(shí)說(shuō)：“歐洲人渴望中國(guó)做出更大的讓步以實(shí)現(xiàn)其貿(mào)易擴(kuò)張�！比魧�(duì)此進(jìn)行補(bǔ)充，下列選項(xiàng)正確的是A．西方國(guó)家希望通過(guò)“最惠國(guó)待遇”獲得更多權(quán)益B．西方國(guó)家想借“修約”名義攝取更多的在華利益C．清政府沒(méi)有遵守《南京條約》各項(xiàng)條款的規(guī)定D．總理衙門(mén)拒絕了西方提出的公使進(jìn)駐北京的要求22．右圖為《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)?快槍述奇》描繪的洋務(wù)企業(yè)“金陵機(jī)器制造局”試驗(yàn)武器的情景。圖中三人為：官員郭月樓和徐仲虎，工首唐履堂。圖中文云：“工首……匠心運(yùn)用，造成快槍。”從圖文可以得出的信息是①晚清官府推動(dòng)洋務(wù)軍事工業(yè)②洋務(wù)產(chǎn)品足令洋人為之汗顏③“師夷長(zhǎng)技”思想的具體實(shí)踐④標(biāo)志民族資本主義工業(yè)誕生A．①③ B．②④ C．①②③ D．①③④23．法國(guó)政府曾向各國(guó)遞交一份備忘錄，為將要到來(lái)的議和定調(diào)子。其中寫(xiě)道：“由于各國(guó)使館希望前往沿�；蚋鲊�(guó)部隊(duì)想要從沿海前往首都（北京），為了保持道路始終暢通起見(jiàn)，各國(guó)對(duì)某些地方進(jìn)行軍事占領(lǐng)�！痹摋l文的核心內(nèi)容最終寫(xiě)入了A．《黃埔條約》 B．《天津條約》 C．《北京條約》 D．《辛丑條約》24．晚清重臣端方上奏朝廷稱：要消滅革命黨人，“唯有于政治上導(dǎo)以新希望”。他所指的“新希望”是A．利用義和團(tuán) ? B．頒布明定國(guó)是詔C．預(yù)備立憲 D．南北和談25．雖成“空殼”，但仍作為辛亥革命成果象征的是A．中國(guó)同盟會(huì) 三民主義 B．中國(guó)同盟會(huì) 中華民國(guó)C．三民主義 《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 D．中華民國(guó)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》26．1912年3月，南京臨時(shí)政府令：“查前清官?gòu)d，視官之高下，有大人、老爺?shù)让�稱，受之者增慚，施之者失體。……光復(fù)以后，聞中央地方各官?gòu)d，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷�！庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn)，同年6月《申報(bào)》載：“公堂會(huì)審之時(shí)，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭�！鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點(diǎn)的論據(jù)？A．作為“受之者”的裁判官沿用前清審判制度B．作為“施之者”的被告不知民國(guó)政體之變C．作為“受之者”的裁判官有意玷污平等制度D．作為“施之者”的被告等級(jí)觀念根深蒂固27.學(xué)者殷海光在論及五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，認(rèn)為它以iconoclasm（打倒偶像）和enlightenment （啟蒙）為動(dòng)力，是一場(chǎng)“中國(guó)知識(shí)最光榮的運(yùn)動(dòng)”。在他看來(lái)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)主要倡導(dǎo)A．自強(qiáng)與求富 B．進(jìn)化與革新 C．改良與革命 D．民主與科學(xué)28．1918年1月，孫中山說(shuō)：“此后我國(guó)形勢(shì)，應(yīng)注重于西北。若俄國(guó)現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固，則我可于彼方圖大發(fā)展也。”對(duì)這段話的正確理解是，孫中山A．已經(jīng)確立三大政策 B．決定走俄國(guó)人的路C．認(rèn)為中國(guó)革命與世界革命存在關(guān)聯(lián) D．確定了日后國(guó)民革命的戰(zhàn)略29．20世紀(jì)初，中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)在向現(xiàn)代史學(xué)轉(zhuǎn)變，即新史學(xué)的轉(zhuǎn)變。新史學(xué)“新”主要表現(xiàn)在 ①持有進(jìn)化論觀點(diǎn) ②反映封建帝王的治國(guó) ③為全體國(guó)民寫(xiě)史 ④否定漢宋兩司馬的史學(xué)A．①④ B．①③ C．②③④ D．①②④30．19世紀(jì)后期，“脫亞入歐”成為日本社會(huì)的主流認(rèn)識(shí)。受其影響，明治政府采取的措施有①實(shí)施富國(guó)強(qiáng)兵 ② 廢除封建制度 ③ 實(shí)施“大陸政策” ④ 推行“文明開(kāi)化”A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④注意：上海市某重點(diǎn)高中屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題
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