【摘要】多做題，多鞏固知識(shí)點(diǎn)，大家的成績(jī)才能有所提高。小編為大家整理了高二政治期中試題，希望大家喜歡。
一、單項(xiàng)選擇題(每題1.5分，共40題，60分)
…1.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未知的未來下了一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)可能，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了…………( A )
A.世界觀決定方法論 B.方法論決定世界觀
C.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 D.預(yù)言都能最終實(shí)現(xiàn)
2.2010年舉辦上海世博會(huì)，是黨中央、國(guó)務(wù)院站在新的歷史起點(diǎn)上，根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)、新任務(wù)，從實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求出發(fā)，作出的一項(xiàng)重大決策。這體現(xiàn)了…………( C )
A.物質(zhì)與意識(shí)不可分 B.思維是對(duì)存在的正確反映
C.思維和存在具有同一性 D.物質(zhì)與意識(shí)性質(zhì)不同
3.古代中國(guó)人認(rèn)為天地“有容乃大”。對(duì)天地的理解是：天在上，地在下;天為陽，地為陰;天為金，地為木;天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時(shí)行焉。上述觀點(diǎn)的不足之處在于…………………………………………( D )
A.否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用 B.在自然觀上堅(jiān)持了唯心主義觀點(diǎn)
C.沒有看到世界是不斷變化發(fā)展的 D.把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)做世界的本原
4.兩個(gè)秀才一同去赴試，剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍，黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒有考好名落孫山;乙秀才則暗自高興：棺材棺材，有官有財(cái)，是個(gè)好兆頭。上了考場(chǎng)，他精神爽快，文思泉涌，果然一舉成名。兩個(gè)秀才回來后說自己的預(yù)感很靈驗(yàn)，甲說：“一碰上那穢物就知道不好了�！币覄t說：“果然是有官有財(cái)了。”對(duì)兩個(gè)秀才的說法下列評(píng)價(jià)正確的是………………………( C )
A.甲是唯物主義觀點(diǎn)，乙是唯心主義的觀點(diǎn) B.甲是唯心主義觀點(diǎn)，乙是唯物主義觀點(diǎn)
C.二者都屬于唯心主義的觀點(diǎn) D.二者都堅(jiān)持了唯物主義的觀點(diǎn)
少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部參與迷信活動(dòng)，熱衷求神算命，相信“風(fēng)水先生”，其實(shí)目的很簡(jiǎn)單，就是想“加官晉爵，步步高升”。其實(shí)，講述信、靠“風(fēng)水”不僅靠不住、行不通，而且有百害而無一利。共產(chǎn)黨人是徹底的唯物主義者。在全黨上下深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的今天，黨員干部必須力戒迷信風(fēng)水行為。據(jù)此回答5-7題：
5.共產(chǎn)黨人是徹 底的唯物主義者。因此，共產(chǎn)黨人…………………………( D )
①堅(jiān)持世界觀和方法論的統(tǒng)一 ②必須堅(jiān)持物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性
③必須正確處理思維和存在的關(guān)系問題 ④不承認(rèn)思維和存在具有同一性
A.①②③ B.②③④ C.②④ D.②③
6.相信“風(fēng)水先生”，其實(shí)質(zhì)是…………………………………………………………( B )
A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義
C.古代樸素唯物主義 D.近代機(jī)械唯物主義
7.上述現(xiàn)象說明…………………………………( C )
①世界觀支配方法論，方法論反映世界觀
②要自覺樹立唯物主義的世界觀，反對(duì)唯心主義
③哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題
④正確處理思維和存在的關(guān)系問題具有重要意義
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
8.據(jù)報(bào)道，原山東泰安市委書記胡建學(xué)，被“大師”預(yù)測(cè)自己有當(dāng)副總理的命，可命里還缺一座“橋”，于是下令將耗資數(shù)億元的國(guó)道改線，只為在水庫(kù)上架起那座著名的“岱湖橋”，寓意將自己“帶起來”，飛黃騰達(dá)，可惜沒有多久，東窗事發(fā)，這座橋也因此被人們戲稱為“逮胡橋”。這告訴我們……………………………………………………( A )
①唯心主義害人害己
②要自覺樹立唯物主義觀念，抵制唯心主義思想的侵蝕
③主觀唯心主義和客觀唯心主義本質(zhì)是一致的
④唯物主義總是和辯證法相結(jié)合，唯心主義總是和形而上學(xué)相結(jié)合
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
9.下列選項(xiàng)項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是……………………( B )
A.未有這事，先有這理 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心
C.死生有命，富貴在天 D.世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神”
10.下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是…………………………………………( B )
A.心外無物 B .形存則神存，形謝則神滅
C.理在氣先 D.存在就是被感知
2009年7月1日，全國(guó)首份哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專業(yè)報(bào)紙《中國(guó)社 會(huì)科學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊揭牌儀式在北京人民大會(huì)堂舉行。請(qǐng)回答11-12題：
11.我國(guó)重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，尤其是哲學(xué)的研究，是因?yàn)椤? B )
A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
B.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
C.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
D.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
12.《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》將為發(fā)展繁榮中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)起到重要作用。表現(xiàn)在( B )
①它是發(fā)展繁榮中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的源泉
②它可以為發(fā)展繁榮中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供理論平臺(tái)
③它是發(fā)展繁榮中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要載體
④它可以為發(fā)展繁榮中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供指導(dǎo)
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
13.下列關(guān)于辯證法和形而上學(xué)的說法，不正確的有……………………( D )
①辯證法和形而上學(xué)構(gòu)成哲學(xué)的兩大陣營(yíng) ②辯證法或形而上學(xué)只能與唯物主義結(jié)合
③辯證法或形而上學(xué)不能游離于哲學(xué)兩大派別之外
④辯證法與形而上學(xué)都是科學(xué)的世界觀
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
14.下面漫畫中公雞的觀點(diǎn)與下列選項(xiàng)中哪種說法的哲學(xué)思想一致 …………( B )
A.謀事在人、成事在天 B.存在就是被感知
C.氣者，理之依也 D.形謝則神滅
15.馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論體系，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，這是因?yàn)椤? C )
①與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)
②與時(shí)俱進(jìn)是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的要求
③與時(shí)俱進(jìn)是辯證唯物主義的根本要求
④與時(shí)俱進(jìn)是一切哲學(xué)的思想方法
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
16.2008年9月2日，溫家寶總理在汶川映秀鎮(zhèn)接受媒體采訪時(shí)說，汶11“5•12”大地震給災(zāi)區(qū)人民帶來了巨大的災(zāi)難，但同時(shí)也孕育出“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。從哲學(xué)角度看，這說明……………( A )
A.物質(zhì)決定意識(shí) B.自然界是客觀的
C.意識(shí)能夠反作用于客觀事物 D.意識(shí)有時(shí)也決定物質(zhì)
17.胡錦濤總書記講話中的一句北方方言“不折騰”，不僅引起人們的熱議，也難倒了國(guó)內(nèi)外媒體界的雙語精英，“buzhe teng”或許將成為英語中的專屬名詞。這里的“不折騰”可以理解為………………………………………………………………………………( D )
A.規(guī)律是客觀的，人無法限 制規(guī)律的破壞作用
B.規(guī)律是客觀的永恒不變的，所以只能按規(guī)律辦事
C.從馬克思主義的基本理論出發(fā)，穩(wěn)妥地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
D.改變世界是以承認(rèn)規(guī)律和客觀事物的存在為前提的
18.中國(guó)人幾千年來逐鹿中原，“得中原者得天下”的陸權(quán)思想根深蒂固。中國(guó)人不重視海洋，沒有海權(quán)觀念，使數(shù)百年來中國(guó)失去了海洋競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并釀成近代中國(guó)的悲劇。這體現(xiàn)的辯證唯物論道理是……………………………………………………( C )
A.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有阻礙作用 B.認(rèn)識(shí)應(yīng)隨著時(shí)代的變遷不斷發(fā) 展
C.意識(shí)具有能動(dòng)性 D.認(rèn)識(shí)決定事物的發(fā)展
19.“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波�！边@是唐朝詩(shī)人賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的一首。其中“惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波”告訴我們這樣的哲學(xué)道理…………………………………………………………( C )
A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
B.任何事物都是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一
C.我們?cè)诳吹绞挛锝^對(duì)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也不能否認(rèn)相對(duì)靜止的存在
D.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)和離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是不正確的
20.“孩子，快抓緊媽媽的手，去天堂的路太黑了，媽媽怕你碰了頭，快抓緊媽媽的手，讓媽媽陪你走……”5•12汶川大地震的災(zāi)難侵蝕人們心靈時(shí)，一首首優(yōu)秀的詩(shī)歌作品抒發(fā)了情懷，激勵(lì)了國(guó)人，喚起了希望。這體現(xiàn)了………………………………( D )
A.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 B.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
C.意識(shí)具有目的性和創(chuàng)造性 D.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
21.受金融風(fēng)暴沖擊樓市降價(jià)潮蔓延，政府出臺(tái)“國(guó)十條”以及刺激樓市回暖的減免契稅等優(yōu)惠政策，目的是保持房地產(chǎn)市場(chǎng)的平穩(wěn)發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物論道理是…………( B )
A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用 B.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理
C.正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用 D.人的認(rèn)識(shí)隨實(shí)踐的變化而不斷變化
22..隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我們黨的發(fā)展觀不斷完善，從“發(fā)展是硬道理”到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，再到“經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”。這說明……( A )
①主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一 ②事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
③人們的認(rèn)識(shí)水平在實(shí)踐中不斷提高 ④規(guī)律是普遍的、客觀的
A.①③ B.①②③ C.①③④ D.①②③④
23.一個(gè)科學(xué)研究小組對(duì)5000只“冰川豹蛛”進(jìn)行測(cè)量后發(fā)現(xiàn)，1996-2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%-10%，同期當(dāng)?shù)孛磕甑慕鈨銎谔崆傲?0-25天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對(duì)當(dāng)?shù)刂┲氲纳L(zhǎng)產(chǎn)生了影響。該研究小組負(fù)責(zé)人表示，這種影響的后果很復(fù)雜，無法一下子估計(jì)出來。這一說法體現(xiàn)了…………………………( D )
①事物間的聯(lián)系是客觀的、無條件的 ②事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程
③世界總有一些秘密不能為人所理解 ④人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/235699.html
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