祖輩陳舊教育觀念撫養(yǎng)現(xiàn)代孩子
一、 祖輩們多從安全角度考慮,不利于孩子的心智自由地發(fā)展。
安全意識讓祖輩們處處為孫兒“護(hù)駕”,過度的保護(hù)限制了孩子的自由發(fā)展空間。一種是出于對物品的安全,如為了不弄濕衣服而制止孫兒玩水,為了不搞壞鬧鐘而把它收藏起來,不打破杯子而不讓他自己倒水喝等等;一種是出于對孩子自身的安全,如為了不摔倒而限制他過度的跑跳,為了不割傷手指而不準(zhǔn)他用剪刀,為了不交壞朋友而限制他與同伴之間的交往等等。
以上這些似乎為孩子“好”的行為恰恰扼殺了孩子最初萌生的最寶貴的好奇心、最旺盛的求知欲,澆滅了孩子探索未知世界的熱情和興趣,而這些正是求得孩子智力發(fā)展、素質(zhì)能力發(fā)展的必經(jīng)之路。我國教育家陶行知遇到這樣一位家長,家長說他的孩子把貴重的金表拆壞了,被他打了一頓。
陶行知說:“你把一個中國的愛迪生槍斃了。”然而祖輩們大多看不到其中蘊(yùn)含的智力發(fā)展因素,如創(chuàng)造力、想象力以及可貴的心理品質(zhì),如好奇心、探索鉆研精神等,這些孩子身上閃現(xiàn)的興趣火花容易被祖輩們輕易撲滅,當(dāng)然孩子的安全要考慮,但也不能因噎廢食,限制過多過寬。如憑這種陳舊的教育觀念長期干涉下去,而不懂得積極支持和正確引導(dǎo),那么,對于倔強(qiáng)的孩子會變得暴怒、浮躁,性格里潛藏了破壞性、反抗性等特征,而對于懦弱的孩子則變得膽小、畏縮、自卑、沒有自信,不敢嘗試。不管哪種孩子,都會失去積極進(jìn)取、勇于探索的“初生牛犢不怕虎”的可貴品質(zhì),阻礙了孩子心智的發(fā)展。
二、祖輩們施加過多的愛容易變成溺愛,不利于孩子獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)。
祖輩們由于晚年孫兒繞膝,欣喜之情無法不言于溢表,狂愛之心無法不傾于孫兒身上。
大有“俯首甘為孺子牛”的犧牲精神。事事包辦、時(shí)時(shí)呵護(hù),使 “衣來伸手、飯來張口”的 “小皇帝”、“小公主”的地位日益穩(wěn)固。祖輩對孫兒施愛有加,往往心太軟,導(dǎo)致教育孩子方面寬而不足,嚴(yán)而有余,甚至當(dāng)父子之間有沖突時(shí),往往不自覺地、不分原則地偏袒孫輩。這樣做的結(jié)果將使孩子產(chǎn)生唯我獨(dú)尊、任性自私、驕橫無禮、以自我為中心的不良品質(zhì),同時(shí)也失去了鍛煉動手能力的機(jī)會,對大人產(chǎn)生依賴性,獨(dú)立性差,生活自理能力低下,成了懦弱、自卑、懶惰的生活低能兒。很多孩子上了小學(xué)還系不好鞋帶、穿不好衣服、不會自己整理房間等就是明顯的例子。
三、祖輩們自身活動范圍的狹窄,影響了孩子良好性格的形成。
由于自身年齡原因,老人們多喜靜不喜動,不僅身體上如此,性格、行為、觀念上也不喜變化,不愿變通,不善更新。不喜歡孩子吵、鬧、跳,而希望他安靜、聽話、服從、少惹事。也很少鼓勵孫兒出去找同伴玩,總覺得帶在自己身邊更放心。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料表明,在“您是否鼓勵孩子在戶外奔、跑、跳躍、盡情玩耍”的問題上,祖輩家長與父輩家長差異極大,經(jīng)常鼓勵的祖輩只有12%,而父輩卻有55%。由此易導(dǎo)致孩子的視野狹小,知識面無法拓寬,缺乏孩子應(yīng)有的活力,不利于養(yǎng)成孩子開闊的胸懷,活潑、寬容的性格,不善與人交際,與人合作,易產(chǎn)生孤獨(dú)、敏感、自卑等心理障礙。同時(shí),由于孩子長期處于老年人的生活空間和氛圍中,耳濡目染老年人的語言和行為,這對于模仿力極強(qiáng)的孩子來說,極有可能加速孩子的成人化,變得“老氣橫秋”,缺少孩童時(shí)期應(yīng)有的靈活,敏捷,活潑等特點(diǎn)。
四、祖輩們重“身”不重“心”,容易造成孩子的心靈“饑餓”。
祖輩們深受傳統(tǒng)觀念的影響,大都不懂得“心”的健康的重要性。以為孩子吃飽喝足了,不生病不出事,就算是健康的孩子。殊不知,孩子的心理同樣需要豐富的精神食糧來填充。而祖輩們只讓孩子在旁邊陪著自己看電視,讓他自己在一邊看圖書,讓孩子的玩耍“自生自滅”,其實(shí)如能有大人參與孩子的世界,將提高孩子的玩耍質(zhì)量,將豐富孩子的精神生活,促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。譬如,親子共讀、親子游戲,與孩子談天說地、交流思想,與孩子一起擺積木、拼圖、涂鴉等,做各種比賽游戲等等,都能豐富孩子的精神世界,促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。而這些本該年輕父母們做的事,交給老人們?nèi)プ觯@得力不從心,也不見得能做好。他們甚至看不到玩耍中的智力因素,無法理解智力與游戲的關(guān)系及其思想情感交流的重要性。這樣易造成孩子內(nèi)心世界的孤獨(dú)、無助,易形成孤僻、冷漠的性格特點(diǎn)。此外,祖輩撫養(yǎng)的孩子由于很少與父母在一起,在情感上容易與父母產(chǎn)生隔閡,等到年齡大些的時(shí)候回到父母身邊,往往對父母的感情是“可敬而不可親”,易造成兩代人交流困難,父母不易走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。而這種小時(shí)候的心靈“饑餓”,情感缺失,容易產(chǎn)生孤獨(dú)、不信任、焦慮等人格缺陷。
因此,我認(rèn)為,應(yīng)該用現(xiàn)代的教育理念來培育現(xiàn)代的孩子,才能不耽誤下一代的身心健康成長。如果祖輩能有現(xiàn)代的教育觀念當(dāng)然好,然而,老人受歷史條件和傳統(tǒng)觀念的限制,這種具備現(xiàn)代教育觀念的祖輩鳳毛麟角。我們沒有理由苛求他們過多,責(zé)任還在于年輕父母,養(yǎng)育孩子畢竟是父母的權(quán)利和責(zé)任。
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