下面的文字，完成1～4題。
閩，故隸周者也。至秦，開其地，列于中國，始并為閩中郡。自粵之太末，與吳之豫章，為其通路。其路在閩者，陸出則?于兩山之間，山相屬無間斷，累數驛乃一得平地，小為縣，大為州，然其四顧亦山也。其途或逆坂如緣 ，或垂崖如一發(fā)，或側徑鉤出于不測之溪上，皆石芒峭發(fā)，擇然后可投步。負戴者雖其土人，猶側足然后能進。非其土人，罕不躓也。其溪行，則水皆自高瀉下，石錯出其間，如林立，如士騎滿野，千里下上，不見首尾。水行其隙間，或衡縮?糅，或逆走旁射，其狀若蚓結，若蟲鏤，其旋若輪，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，輒破溺。雖其土長川居之人，非生而習水事者，不敢以舟楫自任也。其水陸之險如此。漢嘗處其眾江淮之間而虛其地，蓋以其?多阻，豈虛也哉？
1．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是( )
A．累數驛乃一得平地 累：連續(xù)、連接
B．非其土人，罕不躓也 躓：跌倒
C．豈虛也哉 虛：空虛
D．山相屬無間斷 屬：連接
解析：選C。虛：不真實，虛假。
2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是( )
A.列于中國，始并為閩中郡與吳之豫章，為其通路
B.不敢以舟楫自任也蓋以其?多阻，豈虛也哉
C.陸出則?于兩山之間或側徑鉤出于不測之溪上
D.其狀若蚓結其水陸之險如此
解析：選C。于：介詞，在。A項，成為/介詞，替。B項，憑借/因為。D項，代詞，它的/指示代詞，那。
3．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )
A．作者開篇極力閩地山路水道艱險，以體現(xiàn)程師孟入閩任職“忘其遠且險”。
B．第一段作者用漢代將閩地的百姓遷徙于江淮之事，來強調這地方險狹多阻。
C．作者對于程師孟治郡的業(yè)績，單刀直入又紆徐和緩，將其政績曲折地展現(xiàn)出來，充分體現(xiàn)了曾鞏散文的藝術特色。
D．作者第一段寫閩地“遠且險”，分別從“陸出”和“溪行”兩方面入手，而各又分別從山路與“土人”、溪流與“生而習水者”兩部分落筆，條理清楚。
解析：選C。“單刀直入”錯。
4．將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)至秦，開其地，列于中國，始并為閩中郡。
譯文：_______________________________________________________________________
(2)雖其土長川居之人，非生而習水事者，不敢以舟楫自任也。
譯文：_______________________________________________________________________
答案：(1)到秦朝時，開拓它的區(qū)域，列于華夏統(tǒng)轄區(qū)域內，開始并為秦朝的閩中郡。
(2)即使是本地人，如不是一生下來就練習水上功夫，也不敢擔任起行船的職責。
二、語言運用
5．廣電總局近日向央視等媒體下發(fā)通知，要求在主持人口播、記者采訪和字幕中，不能再使用諸如NBA、GDP、WTO、CPI等外語和縮略詞。從4月起，央視體育新聞已經在節(jié)目中開始規(guī)避“NBA”“CBA”“F1”等觀眾耳熟能詳的縮略詞，取而代之的是“美國職業(yè)籃球聯(lián)賽”“中國男子籃球聯(lián)賽”“一級方程式賽車錦標賽”等中文全稱。
這一事件引起社會熱議，贊同、批評之聲此起彼伏。請表明自己的觀點，談談自己支持或反對的理由。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(示例一)支持。外文縮略詞并不具有普及性，未接受過外文教育的國人，尤其是老年人并不了解“NBA”“F1”等代表什么意思。同時可以借此校正不良的語言表達習慣，維護母語的純潔性。社會上，許多人語言表達摻雜外語，非中非西，不利于交流和漢語的良性發(fā)展。
(示例二)反對。許多縮略詞已經深刻影響了百姓生活，其使用已經成為了人們的表達習慣，如“WTO”“GDP”等基本沒有人不知道其意思。強令改變約定俗成的語言習慣，是違背規(guī)律的。同時，縮略詞的使用也有利于語言表達的便捷。
6．依照例句，以“熱愛”為話題，仿寫一句話。
只要熱愛生活，一方靜夜的星空，能讀出纏綿的詩意；一泓清漾的秋水，能品出空靈的畫魂。
答：________________________________________________________________________
答案：只要熱愛生命，一節(jié)傲然挺立的竹枝，能悟出錚錚的風骨；一枝隨風搖擺的楊柳，能引發(fā)幽深的思念。
一、基礎考查
1．下列加點字注音完全正確的一項是( )
A．粵之太末(è) ?于兩山(ài) 衡縮?糅(liú)
B．逆坂如緣 (yuán) 溝通潮汐(xī) 舟溯沿者(sù)
C．其激若矢(shǐ) 麓多桀木(jié) 巨麗相矜(jīn)
D．瑰詭殊絕(wēi) 鼎趾立(dǐn?) 輒破溺(nì)
解析：選C。A項中“粵”應讀作“yuè”；B項中“ ”讀作“?ēn?”；D項中“詭”應讀作“?uǐ ”。
2．下面各句中沒有通假字的一項是( )
A．其城之內外皆涂
B．頒白者不負戴于道路矣
C．旦日饗士卒，為擊破沛公軍
D．則知明而行無過矣
解析：選C。A項“涂”通“途”，路途；B項“頒”通“斑”，須發(fā)半白；D項“知”通“智”，智慧。
3．下列句中加點詞語解釋有誤的一項是( )
A．閩，故隸周者也 隸：奴隸
B．其途或逆坂如緣 坂：山坡，斜坡
C．非其土人，罕不躓也 躓：跌倒
D．又將抗其思于埃?之外 埃?：塵埃，塵世
解析：選A�！半`”譯為“隸屬”。
4．下列各句沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是( )
A．以故其后名之曰“褒禪”
B．三山者鼎趾立
C．草木行列，煙消日出
D．其瑰詭殊絕之狀，蓋已盡人力
解析：選D。A項“名”，名詞作動詞，命名；B項“鼎趾”，名詞作狀語，像寶鼎的足一樣；C項“行”，名詞作動詞，排列。
二、閱讀理解
(一)閱讀下面的文字，完成5～8題。
福州治侯官，于閩為土中，所謂閩中也。其地于閩為最平以廣，四出之山皆遠，而長江其南，大海在其東，其城之內外皆涂，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜屬于門庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居，而佛、老子之徒，其宮又特盛。城之中三山，西曰閩山，東曰九仙山，北曰粵王山，三山者鼎趾立。其附山，蓋佛、老子之宮以數十百，其瑰詭殊絕之狀，蓋已盡人力。
光祿卿、直昭文館程公為是州，得閩山??之際，為亭于其處，其山川之勝，城邑之大，宮室之榮，不下簟席而盡于四矚。程公以謂在江海之上，為登覽之觀，可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。閩以險且遠，故仕者常憚往，程公能因其地之善，以寓其耳目之樂，非獨忘其遠且險，又將抗其思于埃?之外，其志壯哉！
程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學，而其余功又及于此。蓋其歲滿就更廣州，拜諫議大夫，又拜給事中、集賢殿修撰，今為越州，字公辟，名師孟云。
5．下面各項加點詞語解釋有誤的一項是( )
A．福州治侯官 治：以……為官署所在地
B．舟載者晝夜屬于門庭 屬：集中
C．其城之內外皆涂 涂：道路
D．佛、老子之徒 徒：……的人
解析：選D。徒：徒弟。
6．下列句中加點詞語與例句加點詞語用法相同的一項是( )
例：漢嘗處其眾江淮之間而虛其地
A．麓多桀木，而匠多良能
B．人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居
C．不下簟席而盡于四矚
D．窮耳目之勝以自適也哉
解析：選B。B項與例句相同，“虛”和“豐”都是形容詞使動用法。A項，多：形容詞用作動詞，有很多。C項，盡：形容詞用作動詞，全部看到。D項，窮：形容詞用作動詞，盡情享受。
7．下面關于選段思想內容的分析，不正確的是( )
A．第二段寫福州的民居、廟觀等反映了居民安樂，間接地表現(xiàn)出程師孟的治郡政績。
B．第二段所介紹的福州地理環(huán)境和民俗風氣，為下文程師孟“余功又及于此”——建“道山之亭”的介紹做了鋪墊，思路縝密。
C．第三段程師孟建在城中道山之上的“道山之亭”的勝景，以表現(xiàn)“其志壯哉！”
D．末段先稱贊程師孟的政績，后介紹其輾轉任職的情況，看似閑筆，實則用意深遠，含蓄蘊藉。
解析：選C。“在城中道山之上”誤，據原文“可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山”可知“道山”是道家之山。
8．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居。
譯文：_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)既新其城，又新其學，而其余功又及于此。
譯文：_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)人們競相夸耀自己房屋的大并且華麗，即使是下等貧苦的人也一定要使自己的住宅寬敞。
(2)既改造了城墻，又革新了學府，并且利用公事之余的時間又辦到了建亭這件事。
(二)閱讀下面的文字，完成9～12題。
李君山房記
蘇 軾
象犀珠玉怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石草木絲麻五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目，而適于用；用之而不弊，取之而不竭；賢不肖之所得，各因其才；仁智之所見，各隨其分；才分不同，而求無不獲者，惟書乎！
自孔子圣人，其學必始于觀書。當是時，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯，然后見《易象》與《魯春秋》。季札聘于上國，然后得聞《詩》之風、雅、頌。而楚獨有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時，得見《六經》者蓋無幾，其學可謂難矣。而皆習于禮樂，深于道德，非后世君子所及。
自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，世莫不有，然學者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉相摹刻，諸子百家之書，日傳萬紙，學者之于書，多且易致如此，其文辭學術，當倍蓰于昔人，而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？
余友李公擇，少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為“李氏山房”。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實，而咀嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見于行事，以聞于當世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者供其無窮之求而各足其才分之所當得是以不藏于家而藏于其故所居之僧舍此仁者之心也。
余既衰且病，無所用于世，惟得數年之閑，盡讀其所未見之書。而廬山固所愿游而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學者有書而不讀為可惜也。
9．下列語句中加點詞的解釋不正確的一組是( )
A．有適于用，而用之則弊 弊：壞
B．然學者益以茍簡，何哉 茍：馬虎
C．公擇既已涉其流，探其源 涉：渡過
D．將以遺來者，供其無窮之求 遺：贈給
解析：選C。涉：涉獵，研究。注意“其”指代的對象。
10．下列各組句中加點詞的意義和用法相同的一組是( )
A.①有適于用，而用之則弊②秦有余力而制其弊
B.①季札聘于上國，然后得聞《詩》之風、雅、頌②不求聞達于諸侯
C.①賢不肖之所得，各因其才②相如因持璧卻立
D.①而廬山固所愿游而不得者，蓋將老焉②至丹以荊卿為計，始速禍焉
解析：選D。A項，①轉折連詞；②順承連詞。B項，①表被動；②表范圍，在。C項，①介詞，憑借；②副詞，趁機。D項，皆為語氣助詞。
11．以下六句話分編為四組，全都說明李公擇“勤奮治學”的一項是( )
①少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍
②山中之人思之，指其所居為“李氏山房”
③公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實
④咀嚼其膏味，以為己有
⑤是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍
⑥而公擇求余文以為記
A．①③④ B．①②⑤
C．②⑤⑥ D．③④⑥
解析：選A。②命名由來，⑤表明他的仁者之心，⑥是李公擇向“我”求文之事。
12．斷句與翻譯。
(1)用“/”給文中畫波浪線的語句斷句。
將 以 遺 來 者 供 其 無 窮 之 求 而 各 足 其 才 分 之 所 當 得 是 以 不 藏 于 家 而 藏 于 其 故 所 居 之 僧 舍 此 仁 者 之 心 也。
(2)把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①皆習于禮樂，深于道德，非后世君子所及。
譯文：_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
②余既衰且病，無所用于世，惟得數年之閑，盡讀其所未見之書。
譯文：_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
③盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補，庶有益乎？
譯文：_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)將以遺來者/供其無窮之求/而各足其才分之所當得/是以不藏于家/而藏于其故所居之僧舍/此仁者之心也。
(2)①對禮樂都很熟悉，在道德修養(yǎng)上也很深厚，不是后代的君子所能趕上的。
②我既衰弱又生病，沒有什么可被世人利用，希望能有數年的空閑，全部讀完那些未曾見過的書。
③全部打開(或“翻開”)公擇的藏書，拾取他丟棄的書來充實自己，或許有益吧？
參考譯文：
象牙、犀角、珍珠、寶玉等奇異珍貴之物，能讓人看了感到愉悅，然而不適于實用。金、石、草、木、絲、麻、五谷、六材，能適于實用，但用過就敗壞，索取就窮盡。能讓人看了感到愉悅，而又適于實用；用它而不壞，取它而不盡；賢和不賢的收獲，各憑他們的才華；仁者和智者的見解，各隨他們的天分；盡管才華天分各不相同，然而只要求取就沒有人無收獲的，只有書��！
孔子這樣的圣人，他的學習一定從讀書開始。在這個時候，只有周朝的柱下史老聃掌管很多書。韓宣子到魯國，然后見到《易象》和《魯春秋》。季札被中原諸侯國邀請，然后才能聽到《詩經》的風、雅、頌。而楚國只有左史倚相，能讀到《三墳》《五典》《八索》《九丘》。讀書人生在這個時代，能見到《六經》的大概沒有多少，他們的學習可說是很困難的。然而他們對禮樂都很熟悉，道德修養(yǎng)都很深厚，不是后代的君子所能趕上的。
從秦漢以來，寫的人更多，造紙方法和文字筆畫一天比一天趨向簡便，而書也更多，世人沒有誰不擁有，然而學習的人愈加地馬虎不認真，什么道理呢？我還趕上看見老儒先輩，自稱他們年輕時，要想求取《史記》《漢書》而不能得到，僥幸得到了，都親手抄寫，日夜誦讀，惟恐來不及讀。近年書商輾轉翻刻，諸子百家的書，一天要流傳一萬張紙，書對學習的人來說，多而且容易獲取到這樣的地步，他們的學術，理應超過前人好多倍，然而年輕的科舉士子，都把書捆起來不讀，談吐沒有根底，這又是什么道理呢？
我的朋友李公擇，年輕時在廬山五老峰下白石庵的僧房中讀書。公擇離開后，山中人懷念他，把他住過的僧房命名為“李氏山房”，藏書共九千多卷。公擇涉獵其流，探索其源以后，吸取它們的精華，咀嚼它們的韻味，而轉化為自己的學養(yǎng)，表述在上，落實在行動上，而在當代出名了。然而書還是和先前一樣，未曾稍有損壞。他將它贈送給后來之人，供他們無窮無盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應的需求。因此不把書藏在家中，而藏在先前所居的僧房。這是仁者的心思��！
我既衰弱又生病，沒有什么可被世人利用，希望能有數年的空閑，全部讀完那些未曾見過的書。而廬山本來想去游覽但不能成行，(如能成行)恐怕我將終老在那里了。我將全部打開公擇的藏書，拾取他丟棄的書來充實自己，或許有益吧？公擇要求我寫篇以作藏書記，于是替他寫了幾句，讓后來主人知道從前君子讀書的困難，而現(xiàn)在求學的人有書卻不讀是可惜的。
三、語言表達
13．下面一段文字，有三處存在著標點符號、語法方面的毛病， 請你從中找出并加以改正。
古今名人讀書的方法很多，但筆者最欣賞的是北宋卓越的文學家、史學家歐陽修的讀書“三上法”。所謂三上，就是指馬上、枕上、廁上。給人的啟示是人們讀書要善于利用零星時間，做到時時可讀書、處處能讀書、使讀書生活化。
學學歐陽修的“三上”讀書法，利用一切可以利用的時間，勤讀書，讀好書，學以致用，只要堅持，就能成功。
①________改正：_____________________________________________________________
②________改正：_____________________________________________________________
③________改正：_____________________________________________________________
答案：①所謂三上：“三上”加引號。②在“給人的啟示”前加主語“‘三上’讀書法”。③第一段的最后一句話中的“、”改成“，”。
14．閱讀下面一段文字，然后在橫線上填入兩個相應木牌的內容。
某大學從宿舍樓通往餐廳的路邊有一長方形的園圃，不知從哪天起，沿著這長方形的對角線出現(xiàn)了一條小路，小路一天一天清晰起來。后來，小路的兩端多了幾塊木牌：
“世上本無路，走的人多了，也便成了路�！薄形南�
“________________________�！薄猒_______系
“________________________�！薄猒_______系
“________________________�！薄猒_______系
從內側超越，犯規(guī)！——體育系
解析：注意所寫的內容和后面的系的特點吻合。
答案：經我們考證這絕不是先人的足跡 歷史
三角形的兩邊之和大于第三邊 數學
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/731138.html
相關閱讀：高二下語文第二次月考試卷（人教版）