2015-2016學年度第一學期期末模塊學分認定考試高二政治試題（文）（2014.01）注意事項：本試卷分第I卷和第II卷兩部分。試卷滿分1分，考試時間分鐘。請將第I卷第卷上孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨 羊公碑字在，讀罷淚沾襟�！痹�詩句可以體現(xiàn) ①文化是人類社會實踐的產物 文化是由文人創(chuàng)造的 ③文化具有繼承性 文化影響人的精神世界 A.①②③ B． C.①③④ D.②③④2.美國的“麥當勞”在全球開設了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當勞”文化。這說明A．經濟與文化日益交融 B．不同地域的文化日益融合C．文化在綜合國力競爭中越來越重要 D．文化影響人們的實踐活動3、上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了化 A．文化對人的影響是潛移默化的 B．文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 C．文化對人的影響是深遠持久的 D．文化能增強人們的精神力量化①通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流 ②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化 ③通過國家之間的文化交流形式來進行文化傳播 ④通過展銷圖書的文化活動來進行文化傳播A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④6、150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術，都是在世博會上面世后才逐漸轉化為主流產業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為 A. 各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B. 文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢C．文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力 D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播7．對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B．違背了各民族文化一律平等的原則 C．否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性 D．違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則8、高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學技術的進步能夠 ①改變文化的存在形式 ②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式 ④擴展人們的文化視野A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④9. 宋代理學家朱熹在他的詩中寫到：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。它說明的道理是A. 實踐是文化創(chuàng)新的目的 B. 實踐是文化創(chuàng)新的源泉C. 實踐是文化創(chuàng)新的途徑 D. 實踐是文化創(chuàng)新的手段10．對“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長，加以繼承（“轉益多師是汝師”）；又要區(qū)別真?zhèn)危ā皠e裁偽體親風雅”）。反對一味因襲（“遞相祖述復先誰？”）。這對我們進行創(chuàng)新的啟示是A．親自實踐是創(chuàng)新的根本途徑 B．人民群眾是創(chuàng)新的主力軍C．創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一 D．科技是創(chuàng)新的重要工具11．加拿大籍女作家艾麗斯?芒羅細膩優(yōu)雅、不施鉛華的文字和簡潔精致、寬廣厚重的情節(jié)，享有世界級的名譽。?芒羅“梅州月?中華情”2015年中央電視臺中秋晚會備受全球華人華僑矚目。網絡、影視、報紙等給我們帶來各種各樣的資訊，使我們的文化生活日益豐富多彩真正實現(xiàn)了足不出戶照樣享受文化產品。我們文化生活日益豐富多彩的根本原因是A.現(xiàn)代科學技術的發(fā)展 B.社會主義市場經濟的發(fā)展C.當代文化生活色彩斑斕 D.現(xiàn)代傳媒傳播的渠道多而快．全國十佳道德模范孟佩杰照顧癱瘓的養(yǎng)母十載她說“媽媽照顧了我?guī)啄�，我要照顧媽媽一輩”這啟示我們①社會主義思想道德建設要以②社會主義思想道德與中華民族傳統(tǒng)美德相協(xié)調，應當踐行社會主義榮辱觀③追求更高的思想道德目標要腳踏實地，不尚空談，重在行動④要加強思想道德修養(yǎng)，把自己培育成四有公民A.①② B.①④ C.③④ D.②③29.“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀�！秉h的十八大報告首次提出的24字社會主義核心價值觀，對社會主義核心價值體系建設提出了新的部署和要求。這有利于①引領思潮，為全國人民團結奮斗奠定共同思想基礎 ②凝聚力量，為我國現(xiàn)代化建設提供強大的物質保證 ③強基固本，有力抵制各種錯誤和腐朽思想的侵蝕 ④弘揚主旋律，拒絕外來文化對中華文化的影響A.①③ B.②④ C.②③ D.①④30.中國科學院院士、溫州中學校友谷超豪先生榮獲中國2009年度國家最高科學技術獎。有人用“加減乘除”來形容他的一生。即，加法：科學與革命都是做大事；減法：歸零后向薄弱領域攻關；乘法：邏輯能力輔以浪漫情懷；除法：成就÷教學＝桃李滿天下。谷超豪先生的“加減乘除”人生說明了A.科學文化修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)的前提 B.科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能相互促進C.科學文化修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)D.科學文化修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)的靈魂31.人生在平淡中尋找幸福，在細微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學的指引，這告訴我們 A哲學是使人聰明、給人智慧的一門科學B哲學是哲學家對自己實踐活動的科學總結C哲學是指導人們生活得更好的藝術D真正的哲學就是生活本身下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的集合”B“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”C“氣者，理之依也”與“理生萬物”D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”科幻定義為包含著某種因素的電影這些因素是基于科學（包括現(xiàn)有的科學和假設的科學）而假想出來的在今天的世界中，它們是不可能發(fā)生的，或還沒有發(fā)生的�？苹秒娪啊短焓古c魔鬼》中講述歐洲核子研究中心制造出了反物質并用高磁場保存，這些情節(jié)與現(xiàn)實中捕獲反物質的過程非常相似。D.意識能夠把想像的世界變成現(xiàn)實的世界36.某村在保護當地民族文化的同時，不斷挖掘、開發(fā)民族文化資源，把一個普通的少數民族村寒建設成為一個生動展示少數民族生活善的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資源的開發(fā)帶動了當地經濟的發(fā)展，村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點看，該村取得成功的原因在于①因地制宜，將文化保護與文化資源開發(fā)結合起來 ②將客觀條件與發(fā)展目標一起作為工作的出發(fā)點 ③發(fā)揮主觀能動性，超越客觀條件和規(guī)律的制約 ④根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④37.“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，司馬光的這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了A.運動是物質的唯一特性 B.生產方式是社會運動的主體C城市是社會運動的主體 D.物質是運動的載體愛因斯坦的狹義相對論可謂眾所周知。該理論認為：光速是宇宙速度的極限，沒有任何物質可以超越光速。但是，最近歐洲研究人員發(fā)現(xiàn)了難以解釋的中微子超光速現(xiàn)象，如果這一現(xiàn)象屬實，那么愛因斯坦的經典理論將被改寫，或者說愛因斯坦的相對論可能錯了。這說明A真理在發(fā)展過程中不斷超越自身B.真理在認識過程中不斷超越歷史條件C.真理與謬誤往往相伴而行，真理性認識包含著謬誤D經實踐檢驗確定的真理會不斷被推翻，因為其根源在于認識是不斷發(fā)展的二、非選擇題（本大題共小題，分）（1）運用規(guī)律的相關知識說明上述要求體現(xiàn)的哲學道理。（分）運用實踐是認識基礎的有關知識說明進行大調研的意義。（8分）1234567891011121314151617181920 C A B C D C D B B CABBCADDACB2122232425262728293031323334353637383940DCABDBACABCCCCABDBAB二、非選擇題（本大題共小題，分）（1）①規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，也是普遍的。這要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。②文化建設有其自身的規(guī)律，在加強對美術工作的管理時，既不能盲目跟風、急功近利，更不能用暴風驟雨、搞運動的方式來進行，要遵循美術工作的自身規(guī)律。（每點分，共分）（2）①實踐是認識的來源，實踐是認識的動力，實踐是檢驗認識真理性的惟一標準，實踐是認識的目的和歸宿。②文化部對民族地區(qū)就基層公共文化服務體系建設進行調研，這樣在調研中可以明確存在的問題和困難，深化對民族地區(qū)公共文化服務體系建設的認識，有利于制定正確的決策，進一步完善公共文化服務體系，提高公共文化服務效能。（每點4分，共8分） 山東省淄博市2015-2016學年高二上學期期末考試 政治 Word版含答案
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