你有沒有遇到過孩子把身上的衣服以及身上都弄得很臟才回到家，而現(xiàn)實(shí)中的洗衣粉并不能很簡單的就洗干凈孩子身上的衣服，對此你是否討厭孩子弄得很臟？讓我們就這一話題看看下面的內(nèi)容。
繪畫就是要弄得很臟
繪畫也是一種造型藝術(shù)。所謂造型藝術(shù)，就是創(chuàng)造有美感的形象的藝術(shù)，要通過創(chuàng)造的形象來表達(dá)情感和思想。創(chuàng)造一種新形象，就是改變已有的形象，從某種意義來說就是破壞已有的形象，弄臟已有的形象。藝術(shù)的真正本質(zhì)，就是以毀壞、弄臟已有形象為基礎(chǔ)的。
這種“破壞”、“弄臟”的行為，在幼兒的生活中，是家常便飯。他們的游戲也是以此為中心的。比如，玩沙子、和泥巴就是最具代表性的例子。用手?jǐn)n起沙子，之前平坦的表面就隆起了一座山峰。沙子中加入水，拍成個(gè)球，就完全改變了沙子以前的形狀。繪畫，就是用蠟筆或馬克筆把白色的畫紙弄臟。把干凈的紙弄臟，讓紙發(fā)生變化，從這個(gè)意義上來講，繪畫和和泥巴的游戲是一樣的。而且，這樣的活動，自己身上、周圍環(huán)境都會不可避免地被弄臟。手插入沙子里，手上就會沾滿沙子；摸一下黏土，就會變得黏兮兮的；如果玩和泥巴，手上、腳上，甚至衣服上都會沾滿泥巴。
孩子本身，對這種破壞性的活動非常喜歡，并欣然接受。但事實(shí)上，看到孩子玩泥巴時(shí)把衣服弄得一團(tuán)臟，在墻壁上隨意亂畫等等行為，基本上沒有一個(gè)媽媽不去斥責(zé)孩子的。因?yàn)閶寢寕儩M腦子考慮的不是接受孩子們的喜好和愿望，而是洗衣服和打掃衛(wèi)生。我們也經(jīng)�？梢钥吹接行⿱寢屢灰姷胶⒆拥氖帜_臟了，就用手帕一點(diǎn)一點(diǎn)地擦干凈。對于這樣的媽媽，我非常想大聲疾呼：“你們是在剝奪孩子作為人的必要的學(xué)習(xí)機(jī)會，也是在剝奪孩子們作為人的發(fā)自內(nèi)心的喜悅！”恐怕，這些媽媽是在不知道這種活動的深層意義的情況下，做出了以上的行為。所以，無論是多么有潔癖的媽媽，在養(yǎng)育孩子期間，都需要寬容地想：“臟點(diǎn)兒，沒什么的。”
與水和沙子相伴成長
日本古代有句諺語：不給小孩玩水和土，就會生出蟲子來。這一方面可能是古人的經(jīng)驗(yàn)，也可能是部分事實(shí)。但是，從孩子1歲開始就應(yīng)該讓孩子玩沙子和水，這的確是不可或缺的。還有一種說法是，沙子(土)和水是小小孩最好的玩具。為什么水和沙子令孩子如此熱愛呢？恐怕是因?yàn)榇蟮睾痛蠛τ谒械纳拖衲赣H一樣，所有的生命都是從水里誕生，扎根于大地而成長。所以，人的幼小生命大概是出于本能，需要沙子和水。人類的文化、文明也都是扎根于大地，發(fā)源于水邊的。我覺得，孩子的文化活動也與此同出一轍，也是從水邊開始的。
另外，人類用解放出來的雙手，對大自然進(jìn)行加工，使大自然發(fā)生變化，人類的文化、文明由此而被創(chuàng)造出來。作為孩子，用稚嫩的小手就能使之形狀發(fā)生變化的自然素材——水和沙子是最適合不過的了。
因此，特別是對于那些住在遠(yuǎn)離泥土的都市高層公寓里的孩子，我希望做媽媽的要有意識地帶孩子去公園，給他們創(chuàng)造機(jī)會去玩水和沙子，這和早中晚的一日三餐同樣重要。對于孩子來說，這種活動是給他們提供精神上的營養(yǎng)。如果你很在意孩子弄臟東西，就給他們規(guī)定一個(gè)隨便畫的場所，穿上不怕弄臟的工作服，并且告誡你的孩子哪些地方不可以弄臟。
其實(shí)臟了身上或衣服并不可怕，做為家長辛苦點(diǎn)多洗洗就干凈了。怕的就是孩子不注意把臟東西吃到肚子里。做為現(xiàn)代的孩子已經(jīng)很少有這樣的機(jī)會了，把自己弄的一身臟。所以教會孩子不要把臟東西吃進(jìn)嘴里就行，讓孩子們快樂的去玩，童年就是玩大的。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zaojiao/399159.html
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