初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)之周公旦生平影響

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  【—初三語(yǔ)文總結(jié)之周公旦生平影響】,周公是中國(guó)古代史上一位偉大的政治家,同時(shí)又是中國(guó)古代教育開(kāi)創(chuàng)時(shí)期的杰出代表。

  周公,生卒年不詳,是西周初年著名政治思想家、教育家,西周開(kāi)國(guó)君主周文王的第 4 子、周武王之弟,姓姬名旦,又稱(chēng)叔旦,謚文公。因其采邑在周地(今陜西岐山),故稱(chēng)“周”。又因其為太傅,系三公之一,故尊稱(chēng)為周公。曾先后輔助周武王滅商、周成王治國(guó)。其政績(jī),《尚書(shū)大傳》概括為:“一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛(wèi),五年?duì)I成周,六年制禮樂(lè),七年致政成王。”在武裝鎮(zhèn)壓商紂王子武庚、周武王兄弟管叔、蔡叔、霍叔及東方各國(guó)武裝反叛以后,“制禮作樂(lè)”,制定和完善宗法、分封等各種制度,使西周奴隸制獲得進(jìn)一步的鞏固。

  自春秋以來(lái),周公被歷代統(tǒng)治者和學(xué)者視為圣人。孔子推崇周公,向往周公的事業(yè),盛贊周公之才,贊嘆“周公之才之美”①,“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。”②孟子首稱(chēng)周公為“古圣人”,將周公與孔子并論,足見(jiàn)尊崇之甚。荀子以周公為大儒,在《儒效》篇中贊頌了周公的德才。漢代劉歆、王莽將《周官》改名《周禮》,認(rèn)為是周公所作,是其致西周于太平盛世之業(yè)績(jī),將周公的地位駕于孔子之上。唐代韓愈為辟佛老之說(shuō),大力宣揚(yáng)儒家道統(tǒng),提出堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟子的統(tǒng)序。自此以后,人們常以周孔并稱(chēng),在教育上則有“周孔之教”的概念?傊钥鬃颖丶爸芄,這是古代尊崇周公的情況。這種尊崇除了政治上的某種需要之外,其主要方面則反映了古人對(duì)西周優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的珍視,以及對(duì)周公這位偉人的真誠(chéng)敬仰。這在歷史上曾經(jīng)為弘揚(yáng)、繼承、發(fā)展中華民族的優(yōu)秀文化教育起過(guò)積極作用。

  總結(jié):孔子和周公在教育思想上存在著淵源關(guān)系,在教育實(shí)踐上也存在著繼承關(guān)系。他對(duì)中國(guó)古代教育的發(fā)展曾經(jīng)起過(guò)巨大作用。周公則是中國(guó)古代教育的偉大開(kāi)創(chuàng)者。


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