第三節(jié) 注意培養(yǎng)科學(xué)思維方法教案
第一課時 分析與綜合相結(jié)合
●目標(biāo)
知識方面
識記：分析與綜合的含義。
理解：認(rèn)識事物要把分析與綜合結(jié)合起來。
運(yùn)用：能結(jié)合事例，說明分析與綜合在認(rèn)識事物過程中的意義。
能力方面
掌握分析與綜合這一科學(xué)思維方法；提高認(rèn)識事物時進(jìn)行分析與綜合的能力。
覺悟方面
提高對我國社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行正確分析的自覺性。
●重點(diǎn)
“認(rèn)識事物時要把分析與綜合結(jié)合起來”學(xué)生事實上已經(jīng)不自覺地在使用分析與綜合相結(jié)合的思維方法，問題在于要提高他們的自覺性。
●教學(xué)難點(diǎn)
“分析與綜合為什么必須相結(jié)合�！眴为�(dú)講分析，或者單獨(dú)講綜合，都不難理解。二者為什么必須相結(jié)合，涉及許多辯證思維的要求，這就增加了難度。
●教學(xué)方法
講授法、點(diǎn)撥法
以講授為主，啟發(fā)和點(diǎn)撥學(xué)生
●教具準(zhǔn)備
投影材料
●課時安排
一課時
●教學(xué)過程
(復(fù)習(xí)提問)
師：1.什么是整體？什么是部分？整體和部分之間是什么關(guān)系？
2.人腦怎樣對感性材料進(jìn)行加工？
（設(shè)計這兩個問題的目的，一是復(fù)習(xí)一下舊知識，給新課作知識準(zhǔn)備；二是使學(xué)生明確對感性認(rèn)識加工制作，形成概念，做出判斷，進(jìn)行推理，就是一個分析和綜合的過程，從而導(dǎo)入新課）
［導(dǎo)入新課］
對感性材料進(jìn)行“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的加工制作過程，是透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)的過程，也是邏輯思維的過程。為此，首先就要對感性材料進(jìn)行分析，分出粗、精、真、偽，去粗取精，去偽存真；在此基礎(chǔ)上，再由此及彼、由表及里，把事物聯(lián)系起來做出判斷，進(jìn)行推理，這就是綜合的過程。分析和綜合是認(rèn)識事物本質(zhì)和規(guī)律的一個非常重要的科學(xué)思維方法。下面我們就來學(xué)習(xí)有這方面的一些基本常識。
［講授新課］
一、分析與綜合相結(jié)合（板書）
1.分析與綜合的結(jié)合是由事物的客觀性質(zhì)決定的（板書）
師：看教材第26頁，依據(jù)整體和部分辯證關(guān)系的原理，談?wù)勀銓Α胺治雠c綜合的結(jié)合是由事物的客觀性決定的”這一結(jié)論的理解。
生：作為整體的事物都是由部分構(gòu)成的，事物的各個部分相互影響，相互制約，是整體的一部分；事物又是發(fā)展的，是一個過程，有它發(fā)展的各個階段。所以，要正確認(rèn)識客觀事物，既要對事物及其過程的有關(guān)要素進(jìn)行分析，又要對事物從整體和全過程上進(jìn)行綜合把握。
2.分析與綜合相結(jié)合的方法（板書）
（1）分析（板書）
師：什么是分析？分析在認(rèn)識過程中有什么作用？
①分析的含義（板書）
生：分析就是把事物的整體或過程分解為各個要素，分別加以研究的一種思維方法和思維過程。
師：為什么要對事物進(jìn)行分析？分析在認(rèn)識過程中有什么作用？
②分析的作用（板書）
例：1601年開普勒開始分析第谷觀測獲得的資料，他研究著水星、金星、地球、火星、木星、土星六大行星與太陽的距離，計算著各個行星繞日一周的周期。1618年，開普勒把行星與太陽的距離平方，把行星運(yùn)動周期平方，結(jié)果發(fā)現(xiàn)行星到太陽間距離的平方與行星運(yùn)動周期的平方基本相等。由此，開普勒發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動三大規(guī)律。
通過這一事實可以看出，分析是研究整體和過程的基礎(chǔ)，只有對各要素首先做出周密的分析，才可能從整體上進(jìn)行正確的綜合，從而真正地認(rèn)識事物。
（放投影）
“分析方法是近四百年來人類認(rèn)識自然界方面獲得巨大進(jìn)展的基本條件”。
??恩格斯
師：如何正確地運(yùn)用分析的方法，請大家閱讀教材第27頁，概括出來。
③正確運(yùn)用分析的方法（板書）
生：第一，分析每一個要素。
第二，分析要素與要素之間的聯(lián)系。
第三，在整體中把握各個要素。
師：關(guān)于光的認(rèn)識
光是什么？人們分析了光的直線傳播，反射、折射，認(rèn)為光是微粒；人們又分析研究了光的干涉、衍射現(xiàn)象和其他一些微粒說不能解釋的現(xiàn)象，認(rèn)為光是波。當(dāng)人們測出了各種光的波長，提出了光的電磁理論、似乎光就是一種波，一種電磁波。但是，光電效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)又是波動說無法解釋的，又提出了光子說，當(dāng)人們把這些方面綜合起來以后，一個新的認(rèn)識產(chǎn)生了：光具有波粒二象性。
師：分析不是單純的“分”，而是“聯(lián)結(jié)”中的“分”，“只分不聯(lián)”就會導(dǎo)致孤立地、片面地看問題，犯形而上學(xué)主義的錯誤。
生：正確的分析方法應(yīng)當(dāng)是：必須在思維中抽出組成整體或過程的要素“單個”分析，同時分析要素相互間的聯(lián)系，并抓住本質(zhì)的東西，最后從整體上把握各個要素。
師：所以，要認(rèn)識事物不僅要分析，還要綜合。
（2）綜合（板書）
師：請同學(xué)們閱讀教材，綜合的含義是什么？
①綜合的含義（板書）
生：綜合就是把分解開來的各個要素結(jié)合起來，組成一個整體的思維方法和思考過程。
師：綜合對認(rèn)識事物有重要作用。
②綜合的作用（板書）
師：萬有引力定律的提出，就是在分析基礎(chǔ)上綜合的結(jié)果。德國天文學(xué)家開普勒曾猜測太陽是行星運(yùn)動的力量來源；意大利天文學(xué)家伽利略曾指出行星在軌道運(yùn)行的原因是力在起作用；美國物理學(xué)家胡克在實驗中證實了存在引力。但由于他們未作綜合，因而沒有提高到規(guī)律的高度來認(rèn)識，牛頓把前人這些局部認(rèn)識，通過整體綜合形成萬有引力定律，做出了劃時代的貢獻(xiàn)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化生產(chǎn)的發(fā)展，系統(tǒng)綜合的思維方法更具有重要的意義。但綜合不是簡單地機(jī)械相加，還應(yīng)注意正確運(yùn)用綜合的方法。
③正確運(yùn)用綜合的方法（板書）
師：如何正確運(yùn)用綜合的方法？
生：第一，抓住各個要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。
第二，抓住各個部分的研究成果。
第三，把握事物整體的本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律。
師：分析和綜合是兩種相反運(yùn)行的思維方法，兩者的思維活動方向和在認(rèn)識中的作用是不同的，但二者又是相互聯(lián)系、相互依賴的，在認(rèn)識過程中是辯證統(tǒng)一的。
生：我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。這個奮斗目標(biāo)，就是在分析了國際與國內(nèi)、歷史與現(xiàn)狀、成績與問題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)等方面，綜觀全局之后提出的。它是對社會重大問題進(jìn)行系統(tǒng)綜合、運(yùn)用戰(zhàn)略性思維的生動表現(xiàn)。
師：各部分的機(jī)械相加，不會形成新的知識。
（放投影）
關(guān)于元素的周期律的發(fā)現(xiàn)
19世紀(jì)60年代，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了63種元素，化學(xué)家們分析了元素的各種性質(zhì)，又把這些東西聯(lián)系起來進(jìn)行綜合，想尋找某些規(guī)律性的東西。德國的一位化學(xué)家發(fā)現(xiàn)了某些元素原子量之間的簡單關(guān)系，搞了三元素組分類（Li，Na，K；Ca，Sr，Ba；P，As，Sb；S，Se，Te；CI，Br，I）法國的一位科學(xué)家則按原子量遞增，把元素排在一條螺旋線上，英國的化學(xué)家搞了一個“八音律”明確了元素的性質(zhì)是它們原子量的函數(shù)。門捷列夫經(jīng)過長期的分析綜合、思考，后來做了63個卡片，把63種元素的性質(zhì)（包括原子量、化合物形態(tài)、溶解度等等）寫在上面，探索它們的規(guī)律。最后，他把元素按原子量逐漸增大的順序排列起來，又按性質(zhì)相似上下對應(yīng)排列。這樣，經(jīng)過20年的努力，元素周期律被門捷列夫發(fā)現(xiàn)了。
師：元素的周期律的發(fā)現(xiàn)使用了什么方法？
生：使用了分析與綜合相結(jié)合的方法。教材中還講了對種子植物、某一階級社會、商品和一位同學(xué)的認(rèn)識，采用的也是分析與綜合相結(jié)合的方法。
（3）分析和綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法（板書）
師：①分析和綜合密不可分。從前面所舉事例中，可以看出，分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合必先分析，不分析無法綜合；分析是為了綜合，不綜合，分析也失去了意義，而且分析時也要在綜合的指導(dǎo)下，把各部分放在整體中進(jìn)行分析。
（放投影）
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有余，形貌?麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”
令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而間進(jìn)。期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
師：在這個故事里的妻、妾、客都說他美。由此，鄒忌得出結(jié)論：自己比徐公美。如果完全依賴綜合這些結(jié)論，鄒忌就受蒙蔽了。好在他又去親自觀察徐公，發(fā)現(xiàn)自己實在不如徐公美。這就發(fā)現(xiàn)了矛盾：一方面是妻、妾、客的意見，另一方面是自己的觀察，截然相反。到底哪一方面對？鄒忌對鏡自照，核實自己的觀點(diǎn)是正確的，妻、妾、客的說法是錯誤的。在這里，鄒忌已經(jīng)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，開始運(yùn)用分析的方法；分清了何真何假。那末，為什么妻、妾、客都說自己美呢？
生：妻“偏愛”于他、妾“害怕”于他、客“有求”于他。
師：了解到他們各自的原因，把握住了妻、妾、客的意見各自的實質(zhì)。在這種分析的基礎(chǔ)上，鄒忌把這幾個好像互不相關(guān)的概念綜合起來，認(rèn)識到自己受周圍蒙蔽的必然性，得出了“想聽甜真話不容易”的結(jié)論。這個結(jié)論大大地超出了“比徐公美不美”這個具體問題，成為一個比較深刻的理性觀點(diǎn)。用這個綜合得出的觀點(diǎn)，去看妻、妾、客的意見和自己觀察之間的矛盾，對于這個矛盾為什么會產(chǎn)生，就看得清楚了。
生：在我們的學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)雖不自覺，也善于運(yùn)用分析和綜合相結(jié)合的方法，能較好地把題目要求和已知條件結(jié)合起來進(jìn)行分析，很快地找到解題方法；但有的同學(xué)，不善于把二者結(jié)合，看了半天，仍茫然一片。
師：總之，分析與綜合密不可分。分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析，又要注意在分析基礎(chǔ)上的綜合。如何運(yùn)用分析和綜合相結(jié)合的方 法呢？
②分析和綜合的核心是矛盾分析的方法，矛盾分析方法就是既分析又綜合的方法。
（放投影）
大陸漂移學(xué)說的提出
1911年，德國地質(zhì)學(xué)家魏格納在看一幅地圖時，無意之中發(fā)現(xiàn)，舊大陸和新大陸的邊界有很好的吻合性，非洲西海岸向海洋中突出了一大塊大陸，而南美洲正好有一個向內(nèi)凹進(jìn)的巨大缺口。如果把東半球的大陸加以移動，讓它們靠近南、北美洲，它們就能吻合起來，成為一個完整的大陸。于是他設(shè)想，古代各洲是連接在一起的，由于大陸能夠漂移，年深日久，原來連接在一起的大陸遠(yuǎn)隔重洋了。為了論證自己的理論，魏格納從地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)、礦物學(xué)上尋找依據(jù)。他發(fā)現(xiàn)南美洲最南端的山脈與非洲最南端的山脈的巖石構(gòu)造是相同的，格陵蘭的地層中有熱帶植物的化石，中生代爬行動物的化石、鴕鳥、肺魚，不僅南美洲有，非洲、澳洲也有。到了60年代，由于古地磁學(xué)的發(fā)展和海洋地質(zhì)學(xué)研究的深入，大陸漂移學(xué)說得到了地質(zhì)學(xué)界的廣泛承認(rèn)。
生：在這一材料中，體現(xiàn)了分析和綜合相結(jié)合的思維方法。在綜合指導(dǎo)下的分析，在分析基礎(chǔ)上的綜合。魏格納從大陸邊界的吻合性想象出大陸的移動，然后加以多方面論證，得出科學(xué)的結(jié)論。
師：分析與綜合相結(jié)合的具體方法很多，但無論怎樣：都必須立足于社會實踐，從客觀存在的實踐出發(fā)，堅持唯物辯證法，把矛盾分析方法作為核心貫穿于整個思維過程。它要求對矛盾各方面及其關(guān)系既分析又綜合，對事物矛盾的普遍性和特殊性既分析又綜合，對其他各種矛盾關(guān)系既分析又綜合。
［課堂小結(jié)］
本課的基本內(nèi)容可圖示如下：
●課堂練習(xí)
單項選擇題
1.科學(xué)的思維方法對于人們認(rèn)識世界有重要作用。偉大的科學(xué)家愛因斯坦在創(chuàng)立相對論的過程中，采用了“思想實驗”的方法，它不是在實驗中進(jìn)行的，而是在抽象思維中探索。這說明（ ）
A.主觀想象是把握事物本質(zhì)的必要途徑
B.抽象思維是人們獲得正確認(rèn)識的來源
C.邏輯推理是人們獲得新知識的唯一方法
D.運(yùn)用科學(xué)思維方法，進(jìn)行分析綜合，對認(rèn)識事物本質(zhì)與規(guī)律起著十分重要的作用
答案：D
2.江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上，在分析中國共產(chǎn)黨成立前與成立后各八十周年的歷史后，總結(jié)指出：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，有了共產(chǎn)黨。中國的面貌就煥然一新。這就是中國人民從長期奮斗歷程中得到的最基本最重要的結(jié)論�！边@一最基本最重要的結(jié)論的形成（ ）
A.是進(jìn)行逆向思維的結(jié)果
B.堅持了分析和綜合相結(jié)合的科學(xué)思維方法
C.是合理想象與創(chuàng)造性思維的結(jié)果
D.豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)
答案：B
3.我國水資源分布極不平衡，為了有效緩解北方地K水資源緊缺的狀況，國家計劃實施南水北調(diào)工程。南水北調(diào)工程的開工建設(shè)，需要綜合考慮技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會等各個方面的因素。為此，許多專家對是否影響生態(tài)、防止水質(zhì)污染、妥善安置移民以及“大調(diào)水大浪費(fèi)”等問題進(jìn)行了詳細(xì)的論證，許多專家對南水北調(diào)工程是否影響生態(tài)、防止水質(zhì)污染等問題進(jìn)行詳細(xì)的論證。從思維方式上看屬于（ ）
A.分析 B.綜合
C.運(yùn)用概念進(jìn)行判斷 D.運(yùn)用判斷進(jìn)行推理
答案：A
4.南水北調(diào)工程的開工建設(shè)，需要綜合考慮技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會等各個方面的因素。為此，許多專家對是否影響生態(tài)、防止水質(zhì)污染等問題進(jìn)行詳細(xì)的論證。從哲學(xué)上看，這是因為（ ）
A.只要對事物各種要素加以綜合，就能正確地認(rèn)識整個客觀對象
B.只要對各要素首先做出周密的分析，才可能從整體上進(jìn)行正確的綜合，從而真正地認(rèn)
識事物
C.分析就是把事物的整體或過程分解為各個要素，分別加以研究的一種思維方法和思維
過程
D.綜合就是把分解開來的各個要素結(jié)合起來，組成一個整體的思維方法和思考過程
答案：B
5.人們認(rèn)識事物時，既要對事物及其過程的有關(guān)要素進(jìn)行分析，又要對事物從整體和全過程上進(jìn)行綜合分析，其客觀依據(jù)是（ ）
①事物的客觀性質(zhì) ②思維既把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個統(tǒng)一體，同時也把意識的對象分解為它的要素 ③作為整體的事物都是由它的各個部分、關(guān)系、屬性有機(jī)組成的；作為過程的事物，都是由它的若干變化，發(fā)展階段內(nèi)在聯(lián)系結(jié)合而構(gòu)成的 ④不分析各要素，就失去了研究整體和過程的基礎(chǔ)，只分不聯(lián)就會導(dǎo)致孤立，片面地看問題
A.①②③ B.①③ C.①④ D.①③④
答案：D
6.據(jù)有關(guān)媒體報道，目前廣東出現(xiàn)外企中的中國員工大量回流國內(nèi)企業(yè)的現(xiàn)象。因為，在外企中人際關(guān)系、價值的體現(xiàn)、獲得尊重等，并不像想象那樣理想，而即將畢業(yè)的大學(xué)生百分之七、八十仍選外企，根據(jù)材料，在實際工作中，要最大限度取得成功，應(yīng)該（ ）
A.學(xué)習(xí)別人，別人的成功也會引導(dǎo)自己成功
B.有頑強(qiáng)意志，不怕挫折
C.凡事親自嘗試，取得經(jīng)驗
D.具體分析自己情況、環(huán)境的適合性及別人經(jīng)驗，綜合做出決策
答案：D
●課后作業(yè)
一、單項選擇題
分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析，又要注意在分析基礎(chǔ)上的綜合。據(jù)此回答1~3題。
1.分析與綜合相結(jié)合的具體方法很多，貫穿于其中的核心是（ ）
A.矛盾普遍性和特殊性相統(tǒng)一的方法
B.系統(tǒng)綜合的思維方法
C.矛盾分析的方法
D.整體與部分相統(tǒng)一的方法
答案：C
2.分析是人們認(rèn)識事物的非常重要的思維方法，下列對分析認(rèn)識正確的是（ ）
①只有對各要素做出周密的分析，才可能進(jìn)行正確的綜合，從而真正地認(rèn)識事物 ②只要對事物各要素進(jìn)行分析，就能正確地認(rèn)識事物 ③分析不是單純的“分”，它與綜合密不可分 ④分析方法如果不當(dāng)，這不能真正地認(rèn)識事物
A.①③④B.①②③C.②③④D.①④
答案：A
3.科學(xué)的綜合應(yīng)該（ ）
①抓住各個要素之間的內(nèi)在聯(lián)系
②認(rèn)真分析事物的各個要素
③抓住對各部分的研究成果間的內(nèi)在聯(lián)系
④把握事物整體的本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律
A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④
答案：C
二、非選擇題
1.恩格斯說：“思維既是把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個統(tǒng)一體，同樣也把意識對象分解為它們的要素。”你對這段話是怎樣理解的？
參考答案：（1）恩格斯的這段話說明，人們認(rèn)識事物時，既要對事物及其過程的有關(guān)要素進(jìn)行分析，又要對事物從整體和全過程上進(jìn)行綜合把握。
（2）分析就是把事物的整體或過程，分解為各個要素并加以研究的一種思維方法和思維過程。不分析各要素，就失去了研究整體和過程的基礎(chǔ)。只有對各要素首先做出周密的分析，才可能從整體上進(jìn)行正確的綜合，從而真正地認(rèn)識事物。
（3）綜合就是把分解開來的各個要素結(jié)合起來，組成一個整體的思維方法和思考過程。只有對事物各種要素從內(nèi)在聯(lián)系上加以綜合，才能正確地認(rèn)識整個客觀對象。
（4）總之，分析與綜合密不可分。分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析，又要注意在分析基礎(chǔ)上的綜合。
2.《夏商周年表》正式公布，把我國的歷史紀(jì)年向前延伸了一千二百多年。在這一研究中；采取了多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)、交叉研究的方法，并對整體斷代框架及重要的年代采取了非常謹(jǐn)慎的態(tài)度，力求結(jié)論得到多線索、多角度的支持�？蒲腥藛T根據(jù)古文獻(xiàn)《竹書紀(jì)年》中有關(guān)日食的記載，綜合對考古遺址的分期測定以及文獻(xiàn)載夏代總積年的數(shù)據(jù)，最終對夏代始年作出估定。
科研人員采用多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)、交叉研究的方法來確定歷史紀(jì)年，包含了什么哲學(xué) 道理？
參考答案：
（1）事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。一方面，各學(xué)科之間存在著聯(lián)系，另一方面，在這一工程中各學(xué)科研究的對象之間也是相互聯(lián)系的。
（2）要全面把握客觀實際。多學(xué)科的聯(lián)系與交叉才能更全面地把握歷史事實。
（3）要堅持分析與綜合相結(jié)合的科學(xué)方法。在多學(xué)科研究基礎(chǔ)上，通過聯(lián)合與交叉，才能得出正確的結(jié)論。
●板書設(shè)計
一、分析與綜合相結(jié)合
1.事物的客觀性質(zhì)決定了在思維中必須進(jìn)行分析與綜合
2.分析與綜合相結(jié)合的方法
（1）分析的含義和作用，正確運(yùn)用分析的方法；
（2）綜合的含義和作用，正確運(yùn)用綜合的方法；
（3）貫穿于分析與綜合相結(jié)合的核心是矛盾分析的方法。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/67566.html
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