命題人：段艷峰 審題人：王 媛第一卷(選擇題共60分)一、下列各題的四個選項中只有一項是最符合題意的，請把所選答案填答案卡上。每小題2分，共60分。1、諺語：當(dāng)一扇門對你關(guān)閉時，另一扇窗也為你開啟。這一諺語符合 (　　) A．二元論　　B．重點論　　C．實踐論　　D．兩點論2、2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動200萬噸鋼材和1200萬噸水泥的需求，提供近60萬個就業(yè)崗位，同時還可以帶動沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費等。這表明 (　　) ①事物的聯(lián)系是普遍的　 ②自在事物的聯(lián)系是主觀的�、凼挛锏穆�(lián)系是人為的　 ④人為事物的聯(lián)系是客觀的A．①② B．②③ C．①④ D．③④3、畫家通過對水、墨等物質(zhì)材料的加工、組合，創(chuàng)作美術(shù)作品，表現(xiàn)個人內(nèi)心世界。這表明，美術(shù)作品的創(chuàng)作是(　　)①創(chuàng)造物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系來表現(xiàn)人的內(nèi)心世界②建立系統(tǒng)和要素之間的有機聯(lián)系，賦予作品以精神內(nèi)涵③建立物質(zhì)材料之間的具體聯(lián)系，以表現(xiàn)內(nèi)心世界的主觀聯(lián)系　④依據(jù)物質(zhì)材料的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的具體聯(lián)系A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④(　　)A．任何事物都經(jīng)歷了產(chǎn)生和發(fā)展的過程 B．發(fā)展是事物運動過程中狀態(tài)和性質(zhì)的改變C．發(fā)展是事物運動變化的總體性質(zhì)和趨勢 D．發(fā)展標(biāo)志著新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡5、“寒江雪柳日新晴，玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。”該詩蘊涵的主要哲理是(　　)A．發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 B．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C．矛盾普遍性與特殊性的相互結(jié)合 D．嚴(yán)冬過去就是春天的到來6、當(dāng)今，各地城市建設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)，還注重展現(xiàn)個性魅力、地方特色和時代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是(　　)A．思維與存在的關(guān)系B．矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系C．主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D．矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽圖”(如右圖)，該圖看似簡單，卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊。其內(nèi)涵主要有( 　) ①一分為二的觀點�、诮^對同一的觀點�、勖�盾雙方相互依存的觀點�、苊�盾雙方相互貫通的觀點A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②④民間俗語寓意深遠(yuǎn)、代代相傳，凝聚著廣大勞動人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”、“看菜吃飯，量體裁衣”這兩句話蘊涵的哲學(xué)道理是(　　)①矛盾中的兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一　②具體分析矛盾特殊性是正確認(rèn)識矛盾的重要前提�、勖�盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一�、茈x開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④9、iPhone手機一上市，就掀起了人們的搶購熱潮，除了打電話外，人們還可以利用它寬帶上網(wǎng)、視頻通話、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、收發(fā)郵件、傳輸音像、收看網(wǎng)絡(luò)電視等。這說明(　　)A．人們可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造新的事物B．必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物的變化發(fā)展C．新事物對舊事物的否定是肯定中有否定D．人們可以創(chuàng)造一定條件建立多樣性聯(lián)系現(xiàn)代家居設(shè)計中，最能體現(xiàn)設(shè)計感的往往是部分而非整體，一個“點睛之筆”的創(chuàng)意設(shè)計往往能讓人眼前一亮，并能迅速提升整個居室的層級。這表明(　　)A．整體和部分相互區(qū)別，整體統(tǒng)率著部分，部分服從整體B．整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能會影響整體的功能C．整體和部分相互轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵部分會發(fā)揮整體的功能與效果D．整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用往往大于整體的作用(打算)難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作(開始)于易，天下大事，必作于細(xì)�！边@句話蘊涵的哲學(xué)道理是 (　　) ①一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的�、诹孔兪琴|(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備�、郛�(dāng)量變積累達到一定程度時，必然引起質(zhì)變�、苜|(zhì)變是量變的必然結(jié)果A．①② B．②③ C．③④ D．②④12、有一次楚王上山打獵，進入獵區(qū)后，他發(fā)現(xiàn)一只鹿，正要放箭，忽然，又見右邊樹林里奔出四只大象。他急轉(zhuǎn)箭頭，卻又見一只白天鵝從頭上飛過。此刻，楚王眼花繚亂，不知射什么好。待定下神來，獵物早已逃得精光。這個故事告誡人們(　　)A．辦事情要抓住重點，集中力量解決主要矛盾B．在認(rèn)識事物時要分清主次矛盾與矛盾的主次方面C．做工作要有發(fā)展的眼光，防止把事情靜止化D．堅持用全面的觀點看問題，注重統(tǒng)籌兼顧嫦娥工程第一步：繞，即發(fā)射我國第一顆月球探測衛(wèi)星，實現(xiàn)首次繞月飛行；第二步：落，即發(fā)射月球軟著陸器，并攜帶月球車進行探測；第三步：回，即發(fā)射月球采樣返回器，表面軟著陸采樣，將樣品帶回地球。與“嫦娥工程三步走”體現(xiàn)的哲理一致的選項是(　　)A．不積跬步，無以至千里B．己所不欲，勿施于人C．問渠哪得清如許，為有源頭活水來D．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺16.我國每年生成的8億多噸秸桿的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸桿的材質(zhì)特性，另辟蹊徑，利用秸桿制造生態(tài)環(huán)保，結(jié)實耐用的板材。產(chǎn)品在國內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟效益，該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機，是因為善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系 善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用? 尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用A．? B．? C．? D．17、有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%=59%。它告訴我們，一項工作做到90%已經(jīng)很不錯了，但經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，“很不錯”的90分最終帶來的結(jié)果町能是59分——一個不及格的分?jǐn)?shù)，這就是過程控制效應(yīng)。這啟示我們( )①質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累 ②要抓住時機，實現(xiàn)事物的質(zhì)變③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用A、① B、①③ C、②③ D、①④18. 抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅，但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增強，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”。上述事實表明量變達到一定程度就會引起質(zhì)變②發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中 事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸A. B. ①③ C. ②④ D. ③④19、針對林書豪一夜成名的現(xiàn)象，專家指出，一夜成名真的如想象般迷人嗎？“重要的生活事件都會給人帶來心理壓力，成名帶來的生活作息、人際交往、工作安排上的劇烈變動，更會形成多重大山．可能讓人因此一飛沖天，也可能把人壓得一蹶不振�！睂＜业脑捊o我們的哲學(xué)啟示是 （ ） A、要堅持全面地看問題 B、要劃分唯物主義和唯心主義的界限C、真理是相對的 D、正確的思想意識能促進客觀事物的發(fā)展20. 某研究機構(gòu)發(fā)表報告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是A.科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最遍的規(guī)律B.研究過程表明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動是可能的C.該實驗室一種無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程D.實驗材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的．茶葉因生長環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性? ②世界上的一切事物都具有自覺反映的特性人的認(rèn)識是在實踐中不斷的深化和發(fā)展的? 人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識之外A． B． C． D．23、自然災(zāi)害給人類帶來磨難，同時又促進人類更加H覺地去認(rèn)識和把握自然規(guī)律、增強抵御自然災(zāi)害的能力，進而推動人類文明進步。正如恩格斯所說．“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進步為補償?shù)摹�。從�?zāi)難到進步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是（ ）①“災(zāi)難”到“進步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢②“災(zāi)難”向“進步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通 ③“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性④“災(zāi)難”促進“進步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用A．①② B．①③ C．②③ D．②④24．在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的有刻舟求劍——靜止是認(rèn)識事物的基礎(chǔ) 畫龍點睛——重視解決主要矛盾見仁見智——真理是相對的有條件的 胸有成竹——意識具有能動作用A． B． C． D．25. 考古學(xué)好比望遠(yuǎn)鏡，可以讓我們遠(yuǎn)望人類的起點和整個歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件。這意味著沒有對個體的透視，整體就難以把握 沒有對整體的理解就無法認(rèn)識沒有時間認(rèn)識就沒有來源 沒有認(rèn)識的指導(dǎo)時間就不能深入A． B ③④ C.①③ D. ②④26、矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，這種聯(lián)結(jié)表現(xiàn)在（ ） ①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來②特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來③特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的④二者在不同的場合是可以相互轉(zhuǎn)化的A、①②③ B、②③④ C、①③ D、③④27．宋朝張先《木蘭花》中云：“人意共憐花月滿，花好月圓人又散”。下列詩句與題詩所含哲理相近的是A．月滿中秋夜，人人惜最明 B．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同C．但愿人長久，千里共嬋娟 D．年年今夜，月華如練，長是人千里．平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時，截口河南省靈寶市第三高級中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第三次質(zhì)量檢測政治試題 Word版含答案
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