試卷類型：A高 三 年 級 考試．1歷 史 試 題本試卷第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，第Ⅰ卷1至6頁，第Ⅱ卷7至10頁。滿分為100分，答題時間90分鐘．第Ⅰ卷(選擇題共5045分)本卷共30小題，每小題1．5分。共45分。在每小題所列的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．對下表中國古代兩大選官制度的信息解讀正確的是類別察舉制科舉制依據(jù)品德、學(xué)問、議政能力“以文取士”方式長官舉薦自由報考A．察舉制強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)銪．科舉制注重科技素養(yǎng)C．察舉制是中國古代政治制度高度成熟的表現(xiàn)D。科舉制不利于統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大【答案】A解析：考察古代中國的選官制度。漢代實行察舉制、征辟制，選官依據(jù)是品德、學(xué)問、議政能力，即需才學(xué)兼?zhèn)�。隋唐至明清實行科舉制，科舉制注重“以文取士”而非科技素養(yǎng)，是中國古代政治制度高度成熟的表現(xiàn)，有利于統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大。2．某小組在對占代中斟一朝代開展研究性學(xué)習(xí)時曾搜集到以下一條重要史料：“我朝閣臣，只備論思顧問之職，原非宰相”。該小組所研究的朝代A．打破了長期實行的世卿世祿制度B．開始采取分割相權(quán)的方式加強(qiáng)皇權(quán)C．以內(nèi)閣制為載體的代議制形成D．儒學(xué)思想已逐漸趨于僵化【答案】D解析：考察古代中國——明代。材料可以看出該朝為明代，明清時期以宋明理學(xué)為代表的儒家思想已經(jīng)漸趨強(qiáng)化，戰(zhàn)國時期的軍功爵制度打破了長期實行的世卿世祿制度，唐代三省六部制開始采取分割相權(quán)的方式加強(qiáng)皇權(quán)，中國的內(nèi)閣制是為專制統(tǒng)治服務(wù)的。3．某同學(xué)撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時．在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章(書籍)。據(jù)此判斷，該研究論文的題目應(yīng)該是①《地理與文明之間的關(guān)系》 ②《希臘城邦制度與民主政治》③《寬松自由的社會環(huán)境與古希臘文明》④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》A．有利的地理環(huán)境孕育了古希臘政治文明B．古希臘城邦孕育了平等互利的觀念C．古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件D．希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系【答案】C解析：本題考查了古希臘自然地理環(huán)境與城邦制度與希臘民主政治文明產(chǎn)生之間的關(guān)系。根據(jù)教材所學(xué)可知希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度，對古希臘文明的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從參考文獻(xiàn)所選文章（書籍）較容易判斷選D項。A．1927～1929年，股市上漲過快加劇了金融市場風(fēng)險B．1929年，紐約股市崩潰直接導(dǎo)致股市下跌C．1930～1932年．股市持續(xù)下跌主要是因為胡佛堅持自由放任政策D．1932年，股市上漲主要是因為羅斯福開始推行新政【答案】D解析：考察近代世界——1929年到1933年資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。羅斯福在1933年上臺，開始推行新政。13．上世紀(jì)20年代初，列寧在蘇維埃俄國提出新經(jīng)濟(jì)政策，毛澤東開創(chuàng)“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路：30年代羅斯福在美國推行“新政”；90年代鄧小平在巾國倡導(dǎo)建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)。它們反映的共同的本質(zhì)問題是A．社會主義和資本主義的經(jīng)濟(jì)政策是完全對立的B．社會主義和資本主義制度沒有優(yōu)劣之分C．“實事求是”這一人類智慧的意義是世界性的D．杰出人物決定了歷史的發(fā)展趨勢【答案】C解析：考察學(xué)生的分析判斷能力和唯物史觀。列寧的新經(jīng)濟(jì)政策、毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”、羅斯福的新政以及鄧小平的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，都適應(yīng)了各國的國情，取得了成效，體現(xiàn)了實事求是的原則。14．下表反映了中國華北某地1954年和1957年農(nóng)村集體和農(nóng)民占有土地的比重。導(dǎo)致這一變化的主要原因是1954（%）1957（%）貧農(nóng)、中農(nóng)91.42.7集體8.697.3A．土地改革的完成C．人民公社化運(yùn)動的開展B．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的完成D．“大躍進(jìn)”運(yùn)動的推動【答案】B解析：考察現(xiàn)代中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。注意表格時間，土地改革在1952年完成，人民公社化運(yùn)動在1958年，大躍進(jìn)運(yùn)動是在1958年，1953——1956年農(nóng)業(yè)社會主義改造完成，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的完成。15．觀察右面的中國《1957—1965年國家經(jīng)濟(jì)增長走勢圖》，導(dǎo)致這種巨大變化的主要因素有A．“一五”計劃、三大改造B．三大改造、中共“八大”C．人民公社化運(yùn)動、“文化大革命”D．“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動、國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整【答案】D解析：考察現(xiàn)代中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。注意題干時間1957——1965年，三大改造1956年完成，中共八大在1956年召開，文革是1966——1976年。16．1965年法圈總統(tǒng)戴高樂曾說：“美國享受著美元所創(chuàng)造的超級特權(quán)和不流眼淚的赤字。她用一錢不值的廢紙去掠奪其他民族的資源和工廠。”材料反映了A．世界貨幣體系內(nèi)部的歐美矛盾 B．戰(zhàn)后西歐國家普遍衰落的困境C．美國在世界貿(mào)易中失去支配地位 D．布雷頓森林體系已經(jīng)趨向崩潰【答案】A解析：考察二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成。通過布雷頓森里體系，建立了以美元為中心的資本主義世界貨幣體系，材料體現(xiàn)了法國對美元特殊地位的不滿，反映了世界貨幣體系內(nèi)部的歐美矛盾。17．史書記載．西漢宣帝年間發(fā)生一次日食．漢宣帝即刻下詔說：“皇天見異”．以戒朕躬．是朕之不逮、吏之不稱也�！睗h宣帝的認(rèn)識和做法體現(xiàn)了哪種主張A．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) B．大一統(tǒng)C．天人感應(yīng) D．君權(quán)神授【答案】C解析：考察古代中國儒家思想的演變。西漢時期漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”確立董仲舒建立的新儒學(xué)的統(tǒng)治地位。材料體現(xiàn)“皇天見異”與政治統(tǒng)治的關(guān)系，體現(xiàn)了新儒學(xué)天人感應(yīng)的思想。18.下圖是儒家思想在古代中國發(fā)展示意圖，下列對a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因分析不正確的是A．a(chǎn)處：秦朝“焚書坑儒” B．b處：西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C．c處：魏晉南北朝隋唐“三教合一” D．d處：明朝思想批判的推動【答案】D解析：考察古代中國儒家思想的演變。D處出現(xiàn)高潮，應(yīng)該是宋明理學(xué)的產(chǎn)生促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展，明清批判思想則削弱了明清時期儒家思想的影響。秦朝“焚書坑儒”，儒學(xué)發(fā)展處于最低谷；西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)確立獨(dú)尊地位，出現(xiàn)發(fā)展高潮；魏晉南北朝隋唐時期“三教合一”，儒學(xué)受到道教和佛教沖擊。上述四種字體出現(xiàn)的先后順序是A．①②③④ B．①④③② C.①②④③　　D.①③②④【答案】B解析：考察古代中國的書法藝術(shù)。①為商代甲骨文，②唐朝時期的楷書，③為秦漢隸書，④秦代小篆。20．莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎后認(rèn)為，自己的創(chuàng)作深受《聊齋志異》的影響。清代文學(xué)家蒲松齡在創(chuàng)作中-A．正面描繪中國商人的形象 B．以山東方言表故圈之思C．刻畫青年男女的叛逆性格 D．借鬼魅世界寫人間好惡【答案】D解析：考察古代中國文學(xué)——明清小說。結(jié)合所學(xué)知識，《聊齋志異》的特點是借鬼魅世界寫人間好惡。21．下表是16-17世紀(jì)中國著名科學(xué)家及其成就簡表，從中能夠分析得出的信息有姓名生卒年代著作李時珍1518-1593《本草綱目》徐光啟1562-1633《農(nóng)政全書》徐霞客1586-1641《徐霞客游記》宋應(yīng)星1587-？《天工開場》①中國傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段②當(dāng)時中國科技成就與社會生產(chǎn)和生活密切相關(guān)③當(dāng)時中國科技在研究方法上主要采取整理典籍和總結(jié)經(jīng)驗的方法④當(dāng)時中國科技吸取了西方近代自然科學(xué)的成就A．①②③ B．②③④c．①②④ D．①③④【答案】A解析：考察古代中國的科技及特點。16——17世紀(jì)中國處于明清時期，即封建社會后期，該時期中國傳統(tǒng)科技中國傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段、當(dāng)時中國科技成就與社會生產(chǎn)和生活密切相關(guān)、當(dāng)時中國科技在研究方法上主要采取整理典籍和總結(jié)經(jīng)驗的方法，而④只是在《農(nóng)政全書》中有所體現(xiàn)。22．與智者學(xué)派相比，蘇格拉底對“人”的研究進(jìn)一步深化。主要體現(xiàn)在A．人是認(rèn)識客觀事物的主體B．人對客觀世界的認(rèn)識來自感覺，沒有感覺就沒有認(rèn)知C．知識即美德，道德和知識合二為一D．人都可以根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)判斷是非【答案】C解析：考察古代西方人文主義的起源。蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，提出了“認(rèn)識人自己”、“知識即美德”的命題。23．有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在于A．利用宗教反對封建思想B．通過著書立說表達(dá)思想C．組織團(tuán)體宣傳新思想D．借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想【答案】D解析：考察近代世界的文藝復(fù)興和中國的維新運(yùn)動。文藝復(fù)興借古希臘羅馬文化宣言資產(chǎn)階級文化，維新運(yùn)動把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，所以二者都有借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想的特點。24．雕塑家羅丹(1840—1917年)在博物館面對一些人物塑像時說：“瞧!伏爾泰對面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格�！币滥愕耐普�，羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”主要指的址A．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)B．以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象C．提倡歸納或?qū)嶒灥姆椒―．傾向自由、平等、反對君主政體【答案】B解析：本題考查近代世界的啟蒙運(yùn)動。啟蒙運(yùn)動時期人文主義發(fā)展到理性主義階段，“十八世紀(jì)諸人物的共同性格史料是指可以據(jù)以為研究或討論歷史時的根據(jù)的東西。一般將史料區(qū)分為第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料，后者是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋【答案】A解析：考察現(xiàn)代中國的文化教育。材料體現(xiàn)周恩來反對將學(xué)術(shù)問題政治化，體現(xiàn)了1956年提出的雙百方針精神。第Ⅱ卷(非選擇題共55分)本卷共4小題，第31題14分，第32題14分，第33題13分。第34題14分。31．閱讀下列材料：材料一材料二 宋朝的發(fā)展軌跡上，承載著晚唐五代以來太過沉重的歷史教訓(xùn)�！白孀谥�法”立意于防范“意外倉促之變”，以制度的平緩調(diào)適保證政治的穩(wěn)定。這一方針，有效地杜絕了內(nèi)部的重大變局，使得宋代以后，中國歷史上再沒有出現(xiàn)通過兵變或所謂“禪讓”等方式篡取中央政權(quán)而成功者，也沒有發(fā)生嚴(yán)重的地方分裂割據(jù)局面�！�—《創(chuàng)新與守舊，名題精品解析：山東省泰安市屆高三上學(xué)期期末考試（歷史）
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