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七年級語文文言文翻譯
《論語》六則
子曰： “學(xué)而時習(xí)之， 不亦說乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來，
孔子說：“學(xué)了并經(jīng)常溫習(xí)它，不也很高興嗎？有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來（與我探討學(xué)習(xí)），
不亦樂乎？ 人不知而不慍， 不亦君子乎？”
不也很快樂嗎？別人不了解自己而自己又沒什么不滿，不也算得上君子嗎？”
子曰： “溫故而知新， 可以為師矣。”
孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，獲得了理解和體會，就可以做老了師了。”
子曰： “學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆。”
孔子說：“只學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會很危險。”
子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也？” 子曰： “敏而好學(xué)，
子貢問孔子說：“孔文子（死后）憑什么被稱做‘文’呢？”孔子說：“聰明而且愛好學(xué)
不恥下問， 是以謂之‘文’也。”
習(xí)，向地位比自己低，學(xué)識比自己差的人請教而不以為恥，因此被稱做‘文’。”
子曰： “默而識之， 學(xué)而不厭， 誨人不倦， 何有于我哉？”
孔子說：“默默地記住它，學(xué)習(xí)而不知滿足，教導(dǎo)別人而不知疲倦，我有哪一樣呢？”
子曰： “三人行必有我?guī)熝桑?擇其善者而從之，
孔子說：“幾個人在一起走，其中也一定有我的老師；選取他們的好的東西加以學(xué)習(xí)、
其不善者而改之。”
采納，他們身上不好的東西（自己身上如果也有，則）加以改正。”
《世說新語》二則
期行
陳太丘與友期行， 期日中， 過中不至，
陳太丘和朋友約定一同出行。（他們）約定在正午動身，過了正午朋友沒到，
太丘舍去， 去后乃至。 元方時年七歲， 門外戲。
陳太丘便離開了。離開之后朋友到了。（陳太丘的兒子）陳方元當(dāng)時七歲，在門外玩耍。
客問元方： “尊君在不？” 答曰： “待君久不至， 已去。”
朋友問元方：“你父親在家嗎？”元方回答說：“等您很久您都沒到，已經(jīng)離開了。”
友人便怒曰： “非人哉！ 與人期行， 相委而去。” 元方曰：
朋友便生氣地說：“真不是人�。『蛣e人約定同行，卻丟下別人走了。” 元方說：
“君與家君期日中。 日中不至， 則是無信； 對子罵父， 則是
“您與我父親約定中午，到了中午您沒到，就是不守信用；對著兒子罵他父親，就是
無禮。” 友人慚， 下車引之， 元方入門不顧。
不講禮貌。”朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表示歉意。元方走進(jìn)門去，連頭也沒有回。
乘船
華歆、王朗俱乘船避難， 有一人欲依附， 歆輒難之。 朗曰：
華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。華歆感到很為難。王朗說：“（船
“幸尚寬， 何為不可？” 后賊追至， 王欲舍所攜
里）恰好還很寬松，為什么不同意？“后來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個
人。歆曰： “本所以疑， 正為此耳。 既已納其自托， 寧可以
人。華歆說”先前之所以猶豫不決，正因?yàn)榭紤]到這種情況了。既然已經(jīng)接納他，難道可以
急相棄邪？” 遂攜拯如初。 世以此定
因?yàn)榍闆r緊急就拋棄他嗎？”于是還像當(dāng)初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定
華、王之優(yōu)劣。
華歆、王朗的優(yōu)劣
．傷仲永
金溪民方仲永， 世隸耕。 仲永生五年， 未嘗識
金溪縣百姓方仲永，祖祖輩輩以耕種為生。仲永出生五歲了，從來不認(rèn)識（筆、墨、紙
書具， 忽啼求之。 父異焉， 借旁近
硯這些）書寫工具，（他）突然哭著要這些東西。（他）父親對此覺得很奇怪，從鄰居家借了
與之， 即書詩四句， 并自為其名。 其詩以養(yǎng)父母、收族為意，
給他，他當(dāng)即寫了四句詩。并且自己題寫了名字。他的這首詩的以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)族人立意，
傳一鄉(xiāng)秀才觀之。 自是指物作詩立就， 其文
全鄉(xiāng)的讀書人競相傳看。從此，（大人）指著東西讓他作詩，他立刻就能完成，其中文采和道
理皆有可觀者。 邑人奇之， 稍稍賓客其父， 或以錢幣丐之。
理都有值得看的地方。同縣的人都很驚奇，紛紛邀他父親做客，有的人還用錢求仲永題詩。
父利其然也， 日扳仲永環(huán)謁于邑人， 不使學(xué)。
他父親認(rèn)為這樣有利可圖，就天天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
余聞之也久， 明道中， 從先人還家， 于舅家見之， 十二三
我聽說這件事很久了。明道年間，我跟父親一起回家，在舅舅家見到了仲永，有十二三
矣。 令作詩， 不能稱前時之聞。 又七年， 還自揚(yáng)州，
歲了，讓他作詩，（寫得已經(jīng)）不能符合以前的名聲了。又過了七年，我從揚(yáng)州回家，
復(fù)到舅家， 問焉， 曰： “泯然眾人矣。”
又到舅舅家，問他們仲永的情況，他們說：“跟普通人沒什么區(qū)別了。”
．木蘭詩
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。 不聞機(jī)杼聲， 惟聞女嘆息。
唧唧又唧唧，木蘭地著大門紡織。聽不見織機(jī)的聲音，只聽見木蘭嘆息的聲音。
問女何所思， 問女何所憶。 女亦無所思， 女亦無所憶。
問木蘭想什么，問木蘭懷念什么。木蘭也沒有什么想的，木蘭也沒有什么懷念的。
昨夜見軍帖， 可汗大點(diǎn)兵。 軍書十二卷， 卷卷有
昨天下午見到軍中的文告，可汗正大規(guī)模地征兵。好多好多卷的文告啊，上面都有父親
爺名。 阿爺無大兒， 木蘭無長兄。 愿為市鞍馬， 從此替爺征。
的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有長兄。愿意無買鞍買馬，從此替父出征。
東市買駿馬， 西市買鞍韉。 南市買轡頭， 北市買長鞭。 旦辭爺娘去，
去東市買駿馬，去西市買鞍韉。去南市買籠頭，去北市買長鞭。早上辭別爹娘，
暮宿黃河邊， 不聞爺娘喚女聲， 但聞黃河流水鳴濺濺。
傍晚到了黃河邊上，聽不見爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見黃河流水在濺濺作響。
旦辭黃河去， 暮至黑山頭， 不聞爺娘喚女聲，
早上離開黃河邊，傍晚到了黑山上，聽不見爹娘呼喚女兒的聲音，
但聞燕山胡騎鳴啾啾。
只聽見燕山下胡人的戰(zhàn)馬在啾啾嘶鳴。
萬里赴戎機(jī)， 關(guān)山度若飛。 朔氣傳
奔馳萬里趕赴戰(zhàn)場，飛越一個個關(guān)口、一座座山峰。從北方來的寒氣中傳來用刁斗報更
金柝， 寒光照鐵衣。 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
的聲音，清冷的月光照射在鎧甲上。很多很多的將士戰(zhàn)死沙場，很多很多年后將士回到故鄉(xiāng)。
歸來見天子， 天子坐明堂。 策勛十二轉(zhuǎn)， 賞賜百千強(qiáng)。
回來后拜見天子，天子高坐在大殿上。記了許多許多次功勛，頒發(fā)了許多許多的獎賞。
可汗問所欲， 木蘭不用尚書郎， 愿馳千里足， 送兒還故鄉(xiāng)。
可汗問木蘭想要什么，木蘭回答不想要做官，只希望馳駿馬，送我回到故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；
爹娘聽說女兒回來了，互相攙扶著迎出外城；姐姐聽到妹妹回來了，對著大門整理妝飾；
小弟聞姊來， 磨刀霍霍向豬羊。 開我東閣門， 坐我西閣床， 脫我戰(zhàn)時袍，
弟弟聽到姐姐回來了，霍霍磨刀宰殺豬羊。打開東屋的門，坐在西屋的床，脫掉戰(zhàn)時的長袍，
著我舊時裳， 當(dāng)窗理云鬢， 對鏡帖花黃。 出門看火伴，
穿上過去的衣裳，對著窗戶梳理黑發(fā)，對著鏡子貼上花黃。走出門看望戰(zhàn)友，
火伴皆驚忙： 同行十二年， 不知木蘭是女郎。
戰(zhàn)友們都驚慌：在一起很多年，竟然不知道木蘭是女的。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
雄兔和雌兔都腳步跳躍，目光迷離；兩只兔子貼著地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？
．詩五首
回鄉(xiāng)偶書
賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
年輕時離開家鄉(xiāng)年老才回來，一口鄉(xiāng)音未改兩鬢已是疏落蒼白。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
兒童見到我卻不認(rèn)識我，笑著問我這位“客”是從哪里來。
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？
淮上與友人別
鄭谷
揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
長江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。
數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。
晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長安。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
三秦大地環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著都城長安，舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見岷江上的五大渡口。
與君離別意，同是宦游人。
我與你都充滿離愁別緒，因?yàn)槲覀兺沁h(yuǎn)離家鄉(xiāng)、在外做官的人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
只要四海之內(nèi)有知己，遠(yuǎn)在太內(nèi)涯也好像近在咫尺。
無為在歧路，兒女共沾巾。
不要在分手的地方，像青年男女一樣哭哭啼啼，沾濕佩巾。
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
我被貶離開京城，在巴山楚水那種凄涼的地方生活了二十三年。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
在外面，我懷念老朋友的時候，只能徒然地吟誦《思舊賦》；我回到故鄉(xiāng)，恍如隔世，正像傳說中的爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
沉船的旁邊千帆競發(fā)，枯樹的前頭萬木逢春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
今天聽了你吟誦的這首詩，暫且憑著杯中的美酒振奮精神。
賣油翁
陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙， 公亦以此自矜。 嘗射于
陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時沒有人能和他相比，他也因此以為了不起。他曾在自己家的菜園
家圃， 有賣油翁釋擔(dān)而立， 睨之，久而不去。
里射箭，有一個賣油的老頭兒放下?lián)�，站在一旁，斜著眼睛看他，很長時間都不離去。
見其發(fā)矢十中八九， 但微頷之。
賣油的老頭兒看見他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。
康肅問曰： “汝亦知射乎？ 吾射不亦精乎？” 翁曰：
陳堯咨質(zhì)問道：“你也懂得射箭嗎?我的射箭的技術(shù)不是很高明嗎?”賣油的老頭兒說：
“無他， 但手熟爾。” 康肅忿然曰： “爾安敢輕吾射！”
“沒有什么別的，只不過手浮熟練罷了。”陳堯咨怒氣沖沖地說：“你怎么敢輕視我的射技呢？”
翁曰： “以我酌油知之。” 乃取一
賣油的老頭兒說：“怎么敢呢，我是憑我酌油的經(jīng)驗(yàn)知道這個道理。”說完，于是就拿出一個
葫蘆置于地， 以錢覆其口， 徐以杓酌油瀝之， 自錢孔
葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子舀油往葫蘆里倒，油從錢孔中穿過
入， 而錢不濕。 因曰： “我亦無他，
去進(jìn)入葫蘆，但是錢沒有打濕。賣油的老頭兒接著說道：“我也沒有什么別的，
惟手熟爾。” 康肅笑而遣之。
只是手法熟練罷了。”陳堯咨只好笑著打發(fā)賣油的老頭兒走了。
三峽
自三峽七百里中, 兩岸連山, 略無闕處。
在三峽七百里的（沿途）中，峽谷的兩岸都是山連著山，沒有一點(diǎn)缺口。
重巖疊嶂,隱天蔽日, 自非亭午夜分不見曦月。
重疊的山巖和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是見不到日月的。
至于夏水襄陵, 沿溯阻絕. 或王
到了夏季，江水上漲，淹沒丘陵，順流而下、逆流而上的路都被阻絕。有時遇到皇帝
命急宣, 有時朝發(fā)白帝, 暮到江陵, 其間千二百
命令急需傳達(dá)，早上從四川的白帝城出發(fā)，傍晚就到了湖北的荊州。這中間相隔一千二百多
里, 雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
里。即使是乘御快馬疾風(fēng)，也沒有這樣迅疾。
春冬之時, 則素湍綠潭,回清倒影. 絕讞
在春冬季節(jié)，則有白色的急流清波回旋，綠色的水潭倒映出各種景物的影子。極高的山
多生怪柏, 懸泉瀑布,飛漱其間。
峰之上，大多生長著奇形怪狀的松柏；懸在空中的泉水和瀑布在峰巒間飛速沖蕩，
清榮峻茂, 良多趣味。
更顯出水清山峻，草木茂盛。（這情景）給人帶來無限的情趣。
每至晴初霜旦, 林寒澗肅, 常有高猿
每逢到了天氣放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂靜的澗谷中，常聽到高處傳來猿猴
長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者
的叫聲，凄厲異常，綿延不息。（那叫聲）在空谷中鳴蕩，哀婉凄切。所以，打魚的人往往
歌曰:”巴東三峽巫峽長, 猿鳴三聲淚沾裳!”
唱道：“巴東三峽哦，巫峽最長；聽那綿綿不息的猿猴的叫哦，不禁淚濕衣裳。”
古文二則
蔡勉旃堅(jiān)還亡友財
蔡嶙，字勉旃，吳縣人。 重諾責(zé)， 敦風(fēng)義。 有友
吳縣有一個叫蔡?，字勉旃的人。他重視諾言和責(zé)任，重視朋友之間的情誼。有一個朋
某以千金寄之， 不立券。 亡何，其人亡。 蔡召其
友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據(jù)。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友
子至， 歸之， 愕然不受， 曰：“嘻！
的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！
無此事也， 安有寄千金而無券者？ 且父未嘗語我也。”
沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親從來沒有告訴過我
蔡笑曰： “券在心， 不在紙。 而翁知我， 故不語 郎 君。”
呀。” 蔡勉旃笑著說：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親把我當(dāng)知己，所以不告訴你。
卒輦而致之。
最終蔡勉旃用車子把千兩白銀運(yùn)著送還給他。
戴震難師
先生是年乃能言， 蓋聰明蘊(yùn)蓄者久矣。 就傅讀書， 過目
戴震這一年才會說話，大概是聰明蘊(yùn)藏積蓄久的緣故吧，他跟隨老師讀書，看一遍就能
成誦， 日數(shù)千言不肯休。 授《大學(xué)章句》，至“右經(jīng)一章”以下，問塾
背下來，每天背幾千字還不肯停下來。先生教《大學(xué)章句》，到“右經(jīng)一章”以下，戴震問先
師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？ 又何以知為曾子之意而門人記
生“這里憑什么知道是孔子的話，曾子記述的？又憑什么知道是曾子的意思，曾子的弟子記
之？”師應(yīng)之曰：“此朱文公所說。”即問： “朱文公何時人？” 曰：“宋朝人。”
錄的？”先生說：“這是朱熹說的。”戴震接著問：“朱熹是什么時代的人？”“宋朝人。”戴震
“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相
又問：“孔子、曾子是什么時代的人？”先生說：“周朝人。”戴震問：“周朝、宋朝相距多少
去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣。” “然則朱文公何以知
時間了？”先生說：“差不多兩千年了。”戴震又問：“既然這樣，那么知悉憑什么知道是這樣
然？”師無以應(yīng)，曰：“此非常兒也。”
的？”先生沒法回答，說：“這是個不同尋常的小孩。”
陌上桑
日出東南隅， 照我秦氏樓。 秦氏有好女， 自名為羅敷。
太陽從東南方升起，照到我秦氏的樓臺。秦家有個美好的女孩，自家起名叫做羅敷。
羅敷善蠶桑， 采桑城南隅。 青絲為籠系， 桂枝為籠鉤。
羅敷善于種桑養(yǎng)蠶，常常采桑在城南角；籃子是系著青絲帶，籠鉤是用桂枝做成。
頭上倭墮髻， 耳中明月珠。 緗綺為下裙， 紫綺為上襦。
頭上梳著云朵般髻，耳上佩著明珠寶飾。下身穿著緗綺的裙，上身穿著紫綺的襖。
行者見羅敷， 下?lián)埙陧殹?少年見羅敷， 脫帽著?頭。
走路的人見到羅敷，放下?lián)愚壑�。年少的人見到羅敷，摘下帽子只戴紗巾。
耕者忘其犁， 鋤者忘其鋤； 來歸相怨怒， 但坐觀羅敷。
耕田的忘記了把犁耕田，鋤地的忘記了握鋤鋤地；來往的人相互埋怨，只是為了看羅敷。
使君從南來， 五馬立踟躕。 使君譴吏往， 問是誰家殊。
從南面來了一個太守，乘五馬拉的車徘徊不前。太守命令手下去問，是誰家美麗的女子。
“秦氏有好女， 自名為羅敷。” “羅敷年幾何？” “二十尚不足，
（那人）說：“她是秦家的女孩，名字叫羅敷。”（太守問）“羅敷現(xiàn)年幾歲了？”“不夠二十歲，
十五頗有余。”使君謝羅敷： “寧可共載不？”
十五已出頭。”太守問羅敷：“（你）愿意與我同車共載嗎？”
羅敷前致詞： “使君一何愚！ 使君自有婦， 羅敷自有夫。
羅敷走上前對太守說：“你是多么的愚蠢！你有你的家室，我有我的丈夫。
東方千余騎， 夫婿居上頭。何用識夫婿？ 白馬從驪駒，
我丈夫在東方做官，跟隨的人馬多，他在最前列。怎樣認(rèn)識我丈夫，白馬后跟著黑色的小馬。
青絲系馬尾， 黃金絡(luò)馬頭。 腰中鹿盧劍， 可值千萬余。
青絲系在馬尾巴上，黃金點(diǎn)綴馬頭。腰上佩著鹿盧劍，高貴可值千千萬萬。
十五府小吏， 二十朝大夫， 三十侍中郎， 四十專城居。
十五歲做小吏，二十歲時做了大夫。三十歲時做了侍中郎，四十歲時做了一城的長官。
為人潔白晰，??頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。
丈夫長得皮膚潔白，胡須疏朗得體，從從容容踱著方步，落落大方有大官氣派。
坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。”
在座的眾人，都說我的夫婿不一般。
詩五首
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
在柳絮落光杜鵑蹄叫的季節(jié)，我聽說王昌齡被貶到龍標(biāo)縣。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
我把我的思念托付給明月，隨風(fēng)一直送到夜郎西。
江南春
杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
遼闊的江南，到處一派綠樹紅花鶯啼燕舞的景象，無論是傍水的村落，還是依山的城鎮(zhèn)，都酒旗飄飄。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
那南朝留下來的許許多多的寺廟樓臺，在煙雨蒙悶中時隱時現(xiàn)。
登飛來峰
王安石
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
飛來峰上的應(yīng)天塔高入云端，聽說在上面可聽見天雞破曉，看見太陽初升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
我不害怕漂浮的云把眼遮住，當(dāng)然是因?yàn)槲疑硖幾罡咛帯?/p>
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
泰山有多大？從齊到魯都可望見。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
上蒼將神奇秀麗都集中在東岳泰山，山南山北明暗不同。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
山中升起層層云氣，看后使人心胸開闊激蕩，睜大眼睛遠(yuǎn)望，歸巢的飛鳥都盡收眼底。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
有朝一日一定要登上峰頂，看到眾多的山都顯得低矮渺小。
觀滄海
曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
揮師向東到了碣石，正好在此觀望滄海。海水多么蕩漾，山島多么高聳突兀。
樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
樹木叢生在一起，百草長得豐盛茂密。秋風(fēng)蕭瑟，一片凄涼；海中翻滾波濤。
日月之行，若出其中。星漢燦爛，其出其里。
日月仿佛是從大海里出來的；燦爛的銀河，仿佛也是從海里出來的！
幸甚至哉，歌以詠志。
太幸運(yùn)了，用詩歌來唱出自己的志向！
《論語》十則
子曰： “學(xué)而時習(xí)之， 不亦說乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來，
孔子說：“學(xué)了并經(jīng)常溫習(xí)它，不也很高興嗎？有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來（與我探討學(xué)習(xí)），
不亦樂乎？ 人不知而不慍， 不亦君子乎？”
不也很快樂嗎？別人不了解自己而自己又沒什么不滿，不也算得上君子嗎？”
子曰： “溫故而知新， 可以為師矣。”
孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，獲得了理解和體會，就可以做老了師了。”
子曰： “學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆。”
孔子說：“只學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會很危險。”
子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也？” 子曰： “敏而好學(xué)，
子貢問孔子說：“孔文子（死后）憑什么被稱做‘文’呢？”孔子說：“聰明而且愛好學(xué)
不恥下問， 是以謂之‘文’也。”
習(xí)，向地位比自己低，學(xué)識比自己差的人請教而不以為恥，因此被稱做‘文’。”
子曰： “默而識之， 學(xué)而不厭， 誨人不倦， 何有于我哉？”
孔子說：“默默地記住它，學(xué)習(xí)而不知滿足，教導(dǎo)別人而不知疲倦，我有哪一樣呢？”
子曰： “三人行必有我?guī)熝桑?擇其善者而從之，
孔子說：“幾個人在一起走，其中也一定有我的老師；選取他們的好的東西加以學(xué)習(xí)、
其不善者而改之。”
采納，他們身上不好的東西（自己身上如果也有，則）加以改正。”
《世說新語》二則
期行
陳太丘與友期行， 期日中， 過中不至，
陳太丘和朋友約定一同出行。（他們）約定在正午動身，過了正午朋友沒到，
太丘舍去， 去后乃至。 元方時年七歲， 門外戲。
陳太丘便離開了。離開之后朋友到了。（陳太丘的兒子）陳方元當(dāng)時七歲，在門外玩耍。
客問元方： “尊君在不？” 答曰： “待君久不至， 已去。”
朋友問元方：“你父親在家嗎？”元方回答說：“等您很久您都沒到，已經(jīng)離開了。”
友人便怒曰： “非人哉！ 與人期行， 相委而去。” 元方曰：
朋友便生氣地說：“真不是人��！和別人約定同行，卻丟下別人走了。” 元方說：
“君與 家 君期日中。 日中不至， 則是無信； 對子罵父， 則是
“您與我父親約定中午，到了中午您沒到，就是不守信用；對著兒子罵他父親，就是
無禮。” 友人慚， 下車引之， 元方入門不顧。
不講禮貌。”朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表示歉意。元方走進(jìn)門去，連頭也沒有回。
乘船
華歆、王朗俱乘船避難， 有一人欲依附， 歆輒難之。 朗曰：
華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。華歆感到很為難。王朗說：“（船
“幸尚寬， 何為不可？” 后賊追至， 王欲舍所攜
里）恰好還很寬松，為什么不同意？“后來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個
人。歆曰： “本所以疑， 正為此耳。 既已納其自托， 寧可以
人。華歆說”先前之所以猶豫不決，正因?yàn)榭紤]到這種情況了。既然已經(jīng)接納他，難道可以
急相棄邪？” 遂攜拯如初。 世以此定
因?yàn)榍闆r緊急就拋棄他嗎？”于是還像當(dāng)初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定
華、王之優(yōu)劣。
華歆、王朗的優(yōu)劣。
．傷仲永
金溪民方仲永， 世隸耕。 仲永生五年， 未嘗識
金溪縣百姓方仲永，祖祖輩輩以耕種為生。仲永出生五歲了，從來不認(rèn)識（筆、墨、紙
書具， 忽啼求之。 父異焉， 借旁近
硯這些）書寫工具，（他）突然哭著要這些東西。（他）父親對此覺得很奇怪，從鄰居家借了
與之， 即書詩四句， 并自為其名。 其詩以養(yǎng)父母、收族為意，
給他，他當(dāng)即寫了四句詩。并且自己題寫了名字。他的這首詩的以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)族人立意，
傳一鄉(xiāng)秀才觀之。 自是指物作詩立就， 其文
全鄉(xiāng)的讀書人競相傳看。從此，（大人）指著東西讓他作詩，他立刻就能完成，其中文采和道
理皆有可觀者。 邑人奇之， 稍稍賓客其父， 或以錢幣丐之。
理都有值得看的地方。同縣的人都很驚奇，紛紛邀他父親做客，有的人還用錢求仲永題詩。
父利其然也， 日扳仲永環(huán)謁于邑人， 不使學(xué)。
他父親認(rèn)為這樣有利可圖，就天天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
余聞之也久， 明道中， 從先人還家， 于舅家見之， 十二三
我聽說這件事很久了。明道年間，我跟父親一起回家，在舅舅家見到了仲永，有十二三
矣。 令作詩， 不能稱前時之聞。 又七年， 還自揚(yáng)州，
歲了，讓他作詩，（寫得已經(jīng)）不能符合以前的名聲了。又過了七年，我從揚(yáng)州回家，
復(fù)到舅家， 問焉， 曰： “泯然眾人矣。”
又到舅舅家，問他們仲永的情況，他們說：“跟普通人沒什么區(qū)別了。”
．木蘭詩
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。 不聞機(jī)杼聲， 惟聞女嘆息。
唧唧又唧唧，木蘭地著大門紡織。聽不見織機(jī)的聲音，只聽見木蘭嘆息的聲音。
問女何所思， 問女何所憶。 女亦無所思， 女亦無所憶。
問木蘭想什么，問木蘭懷念什么。木蘭也沒有什么想的，木蘭也沒有什么懷念的。
昨夜見軍帖， 可汗大點(diǎn)兵。 軍書十二卷， 卷卷有
昨天下午見到軍中的文告，可汗正大規(guī)模地征兵。好多好多卷的文告啊，上面都有父親
爺名。 阿爺無大兒， 木蘭無長兄。 愿為市鞍馬， 從此替爺征。
的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有長兄。愿意無買鞍買馬，從此替父出征。
東市買駿馬， 西市買鞍韉。 南市買轡頭， 北市買長鞭。 旦辭爺娘去，
去東市買駿馬，去西市買鞍韉。去南市買籠頭，去北市買長鞭。早上辭別爹娘，
暮宿黃河邊， 不聞爺娘喚女聲， 但聞黃河流水鳴濺濺。
傍晚到了黃河邊上，聽不見爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見黃河流水在濺濺作響。
旦辭黃河去， 暮至黑山頭， 不聞爺娘喚女聲，
早上離開黃河邊，傍晚到了黑山上，聽不見爹娘呼喚女兒的聲音，
但聞燕山胡騎鳴啾啾。
只聽見燕山下胡人的戰(zhàn)馬在啾啾嘶鳴。
萬里赴戎機(jī)， 關(guān)山度若飛。 朔氣傳
奔馳萬里趕赴戰(zhàn)場，飛越一個個關(guān)口、一座座山峰。從北方來的寒氣中傳來用刁斗報更
金柝， 寒光照鐵衣。 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
的聲音，清冷的月光照射在鎧甲上。很多很多的將士戰(zhàn)死沙場，很多很多年后將士回到故鄉(xiāng)。
歸來見天子， 天子坐明堂。 策勛十二轉(zhuǎn)， 賞賜百千強(qiáng)。
回來后拜見天子，天子高坐在大殿上。記了許多許多次功勛，頒發(fā)了許多許多的獎賞。
可汗問所欲， 木蘭不用尚書郎， 愿馳千里足， 送兒還故鄉(xiāng)。
可汗問木蘭想要什么，木蘭回答不想要做官，只希望馳駿馬，送我回到故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；
爹娘聽說女兒回來了，互相攙扶著迎出外城；姐姐聽到妹妹回來了，對著大門整理妝飾；
小弟聞姊來， 磨刀霍霍向豬羊。 開我東閣門， 坐我西閣床， 脫我戰(zhàn)時袍，
弟弟聽到姐姐回來了，霍霍磨刀宰殺豬羊。打開東屋的門，坐在西屋的床，脫掉戰(zhàn)時的長袍，
著我舊時裳， 當(dāng)窗理云鬢， 對鏡帖花黃。 出門看火伴，
穿上過去的衣裳，對著窗戶梳理黑發(fā)，對著鏡子貼上花黃。走出門看望戰(zhàn)友，
火伴皆驚忙： 同行十二年， 不知木蘭是女郎。
戰(zhàn)友們都驚慌：在一起很多年，竟然不知道木蘭是女的。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
雄兔和雌兔都腳步跳躍，目光迷離；兩只兔子貼著地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？
．詩五首
回鄉(xiāng)偶書
賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
年輕時離開家鄉(xiāng)年老才回來，一口鄉(xiāng)音未改兩鬢已是疏落蒼白。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
兒童見到我卻不認(rèn)識我，笑著問我這位“客”是從哪里來。
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？
淮上與友人別
鄭谷
揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
長江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。
數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。
晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長安。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
三秦大地環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著都城長安，舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見岷江上的五大渡口。
與君離別意，同是宦游人。
我與你都充滿離愁別緒，因?yàn)槲覀兺沁h(yuǎn)離家鄉(xiāng)、在外做官的人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
只要四海之內(nèi)有知己，遠(yuǎn)在太內(nèi)涯也好像近在咫尺。
無為在歧路，兒女共沾巾。
不要在分手的地方，像青年男女一樣哭哭啼啼，沾濕佩巾。
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
我被貶離開京城，在巴山楚水那種凄涼的地方生活了二十三年。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
在外面，我懷念老朋友的時候，只能徒然地吟誦《思舊賦》；我回到故鄉(xiāng)，恍如隔世，正像傳說中的爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
沉船的旁邊千帆競發(fā)，枯樹的前頭萬木逢春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
今天聽了你吟誦的這首詩，暫且憑著杯中的美酒振奮精神。
賣油翁
陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙， 公亦以此自矜。 嘗射于
陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時沒有人能和他相比，他也因此以為了不起。他曾在自己家的菜園
家圃， 有賣油翁釋擔(dān)而立， 睨之，久而不去。
里射箭，有一個賣油的老頭兒放下?lián)樱驹谝慌�，斜著眼睛看他，很長時間都不離去。
見其發(fā)矢十中八九， 但微頷之。
賣油的老頭兒看見他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。
康肅問曰： “汝亦知射乎？ 吾射不亦精乎？” 翁曰：
陳堯咨質(zhì)問道：“你也懂得射箭嗎?我的射箭的技術(shù)不是很高明嗎?”賣油的老頭兒說：
“無他， 但手熟爾。” 康肅忿然曰： “爾安敢輕吾射！”
“沒有什么別的，只不過手浮熟練罷了。”陳堯咨怒氣沖沖地說：“你怎么敢輕視我的射技呢？”
翁曰： “以我酌油知之。” 乃取一
賣油的老頭兒說：“怎么敢呢，我是憑我酌油的經(jīng)驗(yàn)知道這個道理。”說完，于是就拿出一個
葫蘆置于地， 以錢覆其口， 徐以杓酌油瀝之， 自錢孔
葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子舀油往葫蘆里倒，油從錢孔中穿過
入， 而錢不濕。 因曰： “我亦無他，
去進(jìn)入葫蘆，但是錢沒有打濕。賣油的老頭兒接著說道：“我也沒有什么別的，
惟手熟爾。” 康肅笑而遣之。
只是手法熟練罷了。”陳堯咨只好笑著打發(fā)賣油的老頭兒走了。
三峽
自三峽七百里中, 兩岸連山, 略無闕處。
在三峽七百里的（沿途）中，峽谷的兩岸都是山連著山，沒有一點(diǎn)缺口。
重巖疊嶂,隱天蔽日, 自非亭午夜分不見曦月。
重疊的山巖和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是見不到日月的。
至于夏水襄陵, 沿溯阻絕. 或王
到了夏季，江水上漲，淹沒丘陵，順流而下、逆流而上的路都被阻絕。有時遇到皇帝
命急宣, 有時朝發(fā)白帝, 暮到江陵, 其間千二百
命令急需傳達(dá)，早上從四川的白帝城出發(fā)，傍晚就到了湖北的荊州。這中間相隔一千二百多
里, 雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
里。即使是乘御快馬疾風(fēng)，也沒有這樣迅疾。
春冬之時, 則素湍綠潭,回清倒影. 絕讞
在春冬季節(jié)，則有白色的急流清波回旋，綠色的水潭倒映出各種景物的影子。極高的山
多生怪柏, 懸泉瀑布,飛漱其間。
峰之上，大多生長著奇形怪狀的松柏；懸在空中的泉水和瀑布在峰巒間飛速沖蕩，
清榮峻茂, 良多趣味。
更顯出水清山峻，草木茂盛。（這情景）給人帶來無限的情趣。
每至晴初霜旦, 林寒澗肅, 常有高猿
每逢到了天氣放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂靜的澗谷中，常聽到高處傳來猿猴
長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者
的叫聲，凄厲異常，綿延不息。（那叫聲）在空谷中鳴蕩，哀婉凄切。所以，打魚的人往往
歌曰:”巴東三峽巫峽長, 猿鳴三聲淚沾裳!”
唱道：“巴東三峽哦，巫峽最長；聽那綿綿不息的猿猴的叫哦，不禁淚濕衣裳。”
古文二則
蔡勉旃堅(jiān)還亡友財
戴震難師
蔡勉旃堅(jiān)還亡友財
蔡嶙，字勉旃，吳縣人。 重諾責(zé)， 敦風(fēng)義。 有友
吳縣有一個叫蔡?，字勉旃的人。他重視諾言和責(zé)任，重視朋友之間的情誼。有一個朋
某以千金寄之， 不立券。 亡何，其人亡。 蔡召其
友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據(jù)。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友
子至， 歸之， 愕然不受， 曰：“嘻！
的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！
無此事也， 安有寄千金而無券者？ 且父未嘗語我也。”
沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親從來沒有告訴過我
蔡笑曰： “券在心， 不在紙。 而翁知我， 故不語 郎 君。”
呀。” 蔡勉旃笑著說：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親把我當(dāng)知己，所以不告訴你。
卒輦而致之。
最終蔡勉旃用車子把千兩白銀運(yùn)著送還給他。
戴震難師
先生是年乃能言， 蓋聰明蘊(yùn)蓄者久矣。 就傅讀書， 過目
戴震這一年才會說話，大概是聰明蘊(yùn)藏積蓄久的緣故吧，他跟隨老師讀書，看一遍就能
成誦， 日數(shù)千言不肯休。 授《大學(xué)章句》，至“右經(jīng)一章”以下，問塾
背下來，每天背幾千字還不肯停下來。先生教《大學(xué)章句》，到“右經(jīng)一章”以下，戴震問先
師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？ 又何以知為曾子之意而門人記
生“這里憑什么知道是孔子的話，曾子記述的？又憑什么知道是曾子的意思，曾子的弟子記
之？”師應(yīng)之曰：“此朱文公所說。”即問： “朱文公何時人？” 曰：“宋朝人。”
錄的？”先生說：“這是朱熹說的。”戴震接著問：“朱熹是什么時代的人？”“宋朝人。”戴震
“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相
又問：“孔子、曾子是什么時代的人？”先生說：“周朝人。”戴震問：“周朝、宋朝相距多少
去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣。” “然則朱文公何以知
時間了？”先生說：“差不多兩千年了。”戴震又問：“既然這樣，那么知悉憑什么知道是這樣
然？”師無以應(yīng)，曰：“此非常兒也。”
的？”先生沒法回答，說：“這是個不同尋常的小孩。”
陌上桑
日出東南隅， 照我秦氏樓。 秦氏有好女， 自名為羅敷。
太陽從東南方升起，照到我秦氏的樓臺。秦家有個美好的女孩，自家起名叫做羅敷。
羅敷善蠶桑， 采桑城南隅。 青絲為籠系， 桂枝為籠鉤。
羅敷善于種桑養(yǎng)蠶，常常采桑在城南角；籃子是系著青絲帶，籠鉤是用桂枝做成。
頭上倭墮髻， 耳中明月珠。 緗綺為下裙， 紫綺為上襦。
頭上梳著云朵般髻，耳上佩著明珠寶飾。下身穿著緗綺的裙，上身穿著紫綺的襖。
行者見羅敷， 下?lián)埙陧殹?少年見羅敷， 脫帽著?頭。
走路的人見到羅敷，放下?lián)愚壑�。年少的人見到羅敷，摘下帽子只戴紗巾。
耕者忘其犁， 鋤者忘其鋤； 來歸相怨怒， 但坐觀羅敷。
耕田的忘記了把犁耕田，鋤地的忘記了握鋤鋤地；來往的人相互埋怨，只是為了看羅敷。
使君從南來， 五馬立踟躕。 使君譴吏往， 問是誰家殊。
從南面來了一個太守，乘五馬拉的車徘徊不前。太守命令手下去問，是誰家美麗的女子。
“秦氏有好女， 自名為羅敷。” “羅敷年幾何？” “二十尚不足，
（那人）說：“她是秦家的女孩，名字叫羅敷。”（太守問）“羅敷現(xiàn)年幾歲了？”“不夠二十歲，
十五頗有余。”使君謝羅敷： “寧可共載不？”
十五已出頭。”太守問羅敷：“（你）愿意與我同車共載嗎？”
羅敷前致詞： “使君一何愚！ 使君自有婦， 羅敷自有夫。
羅敷走上前對太守說：“你是多么的愚蠢！你有你的家室，我有我的丈夫。
東方千余騎， 夫婿居上頭。何用識夫婿？ 白馬從驪駒，
我丈夫在東方做官，跟隨的人馬多，他在最前列。怎樣認(rèn)識我丈夫，白馬后跟著黑色的小馬。
青絲系馬尾， 黃金絡(luò)馬頭。 腰中鹿盧劍， 可值千萬余。
青絲系在馬尾巴上，黃金點(diǎn)綴馬頭。腰上佩著鹿盧劍，高貴可值千千萬萬。
十五府小吏， 二十朝大夫， 三十侍中郎， 四十專城居。
十五歲做小吏，二十歲時做了大夫。三十歲時做了侍中郎，四十歲時做了一城的長官。
為人潔白晰，??頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。
丈夫長得皮膚潔白，胡須疏朗得體，從從容容踱著方步，落落大方有大官氣派。
坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。”
在座的眾人，都說我的夫婿不一般。
詩五首
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
在柳絮落光杜鵑蹄叫的季節(jié)，我聽說王昌齡被貶到龍標(biāo)縣。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
我把我的思念托付給明月，隨風(fēng)一直送到夜郎西。
江南春
杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
遼闊的江南，到處一派綠樹紅花鶯啼燕舞的景象，無論是傍水的村落，還是依山的城鎮(zhèn)，都酒旗飄飄。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
那南朝留下來的許許多多的寺廟樓臺，在煙雨蒙悶中時隱時現(xiàn)。
登飛來峰
王安石
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
飛來峰上的應(yīng)天塔高入云端，聽說在上面可聽見天雞破曉，看見太陽初升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
我不害怕漂浮的云把眼遮住，當(dāng)然是因?yàn)槲疑硖幾罡咛帯?/p>
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
泰山有多大？從齊到魯都可望見。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
上蒼將神奇秀麗都集中在東岳泰山，山南山北明暗不同。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
山中升起層層云氣，看后使人心胸開闊激蕩，睜大眼睛遠(yuǎn)望，歸巢的飛鳥都盡收眼底。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
有朝一日一定要登上峰頂，看到眾多的山都顯得低矮渺小。
觀滄海
曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
揮師向東到了碣石，正好在此觀望滄海。海水多么蕩漾，山島多么高聳突兀。
樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
樹木叢生在一起，百草長得豐盛茂密。秋風(fēng)蕭瑟，一片凄涼；海中翻滾波濤。
日月之行，若出其中。星漢燦爛，其出其里。
日月仿佛是從大海里出來的；燦爛的銀河，仿佛也是從海里出來的！
幸甚至哉，歌以詠志。
太幸運(yùn)了，用詩歌來唱出自己的志向！
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