江西省吉安一中2013-2014學年度上學期高二年級期中考試政治試卷（文科）一、單項選擇題（每題2分，共30分。）1. 黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌、婦孺皆知的里巷歌謠、燈會社火之中的歡歌勁舞，是黃梅戲的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術的精華，使自己逐漸完善起來而成為一種名劇。這說明（ ）①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ②文化是人類社會特有的現(xiàn)象③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④2. 中國郵政發(fā)行了“十八大”紀念郵票一套。其中，小型張《歡慶》表達了全國各族人民喜迎黨的十八大的美好心愿，也為黨的十八大隆重召開獻上最美好的祝福。由此可見（ ）A. 文化能夠反映一個民族的精神狀態(tài) B. 文化成為國家經(jīng)濟發(fā)展的主要標志C. 郵票成為展示文化軟實力的載體 D. 發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑我國農(nóng)家書屋已建成60余萬家，覆蓋全國所有行政村。回答3～4題。3. 農(nóng)家書屋工程是現(xiàn)階段農(nóng)村文化建設最實用、最基礎的工程，也是加強農(nóng)民教育、提升農(nóng)民素質、培育新型農(nóng)民最有效的手段之一。這是因為（ ）①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 ②文化能促進人的全面發(fā)展③人們的精神活動離不開物質活動 ④人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ③④4. 在農(nóng)家書屋，村民們放下麻將、撲克，看起了圖書、報刊。農(nóng)民群眾把農(nóng)家書屋形象地譽為“農(nóng)村文化的殿堂、農(nóng)民致富的學堂、農(nóng)村學生的第二課堂”，它不僅充實了農(nóng)民們的腦袋，還富裕了農(nóng)民的口袋。這說明（ ）A. 文化對經(jīng)濟社會發(fā)展起決定作用 B. 優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展C. 文化決定人的世界觀、人生觀和價值觀 D. 文化能增強人的精神力量5. 禮儀是交往的產(chǎn)物�！翱碗S主便”是我們中國人待人接物時有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn)，可歐洲人卻最怕聽中國人對他說：“up to you!（隨您的便吧）”，往往表現(xiàn)出無所適從。這主要說明了（ ）A. 文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的 B. 文化現(xiàn)象無時不在、無處不在C. 文化影響人們的思維方式和實踐活動 D. 中華文化特有的包容性6. 公安部交管局推出的“文明交通行動計劃”實施以來，各地精心策劃、密集組織了一系列大型宣傳教育活動，市民自覺參與其中�；顒悠陂g江蘇省文明交通示范路、示范路口機動車守法率達到99％，行人和非機動車守法率超過90％。這反映了（ ）①參加健康向上的文化活動能夠提高人的思想道德素養(yǎng) ②文化對人的影響是消極被動無目的的③文化對人具有潛移默化的影響 ④文化對人具有深遠持久的影響A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④7. 2012年西沙群島水下文化遺產(chǎn)保護狀況巡查和執(zhí)法督察工作已結束，考古人員新發(fā)現(xiàn)水下文化遺產(chǎn)12處。我國之所以重視對文化遺產(chǎn)的保護是因為文化遺產(chǎn)（ ）A. 是民族精神的火炬 B. 是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達C. 是文化多樣性的主要載體 D. 是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志8. 經(jīng)過數(shù)年的精心培育和打造，安徽省各地的文化節(jié)異彩紛呈。黃山國際旅游節(jié)、合肥包公文化旅游節(jié)、淮南八公山豆腐節(jié)、渦陽老子文化節(jié)等一系列節(jié)慶會展的舉辦，不僅提升了當?shù)厝宋男蜗螅�還拉動了經(jīng)濟增長。材料表明（ ） ①人創(chuàng)造文化，文化也在塑造著人 ②各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 ③民族節(jié)日是民族文化的集中展示 ④文化與經(jīng)濟相互交融，優(yōu)秀文化促進經(jīng)濟發(fā)展A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④ 9. 中國菜如今有了官方標準英文譯名。如“紅燒獅子頭”在標準譯法中被稱為Braised pork ball in brown sauce，而不能譯成Red burned lion head（紅燒獅子腦袋）。如果外國客人看到菜單中有獅子的腦袋，一定會向動物保護組織投訴的。這體現(xiàn)了（ ）①中西方文化具有趨同性 ②世界文化具有多樣性③文化在交流中相互借鑒 ④中華文化在競爭中共同發(fā)展A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④10. 2012年12月11日，諾貝爾文學獎獲得者莫言在頒獎晚宴上發(fā)表獲獎感言�！澳�言熱”“文學熱”成為網(wǎng)友們討論的熱門話題。這些話題通過網(wǎng)絡迅速在社會傳播，說明新媒體（ ）①傳播信息具有快捷性特點 ②已經(jīng)成為文化傳播的重要途徑③具有傳遞、溝通和共享文化的功能 ④將傳統(tǒng)的傳媒手段完全取代了A. ①③ B. ②④ C. ③④ D. ①②11. 有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應考慮恢復一些對現(xiàn)代有積極作用的古俗，還應擴充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華文化的內(nèi)容；在清明節(jié)提倡植樹來緬懷親人與先烈；在中秋節(jié)宣傳和諧團圓；在重陽節(jié)宣傳敬老愛幼等。下列對上述主張的價值判斷正確的是（ ）A. 錯誤，因為傳統(tǒng)文化有相對穩(wěn)定性，應保持不變B. 錯誤，因為傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性，擴充其內(nèi)涵就是否定其民族性C. 正確，因為傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時而變，才能促進社會與人的發(fā)展D. 正確，因為傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵只有徹底改變，才能促進社會與人的發(fā)展12. 時下有些地方，有些領域很流行向老祖宗討飯吃。影視清一色的古代格格、皇帝、皇太子秘史等；書法清一色顏體、柳體等；教育思想清一色孔孟之道。很多有識之士擔憂：中國文化，特別是文藝將何去何從？下列對傳統(tǒng)文藝認識正確的是（ ）A. 中國傳統(tǒng)文藝以古代典型建筑為代表 B. 中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分C. 傳統(tǒng)文藝的造詣，現(xiàn)代人是很難突破的 D. 是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志13. 在中國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的今天，許多城市根據(jù)自身的歷史、文化傳統(tǒng)和發(fā)展遠景，提煉和培育出了自己的城市精神，如北京的“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”精神，上海的“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”精神，湖南的“心憂天下、厚德致遠、腳踏實地、敢為人先”精神等�？梢�，城市精神（ ）①是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物 ②決定城市的發(fā)展方向和未來③具有鮮明的區(qū)域性和時代性 ④根植于各地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④14. 創(chuàng)作于11—14世紀的西藏夏魯寺佛教壁畫，具有獨特的藝術風格。近日，敦煌研究院數(shù)字中心對壁畫進行數(shù)字化攝影、后期拼接、制作虛擬漫游等處理，這將在某種程度上實現(xiàn)壁畫的“永續(xù)”留傳。這表明科學技術（ ）①推動了文化資源收集、傳遞、儲存方式的變革 ②決定并改變當代繪畫藝術的風格③是傳統(tǒng)文藝現(xiàn)代化的根本動力 ④是促進文化繼承和發(fā)展的重要因素A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④15. 漫畫“情不自禁”表明（ ）A. 文化決定人們的交往行為和交往方式B. 文化制約著人們的實踐活動和思維方式C. 文化對人的影響是潛移默化的D. 文化改變?nèi)藗兊牡赖滦摒B(yǎng)，塑造完美人格16.“買船出海，揚帆中國夢”，某傳媒股份有限公司成功收購了一家美國當?shù)氐膫髅狡髽I(yè)后，兩年間建起了16個頻道，收視人群超7000萬。中國傳媒海外并購（ ）①有利于中華文化“走出去” ②推動了科學技術與文化的有效結合③體現(xiàn)了文化與政治相互交融 ④有利于中美文化的溝通、傳遞和共享A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④17. 央視公益廣告《有愛就有責任》很簡短，卻內(nèi)涵深厚。作品從中國文化的角度挖掘外來詞Family的內(nèi)涵：Family＝Father and mather I love you!將外來詞字母幻化成人物角色，演繹了一個孩子在家庭中成長的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新（ ）①要注重不同文化間的交流借鑒融合 ②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基③要為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神 ④要反對文化滲透，捍衛(wèi)文化主權A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ①③18. 無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出您的絕活，就有機會登上《我要上春晚》的舞臺�！�—這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活角度看，強調了（ ）A. 實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 B. 人民群眾是文化創(chuàng)新的主體C. 要促進文化市場多元化發(fā)展 D. 要加強對文化市場的管理和引導19. 漢字亦稱中文字、中國字、國字，是漢文化圈廣泛使用的一種文字，由上古時代的華夏民族發(fā)明創(chuàng)制并作改進。目前其確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文，歷經(jīng)秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”。下列對漢字理解正確的是 （ ）A. 使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代B. 對于展示人類的精神世界有著不可替代的作用C. 為傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標志D. 是中華民族文明程度的重要標志之一，具有實用性和整體性的特點20. 某學者指出：“在中國，一個文學教授如果不知道莎士比亞，會被人嘲笑。而在西方，一個教授如果不知道《紅樓夢》，并沒有什么大不了”。這從一個側面說明在中華文化傳承中，我們需要（ ）①豐富中華文化的內(nèi)涵 ②促進中西文化的傳播③展現(xiàn)中華文化的魅力 ④減少中西文化的差異A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④21. 2012年底之前，我國美術館、公共圖書館、文化館（站）（“三館一站”）將全部實現(xiàn)向公眾免費開放，中央已將“三館一站”免費開放經(jīng)費列入制度性預算當中。如果請你就此寫一篇新聞稿，最恰當?shù)臉祟}是（ ）A. 滿足人民文化需求，提升人民文化素質 B. 加強文化傳播，增強文化滲透力C. 傳承中華傳統(tǒng)文化，增強民族文化認同感 D. 展示文化魅力，提高國際影響力22. 文化企業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的微觀基礎和文化建設的重要主體，應自覺擔當社會責任，始終把社會效益放在首位，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一。文化企業(yè)的社會責任應包括（ ）①著力改革文化體制機制，自覺抵制“三俗”文化 ②努力建設和諧文化，培育文明風尚 ③以社會主義核心價值體系引領行業(yè)發(fā)展 ④增強抵御落后文化和腐朽文化的能力A. ①② B. ③江西省吉安一中2013-2014學年高二上學期期中考試政治（文）試題（WORD版）
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