語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目,其教學(xué)的內(nèi)容是語言文化,其運(yùn)行的形式也是語言文化。為大家推薦了語文高二寒假自主學(xué)習(xí)作業(yè)本,請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀,希望你喜歡。
一、選擇題(共10分,每小題2分)
1. 下列詞語中加點(diǎn)的字,讀音有錯(cuò)誤的一組是
A. 斂裾(jū) 猗郁(yī) 愆期(qiān) 夙興夜寐(s)
B. 釃酒(shī) 契闊(qi) 著衣(zhu) 便言令才(pin)
C. 溘死(h) 愀然(qiǎo) 裨益(b) 漸車帷裳(jin)
D. 禊事(x) 贖罪(sh) 蜷縮(qun) 義憤填膺(yīn?)
1. C/ 溘死hk 漸車帷裳(jiān)
2. 下列句子中沒有錯(cuò)別字的一句是
A. 樹色一例是陰陰的,咋看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辯得出。
B. 一個(gè)人夾在市民中間,渾渾沌沌地過去,秋的意境與恣態(tài),總賞玩不到實(shí)足。
C. 疲累于灰暗的都市天空和黃寞的平原,我懷念綠色,如同涸澈的魚盼等雨水!
D. 覺新也是新青年,但是受封建禮教較多約束,養(yǎng)成了委曲求全的懦弱性格。
2.D/ A咋看-乍看 辯得出辨得出 B恣態(tài)姿態(tài) 實(shí)足十足 C黃寞黃漠 涸澈涸轍
3.依次填入下列各句中橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①大手拉小手。在全國未成年人思想道德教育經(jīng)驗(yàn)的交流會(huì)上,不少地方、學(xué)校介紹了他們的實(shí)際做法和初步成效, 了群眾的這句話。
②推進(jìn)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有利于實(shí)現(xiàn)開發(fā)建設(shè)與生態(tài)保護(hù)的有機(jī)統(tǒng)一,有利于 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),創(chuàng)造高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。
③低碳生活是個(gè)新概念,所提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題,它 了人類因氣候變化而對(duì)未來產(chǎn)生的擔(dān)憂,我們應(yīng)提倡低碳生活。
A. 驗(yàn)證 調(diào)整 反應(yīng) B. 印證 調(diào)控 反應(yīng)
C. 驗(yàn)證 調(diào)控 反映 D. 印證 調(diào)整 反映
3.D/ 驗(yàn)證:通過實(shí)驗(yàn)或檢驗(yàn)證實(shí)。印證:證明與事實(shí)相符。調(diào)整:改變?cè)械那闆r,使適應(yīng)客觀環(huán)境和要求。調(diào)控:調(diào)節(jié)控制。反應(yīng):機(jī)體受到刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng);事情引起的意見、態(tài)度或行動(dòng)。反映:把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來;把情況、意見等告訴上級(jí)或有關(guān)部門。
4.下列各句中,沒有語病的一句是
A.能否貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展無疑具有重大意義。
B.近年來,幾起極具影響力的人肉搜索事件,在網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)世界都掀起了軒然大波。
C.漫步小徑,風(fēng)送來一陣撲鼻的香味;環(huán)顧四周,我看見一枝枝臘梅正在那里釋放幽香。
D.魯迅在小說《祝福》中的祥林嫂,只想以自己的誠實(shí)的勞動(dòng)來換取或維持起碼的生活。
4.B/ A照應(yīng)不周,能否兩面,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)一面。C動(dòng)賓搭配不當(dāng),看見不能搭配臘梅正在那里釋放幽香。D.成分殘缺,造成主語不明,應(yīng)在介詞短語在小說《祝!分兄筇砩纤茉於;或刪去在。
5. 依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
狂妄自大的民族不喜歡聆聽, ,閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽, ,急功近利的民族不喜歡聆聽, , 。因此,只有喜歡聆聽的民族,才是富有智慧的民族。
①他們只會(huì)坐井觀天 ②淺陋和愚昧妨礙了他們進(jìn)取 ③他們只會(huì)淺嘗輒止 ④貪婪和傲慢遮擋了他們的視線 ⑤他們只會(huì)窮兵黷武 ⑥浮躁和短視制約了他們
A. ④⑤⑥③②① B. ①②⑤④③⑥
C. ⑤④①②③⑥ D. ③④⑤⑥①②
5.C/ 狂妄自大與窮兵黷武貪婪和傲慢相對(duì)應(yīng),閉關(guān)自守與坐井觀天淺陋和愚昧相對(duì)應(yīng),急功近利與淺嘗輒止浮躁和短視相對(duì)應(yīng)。
二、填空題(每句兩空,每空1分,共6分)
6. 根據(jù)前后句子按原文默寫
⑴戶庭無塵雜, 。 ,復(fù)得返自然。
(陶淵明《歸園田居》)
⑵ ,齊彭殤為妄作。后之視今, ,悲夫!
(王羲之《蘭亭集序》)
⑶縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。 ,而不知其所止; ,羽化而登仙。 (蘇軾《赤壁賦》)
6. ⑴虛室有余閑/久在樊籠里 ⑵固知一死生為虛誕/亦猶今之視昔 ⑶浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨(dú)立
三、閱讀題(共4個(gè)語段,選擇題每小題2分,共44分)
(一)閱讀下面的古詩,完成78題。(共9分)
氓
詩經(jīng)
氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。
乘彼?垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。
桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也!
桑之落矣,其黃而隕。 自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。
三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,?其笑矣。 靜言思之,躬自悼矣。
及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮?偨侵纾孕﹃剃。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
(選自《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》)
7.《氓》三處寫到淇水,任選一處所寫淇水,賞析其作用。(4分)
答:
7. ①《氓》三處寫到淇水,所寫淇水有實(shí)有虛,它成了一場悲劇婚姻的見證。②談婚論嫁時(shí),送子涉淇,淇水喻示了愛情的纏綿;③遭棄歸途中,淇水濕帷,淇水暗合了婚姻的變故;④歸家靜思時(shí),淇水有岸,淇水反襯了悲劇的寬廣。(所答符合所問即可)
8. 簡要析評(píng)《氓》中女子的形象。(5分)
答:
8.《氓》中女子是一場悲劇婚姻中的棄婦。(1分)她美麗多情,敢于追求美好的婚姻生活;(2分)她勤勞堅(jiān)強(qiáng),勇敢地面對(duì)婚變而向不專一的愛情訣別。(2分)
(二)閱讀下面的文言文,完成912題。(選擇題每小題2分,翻譯題6分,共12分)
游褒禪山記
王安石
褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí),曰花山。今言華如華實(shí)之華者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:不出,火且盡遂與之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也!
(節(jié)選王安石《游褒禪山記》)
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.余與四人擁火以入 擁:持、拿
B.唐浮圖慧褒始舍于其址 舍:房舍
C.夫夷以近,則游者眾 夷:平坦
D.至于幽暗昏惑而無物以相之 相:幫助
9.B/舍:筑舍定居。
10. 下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A. 以其乃華山之陽名之也 B. 其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾
晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉 荊軻逐秦王,秦王還柱而走
C. 既其出,則或咎其欲出者 D. 然力足以至焉,于人為可譏
方其破荊州,下江陵 況修短隨化,終期于盡
10.A/以:均作連詞,表因果,因?yàn)。B而:均作連詞,上句表因果,因而;下句表修飾,不譯。C其:上句語氣助詞,不譯;下句代詞,他。D于:介詞,上句表?xiàng)l件,在。下句表結(jié)果,到。
11. 下列表述不符合原文意思的項(xiàng)是
A.作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)、瑰怪和非常之觀的地方,需要志、力、物,三者中,志最重要。
B.文章指出探求應(yīng)盡志,即使不能到達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)、非常之境,也沒有什么可作為后悔的。
C.作者贊美古人求思之深之廣的治學(xué)精神,借以批評(píng)當(dāng)時(shí)淺嘗輒止的浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)。
D.平坦和近旁處,游覽的人就會(huì)多;比喻如此去治學(xué),其學(xué)問當(dāng)然就難有深度和廣度。
11.C/文章沒有直接批評(píng)當(dāng)時(shí)淺嘗輒止的浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)。
12.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
⑴問其深,則其好游者不能窮也。(3分)
譯文:
⑵余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(3分)
譯文:
12.⑴探詢洞的深度,就是那些喜好游歷的人也不能窮盡。(問、深、窮)⑵我也后悔自己跟隨他們因而不能窮盡游洞的快樂。(亦、隨、極)
(三)閱讀下面的文字,完成1315題。(共11分)
故都的秋
郁達(dá)夫
⑴不逢北國之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺(tái)的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽;(朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽牛花底,教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,使作陪襯。
⑵北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。
⑶秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產(chǎn);因?yàn)楸逼教幪幦L著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。
⑷還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下得更像樣。
⑸在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又晴了,太陽又露出臉來了;著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底去一立,遇見熟人,便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著的說:
唉,天可真涼了-----(這了字念得很高,拖得很長。)
⑹可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!
⑺北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來,這念錯(cuò)的歧韻,倒來得正好。
⑻北方的果樹,到秋來,也是一種奇景。第一是棗子樹,屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會(huì)一株株的長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期,等棗樹葉落,棗子紅完,西北風(fēng)就要起來了,北方便是塵沙灰土的世界,只有這棗子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國的清秋的佳日,是一年之中最好也沒有的Golden Days。
⑼有些批評(píng)家說,中國的文人學(xué)士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢色彩,所以中國的詩文里,贊頌秋的文字特別的多。但外國的詩人,又何嘗不然?我雖則外國詩文念得不多,也不想開出賬來,做一篇秋的詩歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩人的集子,或各國的詩文的Anthology來,總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里,也總以關(guān)于秋的部分,寫得最出色而最有味。足見有感覺的動(dòng)物,有情趣的人類,對(duì)于秋,總是一樣的特別能引起深沉,幽遠(yuǎn),嚴(yán)厲,蕭索的感觸來的。不單是詩人,就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定能感到一種不能自已的深情;秋之于人,何嘗有國別,更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢?不過在中國,文字里有一個(gè)秋士的成語,讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等,就覺得中國的文人,與秋的關(guān)系特別深了,可是這秋的深味,尤其是中國的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。
(節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》)
13.作者描寫故都的秋景,為什么要詳寫故都舊院的秋?(4分)
答:
13.故都舊院在北平最具居家的代表意義,它固有的清、靜以及滄桑味,配合著北國自然的秋景,秋意也就更為濃烈與普遍。(2分)人處故都秋院所見是院落的破舊,連花底還長著幾根秋草,這些讓人的清、靜、悲涼的主觀感受更為強(qiáng)烈。(2分)故詳寫故都舊院的秋。
14.⑴~⑻段寫故都清、靜、悲涼的秋景,作者都有著怎樣的心境?請(qǐng)據(jù)文意用三個(gè)關(guān)鍵詞概括。(3分)
14.閑靜 落寞 蒼涼
15.文章末了,第⑼段有關(guān)秋的詩文的議論,有哪些作用?(4分)
答:
15.內(nèi)容擴(kuò)展:中外寫秋的詩文都悲秋也頌秋,且寫得出色而有味道。情感歸結(jié):有情趣的人類,對(duì)于秋總是一樣的情難自已。文化淵源:中國文士最能領(lǐng)略北國之秋的深味。(答對(duì)兩個(gè)要點(diǎn)即可。)
(四)閱讀下面的文字,完成1618題。(共12分)
閱讀是一種孤獨(dú)
畢淑敏
閱讀的感覺難以比擬。
它有些像吃。對(duì)于頭腦來說,渴望閱讀的時(shí)刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當(dāng)當(dāng),不斷溢出像香檳酒一樣的泡沫,不論這泡沫是泛著金黃的銅彩還是熱戀的粉紅,都不宜閱讀,尤其是閱讀名著。
頭腦需嗷嗷待哺,像荒原上覓食的狼。人愈是年輕的時(shí)候,愈是貪吃。隨著年齡的增長,我們吃得漸漸地少了,但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益,什么于我們無補(bǔ)。我們不必像小的時(shí)候,總是把整碗面都吃光,才知道碗底下臥著個(gè)雞蛋。我們以為是碗欺騙了我們,其實(shí)是缺少經(jīng)驗(yàn)。有許多長壽的人,你問他常吃些什么,他們回答說,什么都吃,并無特殊的禁忌;但有許多東西他們只嘗一口,就尖銳地判斷出成色。至于讀什么書好的問題,要多聽老年人的意見,他們是有經(jīng)驗(yàn)的水手。也許在航道的選擇上有趨于保守的看法,但他們對(duì)風(fēng)暴的預(yù)測(cè)絕對(duì)準(zhǔn)確。
閱讀是一種孤獨(dú),幾個(gè)人共看一本書,那是在極小的時(shí)候爭搶連環(huán)畫。它同看電影看錄像聽音樂,會(huì)是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味共享,后者只是孤燈下的一盞清茶,只可獨(dú)啜,傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人竊竊私語。他在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說過同樣的話,但你此刻只感覺到他在為你而歌唱。如果你不聽,他也不會(huì)惱,只會(huì)無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書,就把一代先哲幽禁在里面。你一下子蒼老又頓時(shí)年輕。但你忍不住又要打開它,穿越歷史的灰塵同他對(duì)話。
閱讀名著不可以在太快樂的時(shí)光。人們?cè)谛腋5臅r(shí)候往往讀不進(jìn)書。快樂是一團(tuán)粉紅色的煙霧,易使我們的眼睛近視。名著里很少恭維幸運(yùn)的話語,它們更多是苦難之蚌分泌而成的珍珠。
閱讀名著也不可在太富裕的時(shí)刻。閱讀其實(shí)是思索的體操,富裕的膏脂太多時(shí),腦子轉(zhuǎn)動(dòng)就慢了。名著多半是智者餓著肚子時(shí)寫成的,過飽者是不大讀得懂饑餓的文字的。真正的閱讀,可以發(fā)生在喧囂的人海,也可以坐落在冷峻的沙漠。可以在燈紅酒綠的鬧市,也可在月影婆娑的海島。無論周圍有多少雙眼睛,無論分貝達(dá)到怎樣的嘈雜,都可忘卻。真正的閱讀注定孤獨(dú),那是一顆心靈對(duì)另一顆心靈的捶擊,那是已經(jīng)成仙的老爺爺特為你講的故事。
(選自2019年9月22日《廣州日?qǐng)?bào)》有刪改)
16.第 4 段說到你一下子蒼老又頓時(shí)年輕,請(qǐng)根據(jù)文意,解釋蒼老和年輕的意思。( 4 分)
蒼老:
年輕:
16.蒼老:指閱讀時(shí)對(duì)先哲曾經(jīng)的人生歲月的體驗(yàn);(2分)年輕:指閱讀后自我獲得的精神享受。
17.文章寫閱讀的感覺有些像吃,這與閱讀是一種孤獨(dú),有怎樣的關(guān)系?(4分)
答:
17.頭腦覓食與頭腦閱讀都是獨(dú)立的體驗(yàn),都是個(gè)體的渴望。(2分)寫作與閱讀都會(huì)在孤獨(dú)中餓著肚子,如此才能彼此心靈相通。(2分)
18.為什么說真正的閱讀注定孤獨(dú)? (4 分 )
答:
18.真正的閱讀,需要獨(dú)處,孤燈和清茶相伴;(1分)需要超越,有些不快和饑餓。(2分)進(jìn)而聽懂靈魂的私語。(1分)
四、作文(40分)
19. 題目:用心傾聽。
要求:聯(lián)系生活,展開聯(lián)想和思考,自定角度,寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。不得抄襲。
18.審題參考:
用心傾聽這個(gè)題目具有較強(qiáng)的開放性。傾聽,是一個(gè)動(dòng)作;用心傾聽,更是一個(gè)關(guān)乎心靈的行為。傾聽對(duì)象的不確定性,帶來了作文的開放性。它既可以是具體意義上的聲音:雨聲、風(fēng)語、蟲啾、鳥鳴,也可以是抽象意義上的聲音:歷史的足音、 民族的心聲。關(guān)鍵是表達(dá)時(shí)代的最強(qiáng)音。
小編為大家提供的語文高二寒假自主學(xué)習(xí)作業(yè)本,大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/1270156.html
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