2011——2012學年第二學期高二政治期中試題
第Ⅰ卷（ 共60分）
一、單項（在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求。每小題2分，共60分。）
1、座右銘是人們用激勵、警戒自己的一種銘。古今中外許多名人都有自己的座右銘，用以自警。譬如，我們敬愛的周總理以“為中華之崛起而讀書”為座右銘，激勵自己為中國革命和建設事業(yè)奮斗終身。這說明( )
①化由人所創(chuàng)造、為人所特有
②化作為一種精神力量，具有相對獨立性
③化決定人們的實踐活動、認識活動和思維方式
④人創(chuàng)造了化，化也在塑造著人
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
2、在日常生活中，我們處處可以感受到化與經(jīng)濟、政治相互影響。這表現(xiàn)在（ ）
A.政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，化是經(jīng)濟和政治的反映
B.一定的化是由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟
C.化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品
D.只要經(jīng)濟、政治條件好了，精神化自然而然地就會好起
3、近年，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和居民收入水平的提高，我國人民更加重視化消費。化消費在家庭消費總額中所占比重大幅上升，其中，子女教育方面的支出增長幅度最大。這說明（ ）
A.我國居民以前不重視化消費
B.重視化素質(zhì)的提高是時代發(fā)展的要求
C.在當前，物質(zhì)消費不如精神消費重要
D.化消費必然帶人的素質(zhì)的提高
4、“近朱者赤，近墨者黑”，很多家長總是想盡一切辦法給自己的孩子選擇最好的學校，讓其接受良好的教育。這一做法的合理性在于，他們看到了（ ）
①化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的
②化對人的影響總是通過教育實現(xiàn)的
③化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為
④化對人的影響是深遠持久的
A.①③ B.①②③ C.②④ D.①③④
5、目前，在我國少數(shù)民族中，有22個少數(shù)民族的人口在10萬人以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心化范圍小，其化傳承的狀況堪憂。面對這一現(xiàn)象，當務之急是（ ）
A.提高發(fā)展民族傳統(tǒng)化的能力 B.增強對本民族化的認同感
C.搶救和保護少數(shù)民族特色化 D.加強與其他民族化的融合
6、笛卡爾說：“讀一切好書，就是在和許多高尚的人談話�！蔽覀冎越�(jīng)常讀好書，是因為（ ）
A.讀書可以開闊人們的視野
B.積極參加健康有益的化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑
C.優(yōu)秀化能促進自立意識、競爭意識、效率意識和民主法治意識的增強
D.讀書是培養(yǎng)健全人格的唯一途徑
7、下列屬于世界化遺產(chǎn)的是（ ）
①中國的長城 ②四川的九寨溝 ③埃及的金字塔 ④安徽的黃
A. ①③④ B. ①②③ C. ①②③④ D. ①③
8.明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關東”，東、河南、河北、西等省人民到關東謀生被稱為“闖關東”，對東北的化變遷產(chǎn)生了極大的影響�！瓣J關東”屬于化傳播途徑中的（ ）
A.商業(yè)貿(mào)易 B.人口遷徙 C. 教育 D.口語傳播
9、孔子的“仁愛”、“天人合一”思想之所以影響兩千多年，主要是因為（）
A.傳統(tǒng)化具有相對穩(wěn)定性
B.儒家化適應時代的發(fā)展
C.孔子的后裔及弟子的傳播
D.孔子的思想是先進的，一直為人們所推崇
10、近年，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明（ ）
A.不同國家的化各具特色 B.化既是民族的又是世界的
C.世界各國的化具有一致性 D.化既是通俗的又是高雅的
11、在城市化快速發(fā)展進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史脈被割裂，地域特色被淡化。而揚州通過古城復興改善人居，實現(xiàn)傳統(tǒng)化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人精神的揚州城。這啟示我們（ ）
A.傳統(tǒng)化能提升城市品位 B.傳統(tǒng)化影響城市發(fā)展
C.傳統(tǒng)化具有相對穩(wěn)定性 D.繼承是發(fā)展的必要前提
12、在長期的生產(chǎn)勞動和社會中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽中外。這說明（ ）
①人們在社會生活中獲得和享用化 ②人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展化③化是人類特有的精神產(chǎn)品 ④人民群眾是社會實踐的主體，也是化創(chuàng)造的主體
A.①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
13、法國的哲學家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物�！蹦痴搲�，主講人讓聽眾寫下與自己關系最密切的六個朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的收入。測試結果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預示著你的未。這種現(xiàn)象說明
A、化決定人們的交往行為和交往方式
B、化影響人們的實踐活動和思維方式
C、化改變?nèi)藗兊膬r值觀念，豐富精神世界
D、化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格
14、“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”這說明
A、民族化的繁榮離不開世界化的發(fā)展
B、世界化的繁榮以各民族化的繁榮為基礎
C、只有世界的化，沒有民族的化
D、只有保持世界化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力
15、高鐵時代的到，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”，“上午在西安吃泡饃，下午到嵩看少林”。這說明科學技術的進步
①改變化的存在形式 ②方便人們的化交流 ③更新化的傳播方式 ④擴展人們的化視野
A、①② B、③④ C、①③ D、②④
16、“‘站在前人的肩膀’從事化創(chuàng)造”這句話的意思是
A、科學技術推動著化的進步 B、思想運動推動著化的進步[
C、教育推動著化的進步 D、社會實踐推動著化的進步
17、人類化是經(jīng)過教育的不斷選擇，整理和積累的結果。教育根據(jù)一定的社會需要、價值取向、化本身的價值以及個體認識和掌握化的能力等因素，對化進行篩選和整理，并通過教育過程使化得到保存和發(fā)展。當然也有一些珍貴的化要素由于與教育的價值不相符合而不能進入教育內(nèi)容，進而得不到傳遞而導致絕跡。這表明
A、教育是人類特有的傳承化的能動性活動
B、教育方式的變革對化傳承具有影響作用
C、教育的過程就是獲取間接經(jīng)驗的過程
D、教育是傳遞化唯一有效的途徑
18、現(xiàn)代世界各國，不論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都把發(fā)展科學技術放在突出的位置。這是因為①經(jīng)濟和化相互影響，相互融合 ②科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的關鍵因素 ③科技進步是推動化發(fā)展的重要因素 ④科技對各國影響的深度是一樣的
A、①② B、③④ C、②③ D①④
要保證化創(chuàng)新沿著正確方向、采用正確的方法進行，必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。據(jù)此回答19-20題。
19、“守舊主義”和“封閉主義”的共同點在于
A、前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流
B、前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新
C、尊重本民族的傳統(tǒng)化，但不尊重化的多樣性
D、一味固守本民族的傳統(tǒng)化，拒絕接受新化和任何外化
20、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”之所以錯誤，這是因為
A、任何化創(chuàng)新，都離不開對傳統(tǒng)化的繼承
B、體現(xiàn)時代精神，是化創(chuàng)新的重要追求
C、化創(chuàng)新的過程是不同化相互交流和融合的過程
D、立足于社會實踐是化創(chuàng)新的根本途徑
21、距今約7000年的嘉興馬家浜遺址是太湖流域迄今最早的史前考古學化。嘉興投資2億元建馬家浜遺址公園，推動遺址保護健康發(fā)展，確保民眾共享化遺產(chǎn)保護成果。重視馬家浜化遺產(chǎn)的保護是因為
①化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎 ②化遺產(chǎn)是中國歷史化成就的重要標志
③保護化遺產(chǎn)有利于研究江南化的演進 ④保護化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類明的趨同
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
22、在當前形勢下，我們既要進行化繼承，又要實施化創(chuàng)新。我們應該如何看待繼承和發(fā)展的關系
①繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面 �、诶^承是發(fā)展的必要前提
③發(fā)展是繼承的必然要求 �、軐鹘y(tǒng)化應辯證地繼承
A．①②③ B．①②④ C．②③ D．①②③④
23、“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設和諧化，倡導明新風。這表明民俗節(jié)日
①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族化韻味
②是傳統(tǒng)化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性
③集中展示了本區(qū)域化，是民族明程度的重要標志
④是長期社會實踐的產(chǎn)物，是化創(chuàng)新的重要動力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
24、歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品，該劇吸納歐洲歌劇藝術的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高度評價，這表明
A.不同民族化的競爭促進了化融合
B.不同藝術形式的融合有利于化發(fā)展
C.不同民族化的融合是化發(fā)展的關鍵
D.東西方藝術都應當保持各自的民族特色
25.端午節(jié)已經(jīng)不是中國人獨有的節(jié)日�，F(xiàn)在，隨著中華化的魅力日益滲透到全世界，端午節(jié)也一步步走入世界各國的視線，賽龍舟在西方很流行也很受歡迎。這說明化對人的影響具有
A．強制性的特點 B．潛移默化的特點
C．包容性的特點 D．深遠持久的特點
26.“近幾年，世界各地出現(xiàn)的漢語熱折射出中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力。”這觀點肯定了
A．經(jīng)濟發(fā)展是化發(fā)展的基礎 B．化與政治相互交融
C．化是一種精神力量 D．化教育對經(jīng)濟具有重大影響
27.一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術作品，從本質(zhì)上說，都必須既反映人民精神世界又引領人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術的偉大�？梢�，優(yōu)秀的化
A．彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未 B．反映時代的潮流，決定時代的走向
C．于時代的實踐，引導時代的發(fā)展 D．于時代的智慧，推動時代的前進
28.李白在《送溫外士歸黃白鵝峰舊居》一詩中寫道：“黃四千仞，三十二峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉�！毕铝袑Υ苏f法錯誤的是
A．李白詩的創(chuàng)作屬于化活動 B．藝是化的一種表現(xiàn)形式
C．化是人所特有的一種現(xiàn)象 D．黃的自然美也是一種化
29、一世博游客感言：“世博是‘視博’，世博是濃縮的世界，是真正意義上的‘地球村’，是建筑藝術的萬花筒。世博搭起了化交流之橋，讓我們在家門口感受到了世界的脈動，觀察到了多彩的世界�！睂Υ死斫庹_的是：
A．平等交流、相互借鑒，才能實現(xiàn)世界化的繁榮趨同
B．博采眾長、面向世界，就能保持世界化的基本特征
C．凝固藝術的世博展館，成為世界化多樣性的重要標志
D．世界博覽會逐漸成為世界各國人民化傳播的主要手段
30.2011年1月互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞出爐，“壓力大”上榜，之后在網(wǎng)絡上廣為流行。如右圖，“壓力大”取自人名“亞歷大”的諧音，是都市人用一種詼諧方法表達壓力像一樣大的形容詞�！皝啔v大”的出現(xiàn)說明
①大眾傳媒是化創(chuàng)新的途徑
②社會實踐是化創(chuàng)新的泉
③喜聞樂見的形式促進化傳播
④海納百川的胸懷推動化創(chuàng)新
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
第II卷（非選擇題 共40分）
二、
31、現(xiàn)如今，“微博”和“微信”已成為當下年輕人的網(wǎng)絡生活新方式。突發(fā)事件的信息往往自微博，最多的大眾評論自微博，年輕人更喜歡用微信交流……微博從一問世就因其便捷性、自主性、互動性等優(yōu)勢，將互聯(lián)網(wǎng)的特性展現(xiàn)得淋漓盡致。現(xiàn)在，微博在中國已經(jīng)有了一個昵稱——“圍脖”，這個溫馨的稱呼反映了網(wǎng)友對于微博的喜愛和擁護之情。
（1）結合材料分析微博在化傳播中的特點和功能。（4分）
（2）結合材料談談微博作為一種化現(xiàn)象是如何體現(xiàn)其對人所產(chǎn)生的影響的。（9分）
32、下列材料并探討問題。
始于春秋時期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了，掃墓是最早的清明祭拜的形式，這種中國特有的習俗隨著社會進步和時代發(fā)展而逐漸演變。近年，修墳塋、燒紙錢、放鞭炮等傳統(tǒng)的祭掃形式逐漸被新的祭奠方式所取代，植樹、送花、網(wǎng)上留言、緬懷先烈等明和科學的祭拜方式漸成時尚，共青團中央也發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動，綠色、明、感恩的清明節(jié)讓逝者安息，于生者有益。
（1）清明祭奠方式及其演變體現(xiàn)了什么化生活道理？（4分）
（2）根據(jù)清明祭奠方式的演變，你認為如何才能更好地繼承民族傳統(tǒng)化？（6分）
33、2011年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議通過《中共中央關于深化化體制改革推動社會主義化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。社會主義化建設成為熱議的話題。為貫徹落實全會精神，根據(jù)本省實際情況，安徽省省委省政府決定把化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟結構調(diào)整和轉(zhuǎn)型的重要抓手，加大政策扶持，加快要素聚集。2011年，我省化產(chǎn)業(yè)占GDP約4%，化產(chǎn)業(yè)成為新的經(jīng)濟增長點和發(fā)展的新亮點。
安徽省還著力提高對外化傳播的能力，多次組織開展“中外記者看安徽”大型系列采訪和境外“安徽電視周‘活動。近年，安徽省華留學生工作得到長足發(fā)展，目前全省已有13所高校接受華留學生近千人，有關部門展開形式多樣的化修學活動，幫助留學生開闊視野�；涣骱献鞔T果累累，安徽省赴42個國家和地區(qū)舉辦藝術表演、化展覽、化周等活動，僅藝演出就有4280多場，安徽雜技團還常年在美國駐點演出。
（1）運用化生活知識回答我國為什么要重視大力發(fā)展化產(chǎn)業(yè)？（10分）
（2）運用化在交流中傳播的知識，談談你對上述材料中安徽省加強對外化交流的理解。（7分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/43418.html
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