一個孩子小時候聰明伶俐，長大后不一定就有多少成就，今天愛早教小編告訴你：有一種孩子，值得等待：

《世說新語》有言“小時了了，大未必佳�！边@告訴我們，一個小孩小時候很聰明，長大之后不一定就能有多少成就。在當下的中國教育環(huán)境里，不少人相信這是一個事實，我們已經(jīng)見過了太多神童的案例：年少時何其了得，取得的成績總給人留下無數(shù)的驚嘆號和對其父母的艷羨，但長大后卻趨于平庸，再無多大作為。其實，很多時候這是家長的急功近利、拔苗助長帶來的結(jié)果。作為家長，無論是孩子是否早慧，保持平常心都很重要。也許孩子在成長的道路上還未取得真正的成功，但只要孩子對自己有信心、對知識有熱情、對世界有關(guān)懷，就值得我們等待。小時了了者，也可能大器晚成。

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有一種孩子，值得等待

假如你的孩子都快四十歲了，還一事無成，你會失望嗎？

他小時了了，他生于一八五六年的歐洲，為猶太后裔，父親是一個仁慈、和善、樂觀卻失敗的商人。家中有七個小孩，家境極為艱困，但父母甚至保母，都對F慈愛有加。F從小天資聰穎，他的父親曾驕傲的說道：“F的小腳趾頭都比我的腦袋還聰明�！�

家境改善之后，他成為家庭的重心，他擁有個人的房間與書架，家人的行動及生活安排大都遷就他。他擁有完全的自由來選擇自己的事業(yè)生涯，但他遲遲沒有找到定向，因為他擅長與想做的事情太多了。

在中學(xué)時代，他是學(xué)校的風(fēng)云人物，他說：“在中學(xué)七年的求學(xué)生涯中，我一直是班上的頂尖人物，我在那里享有特權(quán)，幾乎沒有無法通過的考試。”但他并不陷入課業(yè)的牢籠，他喜歡運動，善于健行、游泳、溜冰；他喜歡社交，樂于分享。他在中學(xué)以最高榮譽畢業(yè)。

大學(xué)時代，他熱情的探索與追尋，廣泛的涉獵跨領(lǐng)域知識。他曾一度迷戀于軍旅生涯，幻想成為偉大的將軍；但在當時，政治與軍旅生涯對猶太人都不太可能，所以他轉(zhuǎn)而攻讀法律。有一天，他讀到歌德詠嘆“大自然”的詩歌，深受感動，又轉(zhuǎn)而攻讀醫(yī)學(xué)。但他閱讀的范圍仍然廣涉宗教、文學(xué)、戲劇、神話、哲學(xué)、科學(xué)及生物學(xué)等，自嘲“對于知識具有一種貪婪的渴求”。

他的語文能力很強，熟稔德文、英文與法文，并自修西班牙文，曾經(jīng)把英國哲學(xué)家米爾的著作翻譯成德文。他喜歡寫信，信函充滿熱情、活潑、詼諧、譏諷、反思與告白。他也寫詩詞、劇本和小說，作品充滿觀察力、想象力和感情；他駕馭口語的能力也很卓越，是一個令人目眩的演說家。

他野心勃勃，從年輕時代就認定自己在有生之年必有所成就，問題只是：要選擇哪一個領(lǐng)域來達到最高的造詣？他發(fā)現(xiàn)自己對數(shù)學(xué)和物理無法專精，對音樂的敏感度也有局限，但知道自己“關(guān)切人類的事務(wù)更甚于自然的物體”。

他從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)之后并未實習(xí)，而是投入實驗室進行神經(jīng)解剖學(xué)方面的研究，曾經(jīng)研究八目鰻的某種特大細胞組織及小龍蝦的神經(jīng)細胞構(gòu)造等。他在二、三十歲時發(fā)表了不少作品，質(zhì)量也不錯，但并未受到重視。他仍然不確定自己在哪一個領(lǐng)域才會杰出。

三十歲了，他獲得一筆獎學(xué)金，前往巴黎一個醫(yī)院工作，觀察到不少精神官能癥患者，由內(nèi)科醫(yī)師夏考特掌管臨床診療。夏考特成為F的良師典范，兩人維持了若干年的友誼；然而，F(xiàn)對精神官能癥發(fā)展出一套很另類的觀點，讓夏考特感覺很不舒服，終至結(jié)束友誼。

天才之死或蛹之生？

三十九歲了，他的第六個小孩出世，家庭財務(wù)更形拮據(jù)，與妻子的關(guān)系惡化，而且身患慢性胃病之苦，卻沉溺于吞云吐霧之樂，感覺自己即將揭開一項偉大的自然奧秘。這會是天才之死或蛹之生？

這一年，他撰寫了“科學(xué)心理學(xué)計劃”，嘗試將自己所發(fā)展的有關(guān)歇斯底里癥、壓抑、意識、潛意識等心理機制，奠定一個神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)，但未出版。這一年，他也逐漸覺察到夢的功能、過程與機制。四十歲時，他草擬了《夢的解析》的主要構(gòu)想，隨后若干年，他持續(xù)對自己的夢境進行自我分析，并與一位好友交換解析的觀點。

四十三歲時，他完成了巨著《夢的解析》，并于來年正式出版，但并未立即引起回響，頭兩年僅銷售三百五十一本，差點絕版。但他并不灰心，于四十五到四十九歲之間，又陸續(xù)出版了《日常生活的精神病理學(xué)》、《笑話與潛意識的聯(lián)系》、《性學(xué)三論》等書，逐漸受到認可。寫到這里，他的面紗已經(jīng)揭開！

弗洛伊德原屬于醫(yī)學(xué)界，但他對于精神官能癥的革命性觀點，在當時的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域卻被視為離經(jīng)叛道、胡說八道，完全不見容于當時的派典，所以他重起爐灶，建構(gòu)自己的派典與學(xué)術(shù)社群。他在四十六到五十四歲之間，首先組織一個“星期三心理學(xué)會”，提供同好心理醫(yī)師分享案例、分析案例。這個學(xué)會逐漸擴大，變成“維也納心理分析學(xué)會”，甚至美國和瑞士有些學(xué)者（例如榮格）也受到這個嶄新派典的吸引而前來參與互動，所以學(xué)會再度發(fā)展成“國際心理分析協(xié)會”。心理分析宛如一種國際運動，弗洛伊德宛如一位宗教領(lǐng)袖，展開信仰革命。

他探究的興趣也逐步擴展到政治與文化議題，在五十六歲出版《圖騰與禁忌》，七十一歲出版《一種幻想的未來》，七十四歲出版《文明及其不滿》，同年獲頒象征最高榮譽的歌德獎，地位一如世界級領(lǐng)袖愛因斯坦、甘地等人。他旺盛的創(chuàng)作力持續(xù)到去世那一年，八十三歲，出版了《摩西與一神論》，才向這個世界揮一揮衣袖。

父母總是擔心晚定向的孩子，但只要孩子對自己有信心、對知識有熱情、對世界有關(guān)懷，就值得我們等待。他，也可能大器晚成。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zaojiao/506147.html

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