江西省吉安市2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題(WORD版

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

江西省吉安市2015-2016學(xué)年下學(xué)期高二期末考試歷史試卷(測(cè)試時(shí)間:100分鐘 卷面總分:100分)第Ⅰ卷(選擇題 共50分)一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。)1. 古書記載,“平王之時(shí),周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯!痹摬牧蠈(shí)質(zhì)上反映了A. 宗法制漸趨強(qiáng)化 B. 分封制趨于瓦解 C. 邊疆諸侯爭(zhēng)霸中原 D. 社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變革2. 著名歷史學(xué)家錢穆說:“嚴(yán)格說來,要到秦漢才是中國(guó)歷史上正式有統(tǒng)一政府。秦漢以前的中國(guó),只可說是一種封建的統(tǒng)一。”他作出這一判斷的主要依據(jù)是秦漢時(shí)期實(shí)行了A. 皇帝制 B. 三公九卿制 C. 郡縣制 D. 察舉制3. 羅馬帝國(guó)的建立者屋大維的顧問叫苦不迭:“麻煩在于人口眾多,管理事務(wù)繁雜。因?yàn)楣癜烁髯搴湍芰ι贤耆煌母魃说,他們的秉性和愿望更是千差萬(wàn)別,統(tǒng)治起來困難至極。”羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治者為了解決這一困難,采取的最主要措施是A. 發(fā)展軍事力量,加強(qiáng)統(tǒng)治 B. 變革法律,施行萬(wàn)民法協(xié)調(diào)各階層關(guān)系C. 完善法律體系,編纂《十二銅表法》 D. 頒布《民法大全》,規(guī)定羅馬人都是平等的4. 以下內(nèi)容摘自某論著的目錄:“民主的源頭”、“迥異于東方的法律制度”、“議會(huì)之母”、“驢象之爭(zhēng)”、“一票共和”。據(jù)此判斷該論著的名稱可能是A. 《東西方政治制度比較研究》 B. 《歐洲政治制度考量》C. 《古代西方政治制度透視》 D. 《西方國(guó)家政治制度論析》5. 太平天國(guó)于1852年發(fā)布檄文:天下為上帝之天下,滿洲為胡虜妖人,肆毒混亂,改變中國(guó)形象……現(xiàn)在皇天震怒,命天王掃除妖孽,廓清中夏。這反映了當(dāng)時(shí)A. 國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化 B. 列強(qiáng)侵略導(dǎo)致民族危機(jī)加重C. 中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié) D. 強(qiáng)國(guó)御侮成為思潮6. 英國(guó)哲學(xué)家羅素在《中國(guó)問題》中說,某次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后,“……中國(guó)的有識(shí)之士看到當(dāng)務(wù)之急是要有一個(gè)更好更現(xiàn)代化的政府,而不是一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家!边@次戰(zhàn)爭(zhēng)是A. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B. 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C. 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D. 八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)7. 不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成的變化反映出黨的主要任務(wù)的變化。對(duì)下圖中黨員構(gòu)成變化原因的理解,準(zhǔn)確的是A. 建黨時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng) B. 國(guó)民革命時(shí)期開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)C. 國(guó)共對(duì)峙時(shí)期建立農(nóng)村革命根據(jù)地 D. 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立敵后抗日根據(jù)地8. 下圖是民國(guó)時(shí)期豐子愷的漫畫《炮彈作花瓶》(圖中的文字為:炮彈作花瓶萬(wàn)世樂太平,卅四年九月二日作子愷,圣揚(yáng)學(xué)弟永存)。對(duì)該漫畫的說法正確的是①創(chuàng)作于抗戰(zhàn)勝利的1945年②反映內(nèi)戰(zhàn)給人民帶來了災(zāi)難③表達(dá)了中國(guó)人民期盼和平,重建家園的美好愿望④作品形象生動(dòng),充滿濃郁的生活氣息A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④9. 20世紀(jì)20年代初,美國(guó)的“紅色恐懼”浪潮到達(dá)頂峰,政府逮捕了數(shù)千名被懷疑為激進(jìn)分子的人,國(guó)會(huì)還通過法律將持不同政見的外國(guó)人驅(qū)逐出境。與美國(guó)這一行動(dòng)最密切相關(guān)的是A. 巴黎公社建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán) B. 俄國(guó)十月革命勝利C. 中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā) D. 中國(guó)共產(chǎn)黨的成立10. 1954年12月,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議指出:人民政協(xié)……其任務(wù)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)鞏固和發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線……更廣泛地團(tuán)結(jié)全國(guó)人民,并向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)反映群眾的意見和建議。這表明中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議A. 是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式 B. 代行全國(guó)人大職權(quán)C. 確定實(shí)行人民民主專政 D. 是不可或缺的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)11. 《我是歌手》半決賽上,羽泉翻唱了BEYOND樂隊(duì)的歌曲《大地》,這首歌很隱諱地傳遞了中國(guó)人對(duì)故土的情懷,也奠定了BEYOND樂隊(duì)在樂壇的地位。據(jù)說這首歌的創(chuàng)作靈感來源于當(dāng)年“臺(tái)灣當(dāng)局第一次批準(zhǔn)老兵返回內(nèi)地探親”這一則新聞。這則新聞最早可能出現(xiàn)于A. 20世紀(jì)70年代末期 B. 20世紀(jì)80年代后半期C. 20世紀(jì)90年代初期 D. 2008年以后12. 印尼總統(tǒng)蘇哈托在某一會(huì)議的開幕詞中熱情洋溢地指出:“這是人類有史以來第一次有色人種的洲際會(huì)議……亞非兩洲各國(guó)人民的領(lǐng)袖……聚集一堂討論和商議共同有關(guān)的事項(xiàng),這是世界歷史上新的起點(diǎn)……”下列有關(guān)這一會(huì)議正確的是A. 中國(guó)第一次以世界五大國(guó)之一的地位參加了該次會(huì)議B. 此次會(huì)議奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟的政策C. 超越了意識(shí)形態(tài)并加強(qiáng)了亞非國(guó)家之間的合作關(guān)系D. 主要討論和平解決朝鮮和印度支那的問題13. 網(wǎng)文《簡(jiǎn)約世界現(xiàn)代史》中有這樣一段話:丘吉爾說“鐵幕蓋地虎”;杜魯門說“美國(guó)鎮(zhèn)河妖”;馬歇爾說“防共用錢砸”;葉利欽說“散了吧,散了吧”。對(duì)此理解正確的是①1946年丘吉爾發(fā)表鐵幕演說,主張遏制蘇聯(lián),對(duì)抗共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)②1947年杜魯門發(fā)表國(guó)情咨文,攻擊蘇聯(lián)是極權(quán)國(guó)家,揭開了“冷戰(zhàn)”序幕③美國(guó)推行“馬歇爾計(jì)劃”,幫助歐洲復(fù)興經(jīng)濟(jì),穩(wěn)定資本主義陣營(yíng)④1991年,“獨(dú)聯(lián)體”成立,蘇聯(lián)不復(fù)存在A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④14. “歷史發(fā)展的邏輯可能是極具諷刺意味的:一方面,美國(guó)無(wú)法放棄借助蘇聯(lián)解體的歷史契機(jī)圖謀世界霸權(quán)的野心;另一方面,美國(guó)越是想稱霸,越是無(wú)法實(shí)現(xiàn)稱霸的夢(mèng)想,美國(guó)稱霸的結(jié)果只會(huì)加速與其它世界強(qiáng)國(guó)實(shí)現(xiàn)世界權(quán)力均衡的進(jìn)程。”該材料表明A. 美國(guó)調(diào)整全球戰(zhàn)略奉行多邊主義 B. 世界格局多極化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)C. 美國(guó)與世界各強(qiáng)國(guó)之間勢(shì)均力敵 D. 兩極格局結(jié)束單極世界形成15. 據(jù)史料記載,宋代女子吳妙靜新婚之日,未婚夫在迎親時(shí)溺水身亡,她遂出資在溺水處建造一座五孔石橋,并終身守節(jié)。吳妙靜此舉的思想根源最有可能來自于A. 孔子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 王陽(yáng)明16. 中西方文化有很多相近之處,下列西方名言在內(nèi)涵上與中國(guó)的“知書達(dá)理”一詞最為接近的是A. “人是萬(wàn)物的尺度” B. “美德即知識(shí)”C. “認(rèn)識(shí)你自己” D. “我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?7. 某中學(xué)歷史興趣小組圍繞“宗教改革與西方文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”開展研究性學(xué)習(xí),提出了下列觀點(diǎn),其中符合宗教改革的是甲:人是一件多么了不起的杰作 乙:信徒皆為祭司丙:用世俗思想徹底否定基督教的教義 。夯氐健妒ソ(jīng)》來A. 甲、乙 B. 乙、丙 C. 丙、丁 D. 乙、丁18. 如同在自然科學(xué)領(lǐng)域有“物體運(yùn)動(dòng)三大定律”一樣,西方先哲們發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)也有“三大定律”:第一,人是社會(huì)的中心;第二,個(gè)人利益是治理社會(huì)的基礎(chǔ);第三,任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財(cái)富和享受幸福的自由。其中,第三大定律的思想集中體現(xiàn)為A. 天賦人權(quán) B. 社會(huì)契約 C. 主權(quán)在民 D. 以人為本19. 唐代畫家張彥遠(yuǎn)曾說:“自古善畫者,莫匪衣冠貴胄高逸之士,振妙一時(shí),傳芳千祀,非閭閻鄙賤之所能為也!彼@里強(qiáng)調(diào)了文人畫A. 融多種藝術(shù)為一體 B. 作品注重詩(shī)意 C. 畫家的身份與修養(yǎng) D. 強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)20. 陳寅恪先生曾說過,“華夏民族之文化,歷數(shù)千年之演進(jìn),造極于趙宋之世!毕铝惺穼(shí)不能證明此觀點(diǎn)的是21. “科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論,而是限制和縮小舊理論的作用范圍,把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中!毕铝凶钅苷f明此觀點(diǎn)的是A. 神創(chuàng)論與進(jìn)化論 B. 經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論 C. 經(jīng)典力學(xué)與量子論 D. 相對(duì)論與量子論22. 許多近代人物的名字都有時(shí)代的歷史烙印,往往都閃爍著思想的光輝。下列歷史人物的名字受達(dá)爾文進(jìn)化論影響的是A. 嚴(yán)復(fù) B. 梁?jiǎn)⒊?C. 陳獨(dú)秀 D. 胡適23. 康德說:“通過一場(chǎng)革命或許很可以實(shí)現(xiàn)推翻個(gè)人專制以及貪婪心和權(quán)勢(shì)欲的壓迫,但卻絕不能實(shí)現(xiàn)思想方式的真正改革;而新的偏見也正如舊的一樣,將會(huì)成為駕馭缺少思想的廣大人群的圈套!比绻堰@個(gè)觀點(diǎn)套用于中國(guó)近代史,這里的“一場(chǎng)革命”可以是A. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B. 戊戌變法 C. 辛亥革命 D. 新文化運(yùn)動(dòng)24. 《鄧小平文選》第二卷記載了鄧小平在1979年11月的一次談話,他提出“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的論斷。1992年初鄧小平在南方談話中指出,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。1992年10月,中共十四大明確了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。對(duì)此理解正確的是A. 鄧小平理論決定著中國(guó)改革開放進(jìn)程 B. 鄧小平理論在改革開放的實(shí)踐中不斷成熟C. 1979年起中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) D. 中共十四大以后中國(guó)取消了計(jì)劃手段25. 2015年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的作品素以大膽新奇著稱,其作品激情澎湃,想象詭異,語(yǔ)言肆虐,帶有明顯的“先鋒”色彩,想象成為其最大特色。其風(fēng)格最接近于下列哪部作品A. 《歌集》 B. 《播種者》 C. 《茶花女》 D. 《等待戈多》第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)二、非選擇題(本大題共四小題,第26-28題為必考題,考生都必須作答。其中第26題11分,第27題13分,第28題11分;第29-32題為選考題,各15分,考生根據(jù)要求作答,共50分。)26. (11分)民主進(jìn)程是人類社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。材料一 在希波戰(zhàn)爭(zhēng)期間,雅典的民主制不斷深化。公元前461年,通過法案剝奪了貴族會(huì)議的參政職能,使得雅典的3個(gè)民主機(jī)構(gòu)——公民大會(huì),500人議事會(huì)和陪審法庭獨(dú)立擔(dān)負(fù)起管理國(guó)家的責(zé)任;公元前457年開始,第三等級(jí)的公民也有權(quán)擔(dān)任執(zhí)政官。公元前443年伯利克里開始擔(dān)任首席將軍,進(jìn)一步完善民主制。——選自馬克?主編《世界文明史》(1)根據(jù)材料一概括雅典民主制不斷深化的表現(xiàn),(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉例回答伯利克里擔(dān)任首席將軍時(shí)為民主發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。(2分)材料二 美國(guó)學(xué)者斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為:“美國(guó)革命之所以重要……是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國(guó)家!保2)結(jié)合所學(xué),完成下列表格。(3分)觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)的美國(guó)政治制度或事件它(美國(guó))是廢除了君主制度的第一個(gè)大國(guó)江西省吉安市2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題(WORD版)
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