定海一中學年第一學期高二期中考試試卷 思想政治（文科） 命題人：戴宵玲 審核人：毛松飛一、單項選擇題：（本題每題2分，共60分）1.面對有限資源和無限開發(fā)的矛盾，人們正在尋找確定新的價值取向，提出以控制人口增長、保護資源基礎和開發(fā)再生能源來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。有學者稱，可持續(xù)發(fā)展是一種“發(fā)展的哲學”。這說明（ ）A．哲學是智慧之學，為人們的實踐提供具體的方法指導B．哲學就在我們身邊，來源于人們對實踐的追問和思考C．哲學的任務是指導人們科學地看待自然界的變化發(fā)展D．哲學正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果2．"哲學”一詞在西方語言中出自古希臘，是由"愛"和"智慧"組成的，意思是愛智慧。下列關于哲學的說法中，不正確的是（ ）A．哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀 B．哲學是現(xiàn)世的智慧，是"文化的活的靈瑰"C．哲學是科學的世界觀和方法論 D．哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)3.西方古代哲學主要關注思維和存在何者為本原的問題，西方近代哲學研究的側(cè)重點轉(zhuǎn)向了思維和存在有沒有同一性的問題，中國古代哲學家主要探討對自然、社會和人生的基本看法和觀點。盡管不同時代、不同地區(qū)的哲學研究的側(cè)重點不同，但從本質(zhì)上看，他們都是圍繞 問題展開的 （ ）①物質(zhì)和意識的關系 ②物質(zhì)和意識的辯證關系 ③思維和存在的關系 ④思維和存在的辯證關系①②B．①③C．②④D．③④4．唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞著 的問題展開的。（ ）A．物質(zhì)和意識誰是本原 B．思維與存在有沒有同一性C．哲學基本問題 D．世界是否是可知的5.斯蒂芬?霍金在他的新著《大設計》一書中提出：宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵。從世界觀上看，與該觀點一致的有 ①康德：人是萬物的尺度 ②赫拉克拉特：世界是由一團火組成的 ③泰勒斯：世界由水構(gòu)成 ④黑格爾：密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛 A．①② B．①④ C．③④ D．②③A．“相”由心“生”，故有“想” B．“相”印于“心”，是為“想”C．“心”即為“相”，“相”也是“心” D．“心”中有“相”，“心”外無“相”7.“物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在�！边@里的“客觀實在”是指（ ） A．世界上萬事萬物的總和 B．自然界中客觀事物的共同屬性C．所有有形的物體 D．萬事萬物的共同本質(zhì)8. 人們都知道如果身上癢，通常抓幾下就能解決問題。但這究竟是何原理？美國科學家通過科學實驗，揭開了“抓癢”的奧秘。原來抓癢能讓向大腦傳遞刺激的神經(jīng)細胞變得遲鈍，從而減輕癢感。這一事實表明③實踐是認識的來源規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意識為轉(zhuǎn)移A． B． C． D．“兩會”前夕，人民網(wǎng)對“兩會熱點話題”開展調(diào)查，調(diào)查結(jié)果（局部）見下表：網(wǎng)上調(diào)查網(wǎng)下電話調(diào)查熱點問題得票率(%)排序熱點問題得票率（%）排序社會保障52.41房價調(diào)控37.61收入分配38.12食品安全33.92醫(yī)療改革22.13物價問題32.53從哲學角度看，這一結(jié)果存在差異的原因是 （ ）A意識是人腦對客觀存在的反映B．實踐鍛煉和提高了人類的認識能力C追求真理是一個永止境的認識過程 D意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的 ）A．龍的形象沒有客觀基礎 B．龍的形象源于客觀存在C．錯誤的認識來源于想象 D．需求是產(chǎn)生意識的源泉11.在螞蟻界，一窩螞蟻多達萬只，但多而不亂，各司其職、分工明細：蟻后的任務是產(chǎn)卵、繁殖工蟻負責建造、覓食、運糧、育幼等雄蟻負責與蟻后繁殖后代兵蟻則負責抵御外侵、保衛(wèi)家園。對于這種既沒有誰挑肥揀瘦，也沒有誰互相扯皮、內(nèi)耗，大家配合默契的行為，有人認為某些動物也是有意識的。認為某些動物是有意識的觀點A．肯定了意識是客觀存在的反映B．否認了意識是人腦特有的機能C．證明了物質(zhì)對意識的決定作用D．否認了只有高等動物才有意識的觀點A．從實際出發(fā)，實事求是 B．努力學習書本上的理論觀點C．從自己的良好愿望出發(fā) D．重視個人經(jīng)驗的積累和總結(jié)13．腦科學最新研究成果顯示，因?qū)W習而產(chǎn)生的“西塔波”可促進腦神經(jīng)細胞生成。這為“大腦越用越靈”的觀點找到了科學依據(jù)。大腦越用越靈的事實表明（ ） A．物質(zhì)是運動的主體 B．量的積累會引起質(zhì)的飛躍 C．人腦是意識的物質(zhì)器官 D．運動是物質(zhì)的存在方式和固有屬性14．“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。”這是唐朝詩人賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的一首。其中“惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波”告訴我們這樣的哲學道理（ ）A．物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動B任何事物都是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一C．我們在看到事物絕對運動的同時，也不能否認相對靜止的存在D．離開物質(zhì)談運動和離開運動談物質(zhì)都是不正確的6月11日，我國成功發(fā)射了“神舟十號”飛船，在北京航天飛行控制中心專家的控制下，飛船進入預定軌道。6月13日，“神舟十號”飛船與先期發(fā)射的“天宮一號”目標飛行器成功進行了交會對接。材料表明 （ ）①事物的運動是有規(guī)律的，人們可以認識和利用規(guī)律 ②意識具有能動作用，人們可以發(fā)揮主觀能動性認識事物③在一定條件下，人們可以改變和創(chuàng)造規(guī)律④意識對改造客觀世界具有能動地促進作用A①③B．②③C．①②D．①④16. 數(shù)字地球是對真實地球及其相關現(xiàn)象統(tǒng)一的數(shù)字化重現(xiàn)和認識。其核心思想是用數(shù)字化的手段來處理整個地球的自然和社會活動諸方面的問題，其特點是嵌入海量地理數(shù)據(jù)，實現(xiàn)對地球多分辨率、三維描述，也可以說就是虛擬地球。其中，全球定位系統(tǒng)、遙感和地理信息系統(tǒng)是數(shù)字地球重要的技術基礎。下面對數(shù)字地球說法錯誤的是（ ）①數(shù)字地球一經(jīng)我們的創(chuàng)造就便以實體的形式獨立于我們的意識以外②數(shù)字地球的出現(xiàn)說明真實地球已經(jīng)被我們打上深深的烙印③數(shù)字地球相對應真實地球而言，只是我們形象化的想象④數(shù)字地球的出現(xiàn)說明實踐基礎上的意識活動具有直接現(xiàn)實性A．①② B．②③ C．③④ D．①④亞里士多德說：“我愛我的老師，但我更愛真理�！被卮�17—18題。17．在實踐中認識和發(fā)展真理，是我們不懈追求和永恒使命。關于真理和認識關系，下列說法中正確的有（ ）①認識是不斷變化的，而真理是永恒不變的 ②兩者都是人腦對客觀事物的反映③真理的內(nèi)容是客觀的，認識的內(nèi)容是主觀的 ④真理屬于認識，認識不一定都是真理A．①② B．③④ C．②③ D．②④18．在平面內(nèi)，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線a⊥c,直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。這說明（ ）A．人們難以完全正確地反映客觀事物 B．人們對事物的認識具有反復性C．真理具有客觀性 D．任何真理都有自己適用的條件和范圍19.在《集安高句麗壁畫》一書中，作者稱圖一為“剁肉圖”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者結(jié)合該書圖二“烤肉串”和圖三“廚師扇風”，認為古人右手拿的是史稱“便面”的中國古扇，因此圖一應叫“烤肉圖”。對文物圖像命名中存在的不同見解，應堅持觀點是（ ）A．真理是客觀的，是對客觀對象的認識 B．對同一確定對象的認識，真理只有一個C．真理是有條件的，都有自己的適用范圍 D．真理是具體的，是相對特定的過程而言的20．《莊子?齊物論》提出“齊是非”和“是非莫變”的思想。莊子說：我和你辯論，你勝了，我果真就錯了嗎？我勝了你，你果真就錯了嗎？究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。請來第三者，也無法斷定是非，因為第三者如果持有與你我相同的意見，他就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。這一觀點的合理性在于它認識到（ ） A．真理有客觀性，真理面前人人平等 B．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 C．不能用一種認識去檢驗另一種認識是否正確D．世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物21.“是否自主招生一直是我國教育界爭論的焦點，專家、教師、家長等各持己見，莫衷一是。從認識論角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有①不同認識主體對同一事物的認識總是不同的 ②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身�、凼挛锉举|(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程�、苋藗儗κ挛锏恼J識會受到主觀因素的影響A．①② B．②③ C．②④ D．③④A．歷史性 B．計劃性 C．物質(zhì)性 D．娛樂性A．物質(zhì)具有可知性 B．人的認識是不斷發(fā)展的 C．運動是有規(guī)律的 D．事物的聯(lián)系具有多樣性28．心理學家指出，一項簡單的行動，若能堅持21天以上，就會形成習慣；若堅持重復90天以上，就會形成穩(wěn)定習慣；如果能堅持365天以上，你想改變這個習慣都困難。下列選項中蘊含哲理與此相同的是（ ）A．城門失火，殃及池魚 B．一著不慎，滿盤皆輸C．千里之行，始于足下 D．百尺竿頭，更進一步29. 圖11、圖12蘊涵的哲理有（ ） ①圖 11表明把握規(guī)律有利于預見事物變化發(fā)展的趨勢 ②圖 12 表明事物量變過程實質(zhì)上就是質(zhì)變的過程③圖11、圖12 表明事物的發(fā)展是前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一 ④圖11、圖12 表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③30. 著名物理學家史蒂芬?霍金曾表示，“人類已經(jīng)步入越來越危險的時期，由于人類基因中攜帶的‘自私、貪婪’的遺傳密碼，人類對于地球的掠奪日盛，資源正在一點點耗盡�！敝挥惺澜绺鲊餐瑓⑴c，達成共識，積極采取有效措施，才能使人類幸免于難。這啟示我們①只浙江省定海一中高二上學期期中考試政治試卷(文科)
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