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一、考點(diǎn)詳解

寫作文，言之有物忌空洞。

作文中心要通過內(nèi)容來表達(dá)。關(guān)于“內(nèi)容”方面的四個等級標(biāo)準(zhǔn)要求，具體是：內(nèi)容充實、內(nèi)容較充實、內(nèi)容單薄、沒有什么內(nèi)容。那么，閱卷老師是如何就內(nèi)容充實來進(jìn)行判分的呢？

1．閱卷老師判定“內(nèi)容充實”的標(biāo)準(zhǔn)是：

(1)中心對照法。文章內(nèi)容是否充實，在于有多少內(nèi)容表達(dá)了中心。閱卷老師對照中心，看文章使用了多少材料，能表現(xiàn)中心的材料有多少，是否有詳略。

(2)材料運(yùn)用法。看表現(xiàn)中心的材料是否從不同角度選用添加，材料運(yùn)用的詳略主次是否搭配�？词欠衲軐ξ闹胁牧献骱侠淼姆诸�。

2．閱卷老師判定“內(nèi)容欠充實”的具體標(biāo)準(zhǔn)是：

(1)記敘文：沒有明確的人物事件，或者記敘的人物事件不夠詳細(xì)、具體、生動、實在。

(2)抒情性散文：情景渲染不到位，沒有較為典型的鏡頭、場面、片段。

(3)議論文：①堆砌一些無效材料，即搬用了大量的材料，卻不能論證文章的觀點(diǎn)；②大多用抒情或議論的語言表達(dá)材料，沒有運(yùn)用充足的事實材料或理論材料論證觀點(diǎn)；③引入的事實論據(jù)少，而且只會分析原話題材料，缺乏論證過程。

二、佳作剖析

方圓之用

2019年湖北高考滿分作文

辯證法的實質(zhì)在于對立統(tǒng)一，人生的智慧也恰在于此。所謂剛?cè)岵?jì)，所謂能屈能伸，所謂知白守黑，無不告訴我們：方圓之用，善莫大焉。①

入世為方，出世為圓②

要說人的一生，首先遇到的問題，當(dāng)屬于入世與出世的抉擇。有英雄如曹操對酒當(dāng)歌、舳艫千里、山不厭高、求賢若渴，亂世之中盡顯英雄本色，當(dāng)屬入世之典范。也有隱者如林逋，以梅為妻，以鶴為子，寄情山水，徘徊光影，不愧出世之楷模。

然而視孟德一生，豪情雖多，閑情很少；觀林逋之一世，雖名閑適，卻少激越。但也有透徹的高人游刃于方圓之間，以出世之心，做入世之事，功成之時急流勇退。“漢初三杰”之一的張子房，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，爵封留侯卻于功成名就之時退隱山林，一入一出，方圓之間，盡顯風(fēng)度。③

癡心為方，明哲為圓④

人生之理想、事業(yè)、感情，皆有癡心與明哲之二法。癡心者如尼采，醉心于自己的超人哲學(xué)，自己的熱血燒死了自己，落得一個發(fā)瘋的下場；明哲者更為多，蕓蕓眾生之中多少人精于算計，深諳明哲自

①開篇用哲學(xué)辯證法扣題，觀點(diǎn)鮮明。

②分論點(diǎn)一：論述入世與出世的關(guān)系。

③扣住“出與入”的主題，辯證分析曹操和林逋的方、圓，最后方圓統(tǒng)一于張子房，“盡顯風(fēng)度”。

④分論點(diǎn)二：論述“癡心”與“明哲”的關(guān)系。

⑤以尼采和明哲者為例，辯證分析“癡心”與“明哲”，最后方圓統(tǒng)一于張大千，“盡是智慧”。

⑥分論點(diǎn)三：論述“激進(jìn)”與“漸進(jìn)”的關(guān)

保之道，而歷史的淘洗卻隱去他們的姓名，終被歲月遺棄。

尼采之癡心，使自己走向瘋狂；世人之明哲，使自己陷入庸碌。卻也有癡心而明哲之人如張大千，熱愛藝術(shù)也不排斥世俗，懂得進(jìn)退之中見風(fēng)華。癡心而明哲，明哲而癡心，方圓之間，盡是智慧。⑤

激進(jìn)為方，漸進(jìn)為圓⑥

再看國家民族之興亡，亦滿是方圓之道。法國大革命之狂熱，帶來了多少本可避免的殘殺，羅伯斯庇爾的白色恐怖，更使人心惶惶。而德意志民主改革之不徹底，封建殘余充斥整個德意志，亦是過于保守之害矣。

歷史證明，不論是法蘭西還是德意志，方圓只取其一，流弊無窮。相反，外有英國之光榮革命，保守中蘊(yùn)含激越，內(nèi)有中國新民主主義革命，有進(jìn)有退，能打能談，激進(jìn)與漸進(jìn)，方圓之間，耐人尋味。⑦

方中有圓，圓中有方，方圓并舉，剛?cè)岵?jì)。方圓之用，善莫大焉。⑧

系。

⑦從國家和社會的角度進(jìn)行論述，升華了主題。

⑧總結(jié)全文，進(jìn)一步明確方圓之間的辯證關(guān)系，照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)完整。

　這篇文章從哲學(xué)辯證法說起，開門見山地引出“方圓”

語文寫作指導(dǎo)：第三講作文要內(nèi)容充實