高中歷史【必修三】百家爭鳴和儒家思想的形成教案
※目標(biāo):
1.知識(shí)與能力
(1)知道諸子百家,認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”局面形成的重要意義;了解儒家學(xué)派的思想家孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn)以及儒家思想的形成,以及其他學(xué)派的老子、莊子和韓非子的主要思想;
(2)理解孔子“仁”的思想、墨子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性惡論、韓非子的法家思想;
(3)分析儒家思想的形成原因,總結(jié)儒家思想的形成過程,探尋儒家思想的深遠(yuǎn)影響。
2.過程與方法
(1)引入中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、化方面的相關(guān)內(nèi)容,啟發(fā)學(xué)生思考“百家爭鳴”和早期儒學(xué)出現(xiàn)的時(shí)代背景。
(2)運(yùn)用比較法、列表法和分析法指導(dǎo)學(xué)生對“百家爭鳴”以及儒家思想的相關(guān)問題進(jìn)行歸納。
(3)最后以早期儒學(xué)為重點(diǎn),組織學(xué)生對儒學(xué)的存在原因以及現(xiàn)代儒學(xué)復(fù)興情況進(jìn)行探討。
2.情感態(tài)度價(jià)值觀
(1)通過對春秋戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”局面的研究探討,讓學(xué)生感受到中華民族化的博大精深,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。
(2)通過對“諸子百家”的分析以及了解,培養(yǎng)學(xué)生的“以人為本”的人關(guān)懷精神。
(3)認(rèn)識(shí)儒學(xué)在中國和世界的發(fā)展中所處的重要地位,并且聯(lián)系現(xiàn)實(shí),使學(xué)生能夠正確對待中國傳統(tǒng)化,發(fā)揮儒學(xué)在現(xiàn)代生活中的積極作用。
※方式
1.教學(xué)方法:比較法,列表法,分析法
2.教學(xué)手段:多媒體演示,輔之以師生交流討論
※教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
1.重點(diǎn):百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因;早期儒學(xué)三大家的主要觀點(diǎn)
2.難點(diǎn):理解百家爭鳴局面出現(xiàn)的歷史意義
※教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新
引言
由電影《孔子》引出題:前段時(shí)間有一部熱播電影引起社會(huì)輿論的關(guān)注,不少的電影人甚至社會(huì)學(xué)者,歷史學(xué)家都對它表示了極大的興趣。對于這部影片,褒貶不一,它就是《孔子》。由胡玫執(zhí)導(dǎo)、周潤發(fā)主演的電影《孔子》于2010年1月22日正式全國公映。電影描寫我國古代著名教育家、思想家孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷,并挑選了最有戲劇性的墮三都、周游列國、陳蔡被圍等重要經(jīng)歷進(jìn)行改編。(播放《孔子》的系列劇照。)
提問:影片《孔子》的時(shí)代背景,大家知不知道?答案 春秋戰(zhàn)國時(shí)代。
導(dǎo)入新
影片的主角是孔子,但是,其實(shí)在那個(gè)時(shí)代,有很多孔子一樣偉大的人物。那個(gè)時(shí)代,是我國思想化的一次大潮流,無數(shù)學(xué)者提出自己的觀點(diǎn)主張,它不僅僅是一個(gè)諸侯爭霸的時(shí)代,也是一個(gè)各種思想化“百家爭鳴”的時(shí)代。
二、教授新
(一)1.“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)
(1)“百家爭鳴”的含義
提問:何謂“百家爭鳴”?提示:“百家” 與 “爭鳴”各自含義。 答案:教師通過投影解釋
A.所謂“百家”,是泛指,意為數(shù)量多。《漢書•藝志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。
B.所謂“爭鳴”是指爭論和辯難
C.“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派按照本階級(jí)(層)或本集團(tuán)的利益和要求,對宇宙對社會(huì)、萬事萬物作出解釋。于是,他們著書立說,廣收門徒,高談闊論,互相辯難,爭相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭芳斗艷的局面。
(2).“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的背景(原因)
結(jié)合本,請學(xué)生先思考、回答
學(xué)生回答后。教師幻燈片演示
第一,政治上,周王室衰微,諸侯士大夫崛起,“士”階層的活躍和受重用。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代,各種力量在爭衡、較量。對社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法,提出改革時(shí)弊的各種方案,就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象;各諸侯國都想富國強(qiáng)兵,兼并他國,取代周天子的地位,因而特別地禮賢下士;“士”們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。
第二,經(jīng)濟(jì)上,井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣,促使井田制走向瓦解;封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,為學(xué)術(shù)化的繁榮提供了物質(zhì)條。
第三,科技上的進(jìn)步。在天學(xué)?數(shù)學(xué)?光學(xué)?醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步下,人們的精神生活及物質(zhì)生活得到了豐富與提高。
第四,思想化上,從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)興起,造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的士,同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上,一批以傳播化,發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱為“諸子百家”。
第五.學(xué)術(shù)自由的氛圍。新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對的權(quán)威,人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約,盡可以暢所欲言。
此外,各個(gè)學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間,既相互斗爭又相互學(xué)習(xí)和借鑒。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。
3.諸子百家
(1)墨家——墨子簡介
墨子(約前468—前376),墨家創(chuàng)始人,戰(zhàn)國時(shí)期魯國人。代表作《墨子》。
資料鏈接:欲天下之富而惡其貧,欲天下之治而惡其亂,當(dāng)兼相愛、交相利。
(戰(zhàn)爭)春則廢民耕稼樹藝,秋則廢民獲斂……百姓饑寒而死者,不可勝數(shù)。
尚賢者,政之本也。……雖在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之。 ——《墨子》
提問:從上述史料中,你能分析出墨子的主要觀點(diǎn)嗎?答案:兼愛、非攻、尚賢
(2)道家——老莊
老子,傳說姓李名耳,生卒年不詳。春秋晚期楚國人。
資料鏈接:“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。”
“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。”
從資料分析老子的思想觀點(diǎn):“道”是本原,無為而治,小國寡民,樸素辯證法
莊子(約公元前369-前286),名周,字子休。戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家,學(xué)家。
資料鏈接:吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
從資料分析莊子觀點(diǎn):繼承發(fā)展老子的思想,把世間萬物都看做相對的
(4)法家——韓非子
韓非(約前280—前233 ),戰(zhàn)國時(shí)期韓國人,是法家集大成者。
資料鏈接:以法為本,法不阿貴。
世異則事異,事異則備變。
事在四方,要在中央;圣人執(zhí)要,四方效。
從上述資料分析韓非子觀點(diǎn):答案:以法治國 實(shí)行君主專制中央集權(quán)
4.百家爭鳴局面形成的歷史影響
概括而言:儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起的,并在日后成為中國傳統(tǒng)化的主流思想。
“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),對當(dāng)時(shí)和后社會(huì)歷史的發(fā)展,起了巨大的推動(dòng)作用。
5.列表法小結(jié)儒墨道法四家代表人物及主要觀點(diǎn)
主要流派代表人物主要觀點(diǎn)
儒 孔孟 略
墨 墨子 兼愛非攻尚賢
道 老莊無為而治以及樸素的辯證法
法 韓非 專制主義中央集權(quán)理論以及以法治國
(二)孔子和早期儒學(xué)
1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒家學(xué)派
春秋晚期,孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。戰(zhàn)國時(shí)代,孟子與荀子對儒家思想加以改造和總結(jié),并博采眾家之長使儒學(xué)體系更加完整。戰(zhàn)國后期,儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。
2.孔子
提問:你對孔子了解多少?
幻燈片演示孔子簡介。結(jié)合本P5的資料回放總結(jié)孔子的生平。
孔子姓孔名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國人,生于魯襄公二十二年(公元前551年)夏歷八月二十七日,卒于魯哀公十六年(公元前479年)夏歷二月十八日,享年73歲?鬃踊蚩追蜃邮菍λ淖鸱Q。
孔子曾先后擔(dān)任過下級(jí)官吏和地方官,政績十分顯著,五十多歲時(shí)擔(dān)任司寇,成為政府高官,也取得了相當(dāng)大的成績,后在55歲左右仕途失意,官閑居家。之后孔子離開魯國,周游列國達(dá)十四年之久,其目的是推行自己的政治主張,然而屢遭冷遇,遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想最終未能實(shí)現(xiàn)。
于是,孔子開始潛心辦學(xué),為改造社會(huì)培養(yǎng)人才,并在教育上獲得了巨大成功。相傳孔子有弟子三千,賢者七十二人。
孔子晚年對《詩》《禮》《書》《易》《樂》《春秋》進(jìn)行了整理,是為“六經(jīng)”,即儒家的經(jīng)典,對發(fā)展儒家化、繁榮學(xué)術(shù)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
史料鏈接:
上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情!墩撜Z•子路》
為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。君使臣以禮.臣事君以忠!墩撜Z•八佾 》
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以仁!墩撜Z•衛(wèi)靈公》
君子坦蕩蕩,小人常戚戚!墩撜Z•述而》
從上述資料分析孔子的觀點(diǎn):
孔子的思想核心是“仁”的思想?鬃诱J(rèn)為“仁”就是“愛人”。而如何實(shí)行“仁”,孔子主張克制自己,恢復(fù)“禮治”,即“克己復(fù)禮”。由“愛人”所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會(huì)民眾的關(guān)注,體現(xiàn)了孔子的民本思想。政治上,孔子主張“為政以德”
在教育上,孔子提出了“有教無類”的著名主張,這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分。
2.孟子
孟子,名軻,戰(zhàn)國中期鄒國人,他曾受業(yè)于孔子的孫子子思,自認(rèn)為是儒家學(xué)派的正宗。一生以教書為主,也曾游說于各諸侯國。晚年著書立說,他的言論被整理成《孟子》一書。馮友蘭認(rèn)為孟子是儒家的理想主義代表。
結(jié)合本知識(shí)以及資料鏈接分析孟子思想:
孟子的政治思想主要繼承了孔子的“仁”,并把它發(fā)展為“仁政”思想。孟子認(rèn)為,如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政,就可以得到人民的衷心擁護(hù);反之,則會(huì)被人民推翻,“不以仁政,不能平治天下”。
孟子還提出了性本善的思想。其理由是人人都有善端。性善學(xué)說雖然是唯心主義哲學(xué)思想,但孟子強(qiáng)調(diào)君王要善待人民,在當(dāng)時(shí)是具有一定意義的。
資料鏈接:“民為貴,君為輕,社稷次之”
惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
不以規(guī)矩,不成方圓。
權(quán),然后和輕重;度,然后知長短。
人有不為也,而后可以有為。
3.荀子
荀子,名況,戰(zhàn)國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生:一位是杰出的學(xué)者韓非子,一位是秦始皇的丞相李斯。當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭認(rèn)為荀子是儒家的現(xiàn)實(shí)主義代表。
結(jié)合本知識(shí)分析荀子的思想
荀子大體遵循了孔孟的路線。荀子主張“仁義”和“王道”,在君民關(guān)系上,荀子主張“君舟民水”的觀點(diǎn),對后世的政治思想影響很大。在倫理觀上,荀子主張性本惡。
資料鏈接: 天行有常,不為堯存,不為桀亡。(《荀子•天論》)
道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。(《荀子•修身》)
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。(《荀子•勸學(xué)》)
故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。(《荀子•勸學(xué)》)
君子曰:學(xué)不可以已。(《荀子•勸學(xué)》)
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。冰,水為之,而寒于水。(<<荀子•勸學(xué)>>)
水能載舟,亦能覆舟。(《荀子•哀公》 )
從上述資料啟發(fā)學(xué)生對于如何學(xué)習(xí)的思考。
4.運(yùn)用列表法對比孔孟荀三者的觀點(diǎn)
早期儒學(xué)三大家思想主張對比
孔子 仁 為政以德 克己復(fù)禮
孟子 仁政 民貴君輕 性善論
荀子 仁義、王道 君舟民水 性惡論
三、探究學(xué)習(xí):儒學(xué)與現(xiàn)代生活
提問:列舉你在現(xiàn)代社會(huì)中看到的儒學(xué)的影子。
此部分主旨在于讓學(xué)生感受中華明的經(jīng)久不衰。學(xué)生回答后,幻燈片放映。
四、鞏固練習(xí)
本主旨內(nèi)容及探究性問題:
1.百家爭鳴局面出現(xiàn)原因
2.百家爭鳴局面帶哪些影響
3.試述儒教三大家主要觀點(diǎn)
4.你覺得為什么儒家思想最后為什么成為“百家”中的大家?
5.你認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)生活中,有沒有復(fù)興儒學(xué)的必要?如果有,那么原因是什么?
6.你認(rèn)為我們能為復(fù)興儒學(xué)做些什么?
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/47825.html
相關(guān)閱讀:第23課美術(shù)的輝煌 教案(新人教版必修3)