教學(xué)目的：
隋朝為什么能統(tǒng)一南北，開(kāi)皇之治的內(nèi)容，隋朝的大運(yùn)河，暴君隋煬帝，隋朝為什么覆滅。
教學(xué)重點(diǎn)：隋朝大運(yùn)河和暴君隋煬帝。
教學(xué)難點(diǎn)：三省六部制和改革選官制度（科舉制的創(chuàng)設(shè)）
教學(xué)方法：指導(dǎo)閱讀，講解，講故事、詩(shī)詞，練習(xí)，識(shí)圖填圖。
有條時(shí)用多媒體教學(xué)。（自制）
一、隋朝統(tǒng)一南北
1．隋朝統(tǒng)一的歷史條
①北方民族的大融合 ②江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（讓學(xué)生）
2．統(tǒng)一時(shí)間
589年，隋滅陳，統(tǒng)一南北。（讓學(xué)生看P1《隋朝疆域圖》）
二、開(kāi)皇之治
1．三省六部制的設(shè)立（講對(duì)后世的影響）
2．在地方，把原的州郡縣三級(jí)，減為州縣兩級(jí)。（講背景意義）
3．改革選官制度
廢除九品中正制，開(kāi)始用分科考試的辦法選拔官員。
隋煬帝設(shè)進(jìn)士科，科舉制度正式形成。
堂練習(xí)：
三、隋朝大運(yùn)河
1．隋煬帝為什么要開(kāi)鑿大動(dòng)河？
①經(jīng)濟(jì)原因：南糧北運(yùn) ②政治原因：加強(qiáng)對(duì)南北的統(tǒng)治 ③煬帝的個(gè)人目的：到江南游玩。
2．開(kāi)鑿的過(guò)程
605年至610年，征發(fā)幾百萬(wàn)民工開(kāi)鑿，以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長(zhǎng)四五千里。
讓學(xué)生看《隋朝大運(yùn)河》示意圖。強(qiáng)調(diào)記憶大運(yùn)河的中心，南北端點(diǎn)，四段的名稱。
堂練習(xí)：
3．意義：是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河，它的開(kāi)通，大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的交流，至今仍是重要的水運(yùn)路線。
“盡道亡為此河，至今千里賴通波”
???皮日休
四、暴君隋煬帝
四大罪狀 １、營(yíng)建東都洛陽(yáng) ２、開(kāi)鑿大運(yùn)河 ３、游江南 ４、三次征高麗。
總之，無(wú)休止的徭役和兵役導(dǎo)致了大規(guī)模的農(nóng)民起義。 官逼民反 （讓學(xué)生明白這個(gè)道理）
堂思考：隋煬帝的統(tǒng)治類似于誰(shuí)？（秦始皇）
五、瓦崗軍和隋朝覆滅
讓學(xué)生看“隋末農(nóng)民起義形勢(shì)”圖
１．隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始
611年，東長(zhǎng)白
2．發(fā)展
幾十處之多，最主要的是翟讓、李密的瓦崗軍。
3．隋的滅亡
618年，隋滅亡。
小結(jié)：復(fù)述本內(nèi)容，討論如何評(píng)價(jià)隋煬帝。
作業(yè)：P7一、二題。
后記：
第2 從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí) 唐朝的建立和統(tǒng)一。玄武門之變。唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，推行三省六部制，發(fā)展科舉制，輕徭薄賦，“貞觀之治”。武則天的統(tǒng)治�！伴_(kāi)元盛世”。
2．思想認(rèn)識(shí)
①唐太宗是我國(guó)古代杰出的政治家。他吸取了隋亡的教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，進(jìn)一步調(diào)整統(tǒng)治政策。他的進(jìn)步性改革措施，符合歷史發(fā)展的規(guī)律，終于促成了“貞觀之治”。
②唐玄宗前期，任用名相，整頓吏治，繼承唐太宗和武則天的業(yè)績(jī)，使唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，中國(guó)封建社會(huì)出現(xiàn)了前所未有的盛世局面。
3．能力培養(yǎng)
幫助學(xué)生思考“為什么說(shuō)唐太宗是一位杰出的政治家？”從而培養(yǎng)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)唐太宗、武則天、唐玄宗三個(gè)人物的評(píng)價(jià)
教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)過(guò)程：
首先用復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容。
導(dǎo)入新：讓學(xué)生閱讀前提示，介紹“貞觀”、“開(kāi)元”年號(hào)，指出唐太宗、武則天、唐玄宗是唐朝前期的三位杰出皇帝。唐朝的繁榮強(qiáng)盛發(fā)生在他們統(tǒng)治時(shí)期。
一、唐朝的建立
1．晉陽(yáng)起兵 隋朝官僚李淵617年在晉陽(yáng)起兵反隋。618年在長(zhǎng)安稱帝，建立唐朝。李淵就是唐高祖。
2．唐朝建立后，又經(jīng)過(guò)七、八年的戰(zhàn)爭(zhēng)，逐步統(tǒng)一了全國(guó)。
二、玄武門之變
1．時(shí)間：626年
2．經(jīng)過(guò)：秦王李世民發(fā)動(dòng)政變殺死太子李建成等，史稱“玄武門之變”。
3．性質(zhì)：皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)。
史料：“九年，皇太子建成、齊王元吉謀害太宗。六月四日，太宗率長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲敬德、房玄齡、杜如晦、宇士及、高士廉、侯君集、程知節(jié)、秦叔寶、段志玄、屈突通、張士貴等于玄武門誅之。甲子，立為皇太子，庶政皆斷決。太宗乃縱禁苑所養(yǎng)鷹犬，并停諸方所進(jìn)珍異，政尚簡(jiǎn)肅，天政大悅�！�??《舊唐書(shū)•太宗本紀(jì)》
提出下列兩個(gè)討論題：
①什么是玄武門之變？事變的性質(zhì)怎樣？歷史的根子在哪里？
②你怎樣看待這一歷史事？
評(píng)：李世民的帝位雖是通過(guò)政變奪得的，但從他即位后，實(shí)行的一系列政治、經(jīng)濟(jì)措施有利于唐朝走向強(qiáng)盛的角度看，政變的結(jié)局并不是壞事。
三、貞觀之治
1．唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，形成開(kāi)明的政治思想，認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系如同船水，要保住自己的統(tǒng)治地位就必須讓老百姓能夠生存下去。
2．在這種思想的指導(dǎo)下，實(shí)行了一系列開(kāi)明政策和措施。
＜1＞政治方面：一是任用賢良，虛懷納諫。
房玄齡、杜如晦 “房謀杜斷”
魏征（講故事）
史料：
⑴征頓首曰：“愿陛下摔臣為良臣，毋俾臣為忠臣�！钡墼唬骸爸�、良異乎?”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號(hào)，子孫傳承，流祚無(wú)疆。忠臣，己嬰福誅，君陷昏惡，喪國(guó)夷家，抵取空名。此其異也。”帝曰:“善。”因問(wèn):“為君者何道而明，何失而暗?”征曰:“君所以明，兼聽(tīng)也;所以暗，偏信也。堯、舜氏辟四門，明四目，達(dá)四聰。雖有共、玄，不能塞也，靖言庸違，不能惑也。秦二世隱藏其身，以信趙高，天下潰叛而不得聞;梁武帝信朱異，侯景向關(guān)而不得聞；隋場(chǎng)帝信虞世基，賊遍天下而不得聞。故曰，君能兼聽(tīng)，則奸人不得瘟蔽，面下情通矣�！�??引自《新唐書(shū)•魏征列傳》
⑵鄭仁基女美而才，皇后建請(qǐng)為充華，典冊(cè)具。或言許聘矣。征諫曰：“陛下處臺(tái)榭，則欲民有棟宇；食膏粱，則欲民有飽適；顧嬪御，則欲民有室家。今鄭已約昏，陛下取之，豈為人父母意!”帝痛自咎，即詔停冊(cè)。
直 諫 （ 附 ）
貞 觀 二 年 ， 隋 通 事 舍 人 鄭 仁 基 女 年 十 六 七 ， 容 色 絕 姝， 當(dāng)時(shí) 莫 及 ， 德 皇 后 訪 求 得 之 ， 請(qǐng) 備 嬪 御 ， 太 宗 乃 聘 為 充 華 。 詔書(shū) 已 出 ， 策 使 未 發(fā) 。 魏 征 聞 其 已 許 嫁 陸 氏 ， 方 遽 進(jìn) 而 言 曰 ：“ 陛 下 為 人 父 母 ， 撫 愛(ài) 百 姓 ， 當(dāng) 憂 其 所 憂 ， 樂(lè) 其 所 樂(lè) 。 自 古 有道 之 主 ， 以 百 姓 之 心 為 心 ， 故 君 處 臺(tái) 榭 ， 則 欲 民 有 棟 宇 之 安 ；食 膏 粱 ， 則 欲 民 無(wú) 饑 寒 之 患 ； 顧 嬪 御 ， 則 欲 民 有 室 家 之 歡 。 此人 主 之 常 道 也 。 今 鄭 氏 之 女 ， 久 已 許 人 ， 陛 下 取 之 不 疑 ， 無(wú)所 顧 問(wèn) ， 播 之 四 海 ， 豈 為 民 父 母 之 道 乎 ？ 臣 傳 聞 雖 或 未 的 ， 然 恐 虧 損 圣 德 ， 情 不 敢 隱 。 君 舉 必 書(shū) ， 所 愿 特 留 神 慮 。 ” 太 宗 聞之 大 驚 ， 手 詔 答 之 ， 深 自 克 責(zé) ， 遂 停 策 使 ， 乃 令 女 還 舊 夫 。 左仆 射 房 玄 齡 、 中 書(shū) 令 溫 彥 博 、 禮 部 尚 書(shū) 王 ? 、 御 史 大 夫 韋 挺 等 云 ： “ 女 適 陸 氏 ， 無(wú) 顯 然 之 狀 ， 大 禮 既 行 ， 不 可 中 止 。 ” 又陸 氏 抗 表 云 ： “ 某 父 康 在 日 ， 與 鄭 家 往 還 ， 時(shí) 相 贈(zèng) 遺 資 財(cái) ， 初無(wú) 婚 姻 交 涉 親 戚 。 ” 并 云 ： “ 外 人 不 知 ， 妄 有 此 說(shuō) 。 ” 大 臣 又 勸進(jìn) 。 太 宗 于 是 頗 以 為 疑 ， 問(wèn) 征 曰 ： “ 群 臣 或 順 旨 ， 陸 氏 何 為 過(guò)爾 分 疏 ？ ” 征 曰 ： “ 以 臣 度 之 ， 其 意 可 識(shí) ， 將 以 陛 下 同 于 太 上皇 。 ” 太 宗 曰 ： “ 何 也 ？ ” 征 曰 ： “ 太 上 皇 初 平 京 城 ， 得 辛 處 儉婦 ， 稍 蒙 寵 遇 。 處 儉 時(shí) 為 太 子 舍 人 ， 太 上 皇 聞 之 不 悅 ， 遂 令出 東 宮 為 萬(wàn) 年 縣 ， 每 懷 戰(zhàn) 懼 ， 常 恐 不 全 首 領(lǐng) 。 陸 爽 以 為 陛 下今 雖 容 之 ， 恐 后 陰 加 譴 謫 ， 所 以 反 復(fù) 自 陳 ， 意 在 于 此 ， 不 足為 怪 。 ” 太 宗 笑 曰 ： “ 外 人 意 見(jiàn) ， 或 當(dāng) 如 此 。 然 朕 之 所 言 ， 未能 使 人 必 信 。 ” 乃 出 敕 曰 ： “ 今 聞 鄭 氏 之 女 ， 先 已 受 人 禮 聘 ， 前出 書(shū) 之 日 ， 事 不 詳 審 ， 此 乃 朕 之 不 是 ， 亦 為 有 司 之 過(guò) 。 授充 華 者 宜 停 。 ” 時(shí) 莫 不 稱 嘆 。 ? ?引自《 貞觀政要 》
⑶
⑷它日，宴群臣，帝曰：“貞觀以前，從我定天下，間并草昧，玄齡功也。貞觀之后，納忠諫，正朕違，為國(guó)家長(zhǎng)利，征而已。雖古名臣，亦何以加!”親解佩刃，以賜兩人。帝嘗問(wèn)群臣：“征與諸葛亮孰賢?”岑本曰:“亮才兼將相，非征可比�！钡墼�:“征蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無(wú)以抗�！睍r(shí)上封者眾，或不切事，帝厭之，欲加譙黜，征曰：“古者立謗木，欲聞己過(guò)。封事，其謗本之遺乎!陛下思聞得失，當(dāng)恣其所陳。言而是乎，為朝廷之益;非也，無(wú)損于政�！钡蹛�，皆勞遣之。
⑸
??引自《新唐書(shū)》
“馬 周 ， 博 州 茌 平 人 也 。 貞 觀 五 年 ， 至 京 師 ， 舍 于 中 郎 將常 何 之 家 。 時(shí) 太 宗 令 百 官 上 書(shū) 言 得 失 ， 周 為 何 陳 便 宜 二 十 余事 ， 令 奏 之 ， 事 皆 合 旨 。 太 宗 怪 其 能 ， 問(wèn) 何 ， 何 對(duì) 曰 ： “ 此 非臣 所 發(fā) 意 ， 乃 臣 家 客 馬 周 也 。 ” 太 宗 即 日 召 之 ， 未 至 間 ， 凡 四度 遣 使 催 促 。 及 謁 見(jiàn) ， 與 語(yǔ) 甚 悅 。 令 直 門 下 省 ， 授 監(jiān) 察 御 史 ，累 除 中 書(shū) 舍 人 。 周 有 機(jī) 辯 ， 能 敷 奏 ， 深 識(shí) 事 端 ， 故 動(dòng) 無(wú) 不 中 。太 宗 嘗 曰 ： “ 我 于 馬 周 ， 暫 時(shí) 不 見(jiàn) ， 則 便 思 之 。 ” 十 八 年 ， 歷遷 中 書(shū) 令 ， 兼 太 子 左 庶 子 ， 周 既 職 兼 兩 宮 ， 處 事 平 允 ， 甚 獲當(dāng) 時(shí) 之 譽(yù) 。 又 以 本 官 攝 吏 部 尚 書(shū) 。 太 宗 嘗 謂 侍 臣 曰 ： “ 周 見(jiàn) 事敏 速 ， 性 甚 慎 至 。 至 于 論 量 人 物 ， 直 道 而 言 ， 朕 比 任 使 之 ， 多稱 朕 意 。 既 寫(xiě) 忠 誠(chéng) ， 親 附 于 朕 ， 實(shí) 藉 此 人 ， 共 康 時(shí) 政 也 。 ”?? 引自《貞觀政要》
二是發(fā)揮國(guó)家機(jī)關(guān)的效能。
沿用隋朝的三省六部制。增加宰相的人數(shù)。合并州縣。
（讓學(xué)生看“唐朝三省六部制示意圖”）
三是大興學(xué)校，發(fā)展科舉。
＜2＞經(jīng)濟(jì)方面：輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)。
3．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，治世局面形成�！柏懹^之治”
四、女皇帝武則天
政績(jī) ①繼續(xù)推行唐太宗的發(fā)展生產(chǎn)的政策。
②破格提拔許多有才能的人。 （讓學(xué)生看武則天的肖像）
史稱她的統(tǒng)治有“貞觀遺風(fēng)”。武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
討論：如何評(píng)價(jià)武則天？
史料：“初，則天年十四時(shí)，大宗聞其美容止，召入宮，立為才人，及太宗崩，遂為尼，居感業(yè)寺。大帝于寺見(jiàn)之，復(fù)召入宮，拜昭儀。時(shí)皇后王氏、良娣蕭氏頻與武昭儀爭(zhēng)寵，互讒毀之，帝皆不納。進(jìn)號(hào)宸妃。永徽六年，廢王皇后而立武宸妃為皇后。高宗稱天皇，武后亦稱天后。后素多智計(jì)，兼涉史。帝自顯慶已后，多苦風(fēng)疾，百司表奏，皆天后詳決。自此內(nèi)輔國(guó)政數(shù)十年，威勢(shì)與帝無(wú)異，當(dāng)時(shí)稱為“二圣”。”??擇自《舊唐書(shū)》
五、開(kāi)元盛世
1．武則天后，唐朝政局動(dòng)蕩，七八年后，唐玄宗即位，政局安定下。
2．唐玄宗勵(lì)精圖治，任用姚崇、宋?為相。
3．唐玄宗統(tǒng)治前期，政治比較安定，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，中國(guó)封建社會(huì)出現(xiàn)了前所未有的盛世景象，這時(shí)期的年號(hào)叫開(kāi)元，史稱“開(kāi)元盛世”。
小結(jié)：用復(fù)習(xí)。
鞏固練習(xí)
后記：玄宗的統(tǒng)治是唐朝的重要階段，應(yīng)增加講解內(nèi)容，使學(xué)生更深層次地理解“開(kāi)元盛世”的含義。
開(kāi)元初年的政治經(jīng)濟(jì)措施
1．任用名相。開(kāi)元初年，相繼任用熟悉吏治富有才能的姚崇、宋?為相。玄宗對(duì)他們深信不疑。兩人“協(xié)心輔佐”，使“賦役寬平，刑罰清省，百姓富庶”。
2．裁汰冗官。將武后以及中宗和睿宗時(shí)大量委派的非正式任命的官吏，予以裁汰精簡(jiǎn)。精簡(jiǎn)了龐大的官僚機(jī)構(gòu)，提高了行政效率。
3．整頓吏治。比較嚴(yán)格地選官，強(qiáng)調(diào)以功以才授官。對(duì)地方官的政績(jī)進(jìn)行考核，以定獎(jiǎng)懲升降。
4．淘汰僧尼。
5．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
漢 唐 封 禪
漢 光 武 建 武 三 十 年 ， 車 駕 東 巡 ， 群 臣 上 言 ， 即 位 三 十 年 ，宜 封 禪 泰 。 詔 曰 ： “ 即 位 三 十 年 ， 百 姓 怨 氣 滿 腹 ， 吾 ? 欺 ？欺 天 乎 ！ 何 事 污 七 十 二 代 之 編 錄 ！ 若 郡 縣 遠(yuǎn) 遣 吏 上 壽 ， 盛 稱虛 美 ， 必 髡 令 屯 田 。 ” 從 此 群 臣 不 敢 復(fù) 言 。 后 二 年 ， 上 齋 ， 夜讀 《 河 圖 會(huì) 昌 符 》 ， 曰 “ 赤 劉 之 九 ， 會(huì) 命 岱 宗 。 ” 感 此 ， 乃詔 梁 松 等 按 索 《 河 》 、 《 洛 》 讖 言 九 世 封 禪 事 者 ， 遂 奏 三 十六 事 。 于 是 求 武 帝 元 封 故 事 ， 以 三 月 行 封 禪 禮 。
唐 太 宗 貞 觀 五 年 ， 群 臣 以 四 夷 咸 服 ， 表 請(qǐng) 封 禪 ， 詔 不 許 。六 年 ， 復(fù) 請(qǐng) ， 上 曰 ： “ 卿 輩 皆 以 封 禪 為 帝 王 盛 事 ， 朕 意 不 然 。若 天 下 安 ， 家 給 人 足 ， 雖 不 封 禪 ， 庸 何 傷 乎 ？ 昔 秦 始 皇 封禪 ， 而 漢 帝 不 封 禪 ， 后 世 豈 以 帝 之 賢 不 及 始 皇 邪 ？ 且事天 ， 掃 地 而 祭 ， 何 必 登 泰 之 顛 ， 封 數(shù) 尺 之 土 ， 然 后 可 以 展其 誠(chéng) 敬 乎 ？ ” 已 而 欲 從 其 請(qǐng) ， 魏 鄭 公 獨(dú) 以 為 不 可 ， 發(fā) 六 難 以 爭(zhēng)之 ， 到 以 謂 崇 虛 名 而 受 實(shí) 害 。 會(huì) 河 南 、 北 大 水 、 遂 寢 。 十 年 ，復(fù) 使 房 喬 裁 定 其 禮 ， 將 以 十 六 年 二 月 ， 有 事 于 泰 ， 會(huì) 星 孛太 微 而 罷 。
予 謂 二 帝 皆 不 世 出 盛 德 之 主 ， 灼 知 封 禪 之 非 ， 形 諸 詔 告 ，可 謂 著 明 。 然 不 能 幾 時(shí) ， 自 為 ? 覆 。 光 武 惑 于 讖 記 ， 太 宗 好大 喜 名 ， 以 今 觀 之 ， 蓋 所 以 累 善 政 耳 。??《容齋隨筆》
第3 盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
教學(xué)目的
1．基礎(chǔ)知識(shí) 唐朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮??水稻種植栽培方法的進(jìn)步，茶葉與蠶桑生產(chǎn)，曲轅犁和筒車，水利事業(yè)。唐朝的手工業(yè)的發(fā)展??絲織業(yè)、陶瓷業(yè)、金屬鑄造業(yè)。唐都長(zhǎng)安。
2．思想認(rèn)識(shí)
①唐朝農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，居于當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)地位。這是唐朝前期繁盛的物質(zhì)基礎(chǔ)，是勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，與唐朝初調(diào)整統(tǒng)治政策也有密切關(guān)系。
②唐朝都城長(zhǎng)安不僅是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、化的中心，也是亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)、化交流的中心，是一個(gè)國(guó)際性的大都市。
3．能力培養(yǎng)
指導(dǎo)學(xué)生歸納唐朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展情況，從而培養(yǎng)綜合概括能力。
教學(xué)重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)。絲織業(yè)和陶瓷業(yè)的發(fā)展。唐都長(zhǎng)安的地位與繁榮。
教學(xué)難點(diǎn)：曲轅犁、筒車、絹、綾、羅、錦，學(xué)生未接觸過(guò)實(shí)物，使他們形成準(zhǔn)確概念是本難點(diǎn)。
教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新 經(jīng)濟(jì)是政治的集中體現(xiàn)，強(qiáng)大的唐帝國(guó)的物質(zhì)基礎(chǔ)是繁榮的經(jīng)濟(jì)，本即從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、唐都長(zhǎng)安等方面給同學(xué)們介紹了唐朝盛世經(jīng)濟(jì)繁榮的情況。
一、“稻米流脂粟米白”
1．耕作制度和栽培方法的進(jìn)步
二年三熟制在北方推廣，一年兩熟制在南方出現(xiàn)。
水稻的育秧移植栽培，冬季利用溫泉水澆灌蔬菜。
2．茶葉與蠶桑生產(chǎn)
飲茶之風(fēng)，唐時(shí)風(fēng)靡全國(guó)，茶葉生產(chǎn)成為江南農(nóng)業(yè)的重要部門。世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，是唐朝人陸羽所寫(xiě)。
唐朝的衣服，主要是以絲、麻為原料。
3．生產(chǎn)工具的改進(jìn)??曲轅犁、筒車
讓學(xué)生看P16插圖，講解曲轅犁和筒車的功效。
4．水利事業(yè)的發(fā)達(dá)
教法：以學(xué)生閱讀為主，教師出要點(diǎn)，并做練習(xí)。
二、巧奪天工的手工業(yè)品
1．絲織業(yè)
宋州、亳州的絹，質(zhì)量居全國(guó)之首，益州、揚(yáng)州的錦遠(yuǎn)近聞名。絲織品以輕盈精薄著稱。
讓學(xué)生看P17插圖、故事，唐代絲織業(yè)的特色。
2．陶瓷業(yè)
瓷器的品種很多，以越窯的青瓷和邢窯的白瓷最負(fù)盛名。聞名于世的唐三彩是藝術(shù)的珍品。
3．金屬制造業(yè)
長(zhǎng)安大雁塔的鐵鐘和揚(yáng)州的銅鏡就是代表。
堂練習(xí)：列舉唐代巧奪天工的手工業(yè)品。
三、“長(zhǎng)安百萬(wàn)家”
1．規(guī)模宏偉，是當(dāng)時(shí)世界上最大城市之一。
2．城市布局特色，宮殿、衙署、坊、市分開(kāi)，棋盤式的街道寬敞筆直。
3．人口眾多，邊疆各族和各國(guó)僑民云集長(zhǎng)安，長(zhǎng)安成為國(guó)內(nèi)各民族交往的中心和亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)、化交流的中心。
4．商業(yè)繁榮，兩市店鋪林立，行業(yè)很多，珍奇積聚。
思想教育：唐朝的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)水平超過(guò)以往任何一個(gè)朝代，居于當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)地位，這是唐朝前期繁盛的物質(zhì)基礎(chǔ)，是勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，與唐初調(diào)整統(tǒng)治政策也有密切關(guān)系。
小結(jié)：
作業(yè)：P21一、二題。
后記：
第4 “和同為一家”
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：突厥的興衰及其與唐的關(guān)系�；丶v的發(fā)展及其與唐的關(guān)系。南詔的發(fā)展及其與唐的關(guān)系。吐蕃的統(tǒng)一及其與唐的關(guān)系。
2．思想教育：①突厥、回紇、南詔、吐蕃等族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。②唐朝時(shí)，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家有了進(jìn)一步發(fā)展，各族人民加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、化等方面的聯(lián)系。邊疆各族與中原王朝的關(guān)系是友好的，其中吐蕃更是與唐“和同為一家”。
教學(xué)重點(diǎn)：回紇、吐蕃及其與唐的關(guān)系
教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)友好互助是各族關(guān)系的主流，各族統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)則是一是的歷史現(xiàn)象。
教學(xué)方法：講解法，用多媒體手段輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、突厥汗國(guó)的興衰
1．讓學(xué)生閱讀P22－23內(nèi)容，了解突厥人的經(jīng)濟(jì)化生活和習(xí)俗。
2．突厥汗國(guó)的建立和興衰
6世紀(jì)中期，建立突厥汗國(guó)。6世紀(jì)末，突厥汗國(guó)分裂為東突厥和西突厥。（讓學(xué)生看圖，了解東、西突厥的位置）
3．唐對(duì)東、西突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)
（講唐和突厥的宿緣）讓學(xué)生看圖P23和小字。
①唐初，東突厥經(jīng)濟(jì)南下騷擾，威脅唐的安全。
②唐太宗積蓄力量，打敗東突厥，俘獲頡利可汗，給予適當(dāng)安置。
③唐高宗時(shí)滅西突厥。
④唐太宗和武則天時(shí)先后在西突厥地區(qū)，設(shè)立管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)??安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。
堂練習(xí)：
二、“回鶻衣裝回鶻馬”
1．回紇人的生活和習(xí)俗。（讓學(xué)生看P25字和插圖）
2．8世紀(jì)中期，回紇首領(lǐng)骨力裴羅，統(tǒng)一各部，建立回紇汗國(guó)。回紇和唐朝關(guān)系友好。唐玄宗封骨力裴羅為懷仁可汗。
三、“車書(shū)本一家”
1．??族的生活。（讓學(xué)生閱讀P25內(nèi)容）
2．渤海政權(quán)的建立和與唐的關(guān)系。
7世紀(jì)中期，??的粟末部強(qiáng)大起。7世紀(jì)末，大祚榮統(tǒng)一各部，建立政權(quán)。8世紀(jì)前期，唐玄宗封大祚榮為渤�？ね�。
從此，粟末??政權(quán)以渤海為號(hào)。
渤�；^高，史稱海東盛國(guó)。
四、蒼洱海間的南詔
1．7世紀(jì)初，云南洱海一帶分布著六詔，彝族和白族的祖先居住在那里。
2．8世紀(jì)前期，南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一六詔，唐玄宗封他為云南王。
3．千尋塔體現(xiàn)了南詔建筑藝術(shù)的最高水平。
堂練習(xí)：
五、唐蕃“和同為一家”
1．吐蕃的社會(huì)生活。（讓學(xué)生閱讀P27內(nèi)容）
2．松贊干布統(tǒng)一吐蕃。7世紀(jì)前期。
3．成公主入吐蕃
松贊干布幾次向唐求婚，唐太宗把成公主嫁給他。這對(duì)加強(qiáng)唐蕃友好和發(fā)展吐蕃的經(jīng)濟(jì)化有重要作用。
（讓學(xué)生看彩圖8，加深對(duì)松贊干布和成公主的印象，教師加以解釋。）
4．唐蕃第二次通婚
8世紀(jì)初，唐中宗接受吐蕃贊普尺帶珠丹的請(qǐng)求，把金城公主嫁給他。
尺帶珠丹上書(shū)唐朝皇帝說(shuō)：唐蕃已經(jīng)“和同為一家”了。
堂練習(xí)：
小結(jié)：通過(guò)各族歷史以及他們同唐朝的關(guān)系的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步說(shuō)明了我國(guó)歷史是各族共同締造的，我們統(tǒng)一的多民族的國(guó)家是長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。唐時(shí)中央與邊疆各族的政治、經(jīng)濟(jì)、化聯(lián)系有了顯著的加強(qiáng)。友好互助關(guān)系是唐與邊疆各族關(guān)系的主流，各族統(tǒng)治者之間的斗爭(zhēng)是一時(shí)的歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)是不可避免的。
布置作業(yè)：P30一、二、三。
后記：
第5 “海內(nèi)存知己”
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：唐朝對(duì)外頻繁的友好往。唐朝和新羅的友好關(guān)系。日本的遣唐使和留學(xué)生，阿倍仲麻呂和鑒真，唐朝化對(duì)日本的影響。唐和印度的友好往。玄奘西游。唐和波斯、大食的友好往。
2．思想認(rèn)識(shí)
①由于唐朝經(jīng)濟(jì)和化處于世紀(jì)領(lǐng)先地位，唐政府又采取比較開(kāi)放的對(duì)外政策，唐和亞洲各國(guó)之間的友好往出現(xiàn)了前所未有的盛況。
②唐朝的經(jīng)濟(jì)化對(duì)朝鮮、日本等國(guó)家產(chǎn)生了巨大的影響。同時(shí)，唐朝也吸收了各國(guó)和積極成果，從而又進(jìn)一步促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)化的發(fā)展，唐和亞洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)化交流，對(duì)雙方人民都有好處。
3．能力培養(yǎng)
在教師的教導(dǎo)下，學(xué)生閱讀小字，找出鑒真和玄奘的共同之處，從而培養(yǎng)運(yùn)用比較方法去認(rèn)識(shí)歷史的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：唐和新羅的友好關(guān)系。唐和日本的友好往。玄奘西游。
教學(xué)難點(diǎn)：地名、國(guó)名較多，學(xué)生不易掌握。
教學(xué)方法：閱讀、識(shí)圖、講解、訓(xùn)練。
教學(xué)過(guò)程：
一、頻繁的貿(mào)易往
1．唐朝的強(qiáng)盛、繁榮、先進(jìn)，對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。
“學(xué)問(wèn)雖遠(yuǎn)在中國(guó)，亦當(dāng)求之�！�??穆罕默德
2．唐朝比較開(kāi)放的政策和比過(guò)去發(fā)達(dá)的對(duì)外交通，給各國(guó)友好往提供了條。
3．與鄰邦友好往盛況空前，由隋時(shí)的十幾個(gè)國(guó)家發(fā)展到70多個(gè)。
思想教育：通過(guò)講述唐的強(qiáng)盛繁榮、發(fā)達(dá)，受各國(guó)尊重，享有很高的聲望，對(duì)學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)民族精神的教育。
二、唐和新羅的友好關(guān)系
1．使節(jié)往和留學(xué)生
讓學(xué)生閱讀P32內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)：①唐留學(xué)生以新羅人最多。②新羅的物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口的首位。
2．唐對(duì)新羅的影響
唐化從科舉制到歷法、以及政治制度、教育、醫(yī)學(xué)、建筑等各方面給新羅以巨大的影響，以致于新羅化昌盛、被稱為“君子之國(guó)”。
堂練習(xí)：
三、“唐風(fēng)洋溢奈良城”
1．遣唐使和留學(xué)生 從貞觀年間開(kāi)始，日本遣唐使中國(guó)的有13次之多。
2．阿倍仲麻呂 閱讀P33資料，講他和李白等人的友誼及李白《哭晁卿》詩(shī)。
3．鑒真和尚 看P33《日本唐招提寺內(nèi)的鑒真塑像》和郭沫若詩(shī)。
4．唐化對(duì)日本的影響
①城市建筑 ②學(xué)藝術(shù) ③生活習(xí)尚 ④節(jié)日風(fēng)俗
四、玄奘西游天竺
1．唐和印度的友好往
①我國(guó)的紙張和造紙術(shù)傳入天竺。
②唐太宗派人到天竺學(xué)習(xí)熬制砂糖的技術(shù)。
③天竺的數(shù)學(xué)、天、醫(yī)學(xué)編入唐朝的書(shū)籍。
④唐朝樂(lè)舞里有天竺樂(lè)舞。
⑤隋唐吸收天竺的建筑風(fēng)格。
2．玄奘西游天竺
玄奘為研究佛經(jīng)征服難以想象的困難，完成極其艱巨的使命，這種頑強(qiáng)性格和百折不撓的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
五、波斯、大食和唐朝通好
1．唐和波斯的友好往
①長(zhǎng)安城里的外國(guó)人以波斯人為最多。
②波斯是絲綢之路上的重要轉(zhuǎn)運(yùn)站。
③波斯錢幣大量流入中國(guó)。
堂練習(xí)：
2．唐朝和大食的友好往
①大食使者唐共40次之多。
②在廣州有大食人的伊斯蘭教禮拜寺。
③中國(guó)的造紙、制瓷、紡織等技術(shù)，傳入大食，再傳往非洲、歐洲。
堂練習(xí)：
小結(jié)本內(nèi)容
作業(yè)：P37一、二、三題。
后記：
第6 唐朝的衰落和滅亡
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：天寶危機(jī)。安史之亂及其影響。藩鎮(zhèn)割據(jù)�；鹿賹�(quán)。唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
2．思想認(rèn)識(shí)
①安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)大大削弱了唐的統(tǒng)治力量，加深了唐朝后期政治的腐敗和國(guó)勢(shì)的衰落。
②唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沉重的打擊了地主階級(jí)，瓦解了唐朝的反動(dòng)統(tǒng)治。
3．能力培養(yǎng)
通過(guò)思考題“強(qiáng)盛的唐朝為什么會(huì)爆發(fā)安史之亂？”以培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：安史之亂；唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
教學(xué)難點(diǎn)：安史之亂的過(guò)程。藩鎮(zhèn)割據(jù)的概念。
教學(xué)方法：講述法，圖示法。多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
復(fù)習(xí)提問(wèn)導(dǎo)入新
“開(kāi)元盛世”是哪個(gè)皇帝在位？（唐玄宗）出示：唐玄宗前后期行為對(duì)比表。
一、天寶危機(jī)
講李林甫、楊國(guó)忠�！翱诿鄹箘Α�
引述白居易《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句，講唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃、不理朝政。
“天生麗質(zhì)難自去，一朝選在君王側(cè)。
回頭一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
……
杜牧《過(guò)華清宮絕句》
“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝。”
總結(jié)：朝政腐敗，預(yù)伏著危機(jī)。
二、安史之亂
讓學(xué)生看《安史之亂》示意圖。
讓學(xué)生說(shuō)出安史之亂的時(shí)間、叛軍將領(lǐng)。
講安祿發(fā)跡史的一些故事提高學(xué)生的興趣。
史料：
??引自《舊唐書(shū)•安祿》
講唐政府平叛的經(jīng)過(guò)。記住平叛將領(lǐng)：郭子儀、李光弼。
指圖講安史之亂的影響。
三、藩鎮(zhèn)割據(jù)
1．講清藩鎮(zhèn)割據(jù)的概念
2．看表《藩鎮(zhèn)的割據(jù)性》，加深對(duì)概念的理解。
3．看P41《敦煌壁畫(huà)中的節(jié)度使出行圖》，加強(qiáng)形象記憶。
四、宦官專權(quán)
1．唐宦官專權(quán)的形成：唐玄宗后期
2．宦官專權(quán)的表現(xiàn)：國(guó)策的制定、朝臣的任免、皇帝的廢立、幾乎都由他們把持。
3．思考“唐朝的宦官專權(quán)，在學(xué)過(guò)的朝代里有類似現(xiàn)象嗎？”
五、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
1．讓學(xué)生看《黃巢起義流動(dòng)作戰(zhàn)》示意圖，自制《唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》表。通過(guò)圖和表讓學(xué)生記住黃巢起義的主要內(nèi)容：
原因土地兼并，租稅苛重，戰(zhàn)火連綿
爆發(fā)875年，王仙芝，黃巢；東、河南一帶
特點(diǎn)流動(dòng)作戰(zhàn)
高潮進(jìn)入長(zhǎng)安，建立大齊政權(quán)
失敗884年，黃巢在泰兵敗自殺
作用瓦解了唐朝的統(tǒng)治
2．讓學(xué)生看P43黃巢像和詩(shī)，講黃巢詩(shī)和故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
補(bǔ)充：颯颯西風(fēng)滿園栽，
蕊寒霜冷蝶難，
它年我若為青帝，
報(bào)與桃花一處開(kāi)。??黃巢《菊花詩(shī)》
思想教育：
作業(yè)：P44一、二、三題。
后記：
第7 封建化的高峰（一）
??科技發(fā)達(dá)、宗教興盛
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：隋唐時(shí)的長(zhǎng)安城和洛陽(yáng)城。雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明。天學(xué)家僧一行。藥王孫思邈和他的《千金方》。佛教、道教和伊斯蘭教等宗教的興盛。
2．思想認(rèn)識(shí)：
①隋唐時(shí)期，在繼承前代化和外化的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)各族人民的共同努力，創(chuàng)造了輝煌燦爛的化。
②隋唐化是中國(guó)封建化的高峰，在當(dāng)時(shí)的世界上處于前列，雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明，李春、僧一行、孫思邈等的功績(jī)，對(duì)祖國(guó)和世界化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情。
3．能力培養(yǎng)
結(jié)合“隋唐時(shí)期，我國(guó)科技成就有哪些處于世界先進(jìn)先行列？”問(wèn)題的解答，培養(yǎng)學(xué)生列表綜合所學(xué)知識(shí)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：雕版印刷術(shù)的發(fā)明和火藥的發(fā)明。李春、孫思邈的成就。
教學(xué)難點(diǎn)：隋唐先進(jìn)的歷法。
教學(xué)方法：講述法，多媒體手段輔助教學(xué)。
教具：自制
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新：隋唐時(shí)期各族人民經(jīng)過(guò)共同努力，在繼承前代化和吸收外化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了輝煌燦爛的隋唐化。隋唐化是中國(guó)封建化的高峰，在當(dāng)時(shí)的世界上也是處于前列地位。
一、興盛的建筑業(yè)
1．讓學(xué)生看大明宮含元殿復(fù)原圖分析唐建筑的特點(diǎn)：規(guī)模宏大、氣魄雄偉、整齊而不呆板、華美而不纖巧。
2．趙州橋
①看趙州橋的圖。
②講趙州橋的結(jié)構(gòu)；關(guān)于趙州橋的民間故事。
③讓學(xué)生記住“隋 李春設(shè)計(jì)建造”
二、雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明
⑴雕版印刷術(shù)
1．我國(guó)在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。
2．讓學(xué)生看圖《金剛經(jīng)》卷子。 記住它的地位
3．講什么是雕版印刷術(shù)。
⑵火藥的發(fā)明
①講火藥的發(fā)明的故事
②講火藥的配方（硫磺、硝石、木炭）
③講火藥的應(yīng)用
三、天學(xué)家僧一行
1．看僧一行像。
2．了解一行的成就 ①測(cè)算子午線的長(zhǎng)度 ②編制《大衍歷》
四、藥王孫思邈
1．貞觀時(shí)，政府辦了分科較細(xì)的醫(yī)學(xué)校，比西方早200年。
2．唐高宗時(shí)，政府組織人編寫(xiě)的《唐本草》，是世界上第一部由國(guó)家編定頒布的藥典。比歐洲早800多年。
3．“藥王”孫思邈
①講故事
②《千金方》
堂練習(xí)：
五、宗教的發(fā)展
隋唐朝的統(tǒng)治者都重視宗教的作用。
1．佛教的發(fā)展
①隋帝致力于佛教的傳播，令百姓出錢營(yíng)造佛像，抄寫(xiě)佛經(jīng)。
②武則天崇尚佛教，在全國(guó)各地廣建廟宇，建造大佛。
③讓學(xué)生看P50《隋帝時(shí)期佛教的發(fā)展》示意圖。增強(qiáng)直觀印象。
2．道教
①在唐朝有特殊的地位（講原因）
②唐玄宗時(shí)發(fā)展到極盛。
3．外宗教??景教、伊斯蘭教
小結(jié)：
作業(yè)：
后記：
第8 封建化的高峰（二）
??光耀千古的壇
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：唐詩(shī)和杰出詩(shī)人??初唐的陳子昂，盛唐的李白、杜甫，中唐的白居易。古運(yùn)動(dòng)和著名學(xué)家韓愈、柳宗元。唐代傳奇。
2．思想認(rèn)識(shí)：唐朝是我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代，詩(shī)人輩出，佳作累累，在我國(guó)以及世界學(xué)史上占有重要地位，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)歌的黃金時(shí)代，尤以李白、杜甫、白居易為重點(diǎn)中的重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：人物多，涉及的詩(shī)篇、、小說(shuō)多，學(xué)生不易掌握，眼花繚亂。
教學(xué)方法：學(xué)欣賞法，故事法，多媒體手段輔助教學(xué)。
一、詩(shī)歌的黃金時(shí)代
1．初唐 陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：
前不見(jiàn)古人，
后不見(jiàn)者。
念天地之悠悠，
獨(dú)愴然而涕下。
評(píng)：這首詩(shī)寫(xiě)出了陳子昂雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但不能施展才華的憂憤和感慨。
陳子昂：（661—702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。世為豪族，少以俠知名。后入長(zhǎng)安太學(xué)。明初進(jìn)士及第，拜麟臺(tái)正字。從征西域，至張掖而返。后轉(zhuǎn)右拾遺。又隨軍東征契丹，參謀軍事。返京后，仍為右拾遺。諫議多不合，因解官還鄉(xiāng)。為縣令誣陷，入獄，被迫害致死。其為詩(shī)力主恢復(fù)漢魏風(fēng)骨，一變初唐浮靡詩(shī)風(fēng)，或諷諫朝政，或感懷身世，落地作金石聲。他是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)。
2．盛唐時(shí)期
①王維 水田園詩(shī) 讓學(xué)生欣賞P53“王維的畫(huà)”
為學(xué)生講解《居秋溟》的意境和畫(huà)面。
空新雨后，
天氣晚秋。
明月松間照，
清泉石上流。
竹喧歸浣女，
動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，
王孫自可留。
王維：（701—761），字摩詰，原籍太原祁縣（今屬西），父輩遷居于蒲州（今西永濟(jì)）。進(jìn)士及第，任大樂(lè)丞，因事貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。曾奉使出塞，回朝官尚書(shū)右丞。安史之亂，身陷叛軍，接受偽職。受降官處分。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川別業(yè)，過(guò)著亦官亦隱的居士生活。多才多藝，能書(shū)善畫(huà)，詩(shī)歌成就以水詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，描摹細(xì)致，富于禪趣。蘇軾謂其“詩(shī)中有畫(huà)”，“畫(huà)中有詩(shī)”，正指出其詩(shī)畫(huà)的特色和造詣。他是唐代水田園詩(shī)派的代表。
②李白 “詩(shī)仙”
早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過(guò)萬(wàn)重。
望廬瀑布
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
蜀道難
噫吁唏，危乎高哉！
蜀道之難難于上青天。
蠶叢及魚(yú)鳧，
開(kāi)國(guó)何茫然。
爾四萬(wàn)八千歲，
不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，
可以橫絕峨嵋?guī)p。
地崩摧壯士死，
然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，
下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò)，
猿猱欲度愁攀緣。
青泥何盤盤，
百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，
以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還，
畏途巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，
雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼月夜，
愁空。
蜀道之難難于上青天，
使人聽(tīng)此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，
枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧?，
? 崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
其險(xiǎn)也如此，
嗟爾遠(yuǎn)道之人
胡為乎哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，
一夫當(dāng)關(guān)，
萬(wàn)夫莫開(kāi)。
所守或匪親，
化為狼與豺。
朝避猛虎，
夕避長(zhǎng)蛇。
磨牙吮血，
殺人如麻。
錦城雖云樂(lè)，
不如早還家。
蜀道之難難于上青天，
側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
講解、朗誦。講李白的故事。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuyi/52638.html
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