突破點(diǎn)三：運(yùn)用點(diǎn)例，有意地鋪排與盲目地堆砌有何不同？
一、分析示例
閱讀下面兩則示例，看看哪則是有意鋪排，哪則是盲目堆砌。
示例1：
漢代史學(xué)家司馬遷為了寫一部史書，從小研讀庫存史書，在不幸遭受宮刑之后，他并沒有因為世人的白眼與唾棄而選擇放棄，更加潛心鉆研經(jīng)史。他終于寫出了被后世譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，成為了厚實寶貴的文化遺產(chǎn)，千古流傳。
文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國民黨，與黑暗社會作斗爭，雖然反動派對其恨之入骨，對其進(jìn)行迫害，但魯迅毫無懼色，反而寫出來的文章一篇比一篇捅得敵人心痛。（摘自高考全國卷Ⅱ作文《面對挫折》）
示例2：
如果我們把仰望的視野放得更廣闊一些，會發(fā)現(xiàn)文學(xué)史本身的發(fā)展也是仰望星空和腳踏實地的結(jié)合。法國文學(xué)之所以輝煌，正是因為既有仰望星空的浪漫主義大師雨果，也有腳踏實地的批判現(xiàn)實主義大師巴爾扎克。而一部中國文學(xué)史的發(fā)展，也是仰望星空與腳踏實地兼?zhèn)涠�。三千年前，勤勞勇敢的中華兒女生活在這片大地上，繁衍生息，創(chuàng)造發(fā)展，他們見事而歌，不平則鳴，這鮮活的情感故事，被《詩經(jīng)》寫實記下，記錄的是先民們腳踏實地的一個個腳印。兩千五百年前，偉大的浪漫主義愛國詩人仰望星空，發(fā)出了《天問》，問蒼天，問星空，我們的民族從何而來？將去何方？一千多年前，李白仰望星空，在“日月照耀金銀臺，仙之人兮列如麻”的瑰麗仙境中，成就了一位偉大的詩仙；杜甫腳踏實地，即便是在“親朋無一字，老病有孤舟”的境況中，擔(dān)憂的也是國事民生：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。仰望星空，仰望一個民族的夢想，腳踏實地，腳踏一個民族的行動。（摘自高考北京作文《仰望星空與腳踏實地》）
二、點(diǎn)評
示例1敘例時沒有緊扣觀點(diǎn)闡述，凸顯關(guān)鍵詞，也沒有對兩個事例之間的關(guān)系作任何剖析，只是簡單地排放在一起。注意：在闡述每一個材料時都要指出材料與主題的關(guān)系，還應(yīng)把兩則材料結(jié)合起來再深入剖析與主題的關(guān)系。
示例2中點(diǎn)例豐富，雨果、巴爾扎克，《詩經(jīng)》、《天問》，李白、杜甫，緊扣話題，兩兩對舉，從文學(xué)史發(fā)展的角度闡明仰望星空和腳踏實地的結(jié)合的關(guān)系，立意高遠(yuǎn)，文采飛揚(yáng)。
盲目地堆砌點(diǎn)例是將幾個點(diǎn)例簡單地排放在一起，沒有點(diǎn)出它們之間的關(guān)系，起不到論證的效果。
有意地鋪排點(diǎn)例是將幾個點(diǎn)例有機(jī)地結(jié)合起來，并剖析它們之間及它們與主題的關(guān)系，這樣能使語言構(gòu)成一種鋪張之態(tài)，形成一種汪洋之勢，收到一種厚重之效。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zuowen/xiezuo/1224850.html
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