必修三 第Ⅰ卷（60分）命題人：林淑惠一、單項(xiàng)選擇題1.《論語(yǔ)?雍也篇》載：“子日：‘中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上”這段記載反映了孔子教育的基本思想是( )。 A．啟發(fā)誘導(dǎo) B．循序漸進(jìn) C．因材施教 D．有教無(wú)類(lèi)．史載，子年輕時(shí)曾到洛陽(yáng)向老子請(qǐng)教治國(guó)之道。結(jié)合所學(xué)知識(shí)推斷，老子會(huì)對(duì)孔( )。 A．“知己知彼，百戰(zhàn)不殆” B．“兼 C．“無(wú)為而治，以無(wú)事取天下” D．“民為貴，社稷次之，君為輕”．王夫之說(shuō)： “以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也�！逼�( )。 反對(duì)君主專(zhuān)制 B. 反對(duì)私有制C.倡導(dǎo)民主自由 D．反對(duì)中央集權(quán)．明清時(shí)期產(chǎn)生帶有民主色彩思想的原因，除封建制度日趨沒(méi)落之外，還在于( )。 儒家“民貴君輕”思想的影響 B．抗清斗爭(zhēng)的高漲 C西方資產(chǎn)階級(jí)思想的傳人 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展“凡有井水飲處，即能歌柳詞”中的“柳”指( )。 柳下惠 B．柳永 C．柳宗元 D．柳公權(quán)．漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”，主要著眼于儒家的( )。 A．“己所不欲，勿施于人”的主張 B．“性善論”的主張 ．“民貴君輕”思想 D．“大一統(tǒng)”思想( )。 A．文人畫(huà) B．山水畫(huà) C．花鳥(niǎo)畫(huà) D．油畫(huà)胡適在《脂硯齋重評(píng)石頭記》一文( )。 《三國(guó)演義》 B．《水滸傳》 C．《紅樓夢(mèng)》 D．《聊齋志異》( )。 A．《四洲志》 B．《海國(guó)圖志》C．《天演論》 D．《庶民的勝利》．某同學(xué)查閱《青年雜志》、《狂人日記》、《文學(xué)改良芻議》等資料，據(jù)此推( )。 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng) D．新文化運(yùn)動(dòng)．前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要功績(jī)?cè)谟? )。 A確立了民主和科學(xué)的主導(dǎo)地位 B批判了資產(chǎn)階級(jí)的改良主 C.揭開(kāi)了傳播馬克思主義的新篇章 D．孫中山先生說(shuō)過(guò)：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡�！彼�順應(yīng)的世界歷( )。A．政治民主化潮流 B．民族主義潮流 C．社會(huì)主義潮流 D．全球化一體化潮流．毛澤東創(chuàng)造性地提出新民主主義革命的科學(xué)概念是在( )。A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．新中國(guó)建立初期．順應(yīng)第三次科技革命的潮流，我國(guó)取得的重大科技成就是( )。 ①原子能技術(shù)②航天技術(shù)③生物技術(shù)④計(jì)算機(jī)技術(shù)A.①②③④ B．①②③ C.①②④ D．②③④．以下對(duì)我國(guó)教育的敘述，不正確的是( )。A．掃盲教育是建國(guó)初教育的重要內(nèi)容B．20世紀(jì)90年代提出實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略C．“文化大革命”對(duì)高等教育造成嚴(yán)重破壞D．1979年恢復(fù)統(tǒng)一高考的招生制度．“吃飯靠?jī)善�，一是鄧小平，一是袁隆平�！痹�隆平的突出貢獻(xiàn)是( )。 A．提出并參與“863計(jì)劃” B．以畢生經(jīng)歷投入核試驗(yàn)的自C．培育出雜交水稻新品種——南優(yōu)2號(hào) D．參與“銀河1號(hào)”計(jì)算機(jī)．智者學(xué)派研究的重點(diǎn)是( )。A．現(xiàn)實(shí)和宗教 B．“人”本身 C．政治和文化 D. 城邦．針對(duì)雅典世風(fēng)日下的社會(huì)狀況，推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是( )。 A．康德 B．但丁 C．普羅塔戈拉 D．蘇格．薄伽丘主張的幸福在人間。，被視為文藝復(fù)興的宣言。這句話(huà)體現(xiàn)的思想 A．蒙昧主義 B．禁欲主義 C．人文主義 D．理性．文藝復(fù)興時(shí)代的薄伽丘在《十日談》中描繪了形形色色的人物，包括國(guó)( )。 A．教士是封建時(shí)代最底層的職業(yè) B．當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)普遍不信 C.教士的權(quán)威受到宗教改革的沖擊 D．教21．馬丁?路德宗教改革的直接原因是( )。 A．教皇兜售贖罪券 B．教皇修建教堂C．資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．文藝復(fù)興的影響．孟德斯鳩認(rèn)為：“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力�！边@句話(huà)體現(xiàn)的是 人民主權(quán)說(shuō) B．開(kāi)明君主制C.社會(huì)契約論 D．權(quán)力的制約與平衡．盧梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌駕于法律之上，人民不僅有決定政府( )。A．君權(quán)神授B．主權(quán)在民C.三權(quán)分立D．君主立憲啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲思想史上光輝燦爛的一頁(yè)，啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展所作出( )。 ①提出尊崇理性②呼喚人本身的徹底解放③提出“人是萬(wàn)物的尺度” ④歌頌A．①② ③④ C.①③ D．②④．被譽(yù)為人類(lèi)思想發(fā)展史上的一次根本性變革、物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命的是( )。 A．自由落體定律的發(fā)現(xiàn) B．經(jīng)典力學(xué)體系的建立C．量子理論的提出 D．相對(duì)論的提出．19世紀(jì)英國(guó)誕生的一項(xiàng)偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物”的神學(xué)觀(guān)，把越來(lái)( )。 A．進(jìn)化論 B．經(jīng)典力學(xué) C．相對(duì)論 D．量子論．在人類(lèi)歷史上，曾產(chǎn)生過(guò)一系列“改變時(shí)空”的重大發(fā)明。這些發(fā)明中，( )。A.飛機(jī) B．電話(huà) C.因特網(wǎng) D．火車(chē)．馬克思曾這樣評(píng)價(jià)：“它消耗煤和水而自行產(chǎn)生動(dòng)力，、它的能力完全受人控制……( )。 A．愛(ài)迪生 B．富爾頓 C．史蒂芬孫D．瓦特．有人認(rèn)為：20世紀(jì)20年代“是大眾文化興起的重要開(kāi)端”。他得出這一結(jié)論的依( )。 A．電視的發(fā)明 B．電影的發(fā)明 C．報(bào)紙的發(fā)行 D．電報(bào)的問(wèn)世．18世紀(jì)末到19世紀(jì)30年代，伴隨著對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)和歐洲革命的反思，歐洲文學(xué)中出( )。 A古典主義流派 B．浪漫主義流派C.現(xiàn)實(shí)主義流派 D．現(xiàn)代主義流派閱讀下列材料：材料一 民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫�！�—《孟子》材料二今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。 ——《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?請(qǐng)回答：(1)孔子對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有借鑒意義的主張是什么?(2分)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子如何發(fā)展了儒家思想?(2分)(2)西漢時(shí)期董仲舒如何促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展?(1分)(3)分別說(shuō)明康有為、陳獨(dú)秀對(duì)儒家思想所持的不同態(tài)度和共同目的。(3分)．閱讀下列材料： 材料一 《韓非子?有度》載：“先王立司南以端朝夕。”(朝夕，指東西方向子謀》稱(chēng)：“鄭(國(guó))人之取玉也，栽司南之車(chē)，為其不惑也。”(惑，指迷失方材料二據(jù)《萍洲可談》載，北宋時(shí)有人在廣州看到“舟師識(shí)地理，夜則觀(guān)星日，陰晦則現(xiàn)指南針”。材料三馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō)：“這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的杠桿�！� 材料四 魯迅在《電的利弊》中說(shuō)：“外國(guó)用火藥造子彈御敵，中國(guó)卻用它做外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃�！� 請(qǐng)回答： (1)材料說(shuō)明司南最遲發(fā)明于何時(shí)? (1分)司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了辨別方向(1分)(2)應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容? (分)(3)材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題? (分)(4)指南針在近代西歐和中國(guó)的不同用途說(shuō)明了什么? (分)．閱讀下列材料：請(qǐng)回答：（1）材料一中康有為、嚴(yán)復(fù)的共同主張是什么？(2分)(2分)1977年恢復(fù)的中國(guó)高考制度是什么時(shí)候被廢止的? (分)(2分)．閱讀下列材料：材料一驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)�！�—孫中山材料二認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基據(jù)。 ——毛澤東《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》材料三只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展�！�—《鄧小平文選》請(qǐng)回答：(1)孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中把材料一‘闡發(fā)為什么? (分)后這一思想又得到了怎樣的(1分)(2)根據(jù)材料二，說(shuō)明毛澤東在民主革命時(shí)期是如何探索中國(guó)革命道路的。(分)(3)改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)思想界形成了哪些偉大的理論成果? (分)35 、閱讀下列材料：18 世紀(jì)，啟蒙思想家用理性之光照亮了歐洲近代社會(huì)發(fā)展的道路。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一? 一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人使用權(quán)力一直到遇有界限的地方方才休止。因此，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。材料二 我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)力�！�—伏爾泰材料三 人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中�！�—盧梭請(qǐng)回答：?材料一是哪位啟蒙思想家提出的？這位思想家提出的著名學(xué)說(shuō)是什么？這一學(xué)說(shuō)最早體現(xiàn)在中國(guó)的哪一部文獻(xiàn)中？( 3 分）???材料二、三表達(dá)了兩位著名思想家主張的共同點(diǎn)是什么？( 2 分）??（3）14～18世紀(jì)的西歐，出現(xiàn)了哪三次影響巨大的思想解放潮流?（3分）提倡“仁”和“禮”，主張以德治民，孟子政治上主張民(4分)董仲舒提(1分)(3)康有為：把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。陳獨(dú)秀：猛烈抨擊儒家思想。(2分)(1分)34.(1)闡發(fā)：民族主義、(4分)(2)在實(shí)踐中，他首(2分)鄧小(2分)(1)思想家：孟德斯鳩。學(xué)說(shuō)：三權(quán)(3分)(2)強(qiáng)調(diào)天賦(2分)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，宗教改革運(yùn)動(dòng)，啟蒙(3分)福建省漳州市薌城中學(xué)高二上學(xué)期期中考試歷史（理）試題
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