美國(guó)心理學(xué)家經(jīng)過對(duì)150名有成就的、智力優(yōu)秀者的研究表明，這些人智力優(yōu)良多與他們從小樹立起的三種性格品質(zhì)有關(guān)，首當(dāng)其沖的就是不畏挫折的堅(jiān)強(qiáng)性格。如何培養(yǎng)孩子有堅(jiān)強(qiáng)的性格？專家提醒：3歲前開始，事半功倍！
成為優(yōu)秀的人，必定具備的三個(gè)性格特質(zhì)：
第一、不畏挫折的堅(jiān)持力；
第二、善于為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷積累成果；
第三、對(duì)自己堅(jiān)定的自信心。
其實(shí)，這三條都屬于性格的意志特征，具有這些堅(jiān)強(qiáng)的性格品質(zhì)，對(duì)彌補(bǔ)能力之不足及對(duì)能力的發(fā)展都有很重要的作用。
孩子的獨(dú)立性一般表現(xiàn)有兩種：
一是日常生活中的獨(dú)立性，如能夠自己洗臉，會(huì)收拾玩具，不催促也會(huì)做所規(guī)定的事情，如按時(shí)起床上學(xué)、做作業(yè)等。
二是精神活動(dòng)方面的獨(dú)立性，如人際交往的積極性，對(duì)自己的行為有信心，有勇氣做自己相信的事情，做錯(cuò)了也敢于承認(rèn)。
兒童專家研究發(fā)現(xiàn)，孩子的堅(jiān)強(qiáng)性格在很大程度上有賴于后天的培養(yǎng)，至遲應(yīng)該在3歲時(shí)就開始實(shí)施，并從小處著眼。首先父母可以先觀察。比如，從孩子玩積木游戲中，就可以發(fā)現(xiàn)有不同的性格。有些兒童能夠自己想出各種玩法，不斷變換不同的模型，玩完后還自覺地地收拾積木；有些兒童卻只會(huì)按父母的要求玩，搭好一種模型后就不知如何玩下去，經(jīng)常還要父母幫忙。這反映了孩子在獨(dú)立性方面的性格差異。
如果發(fā)現(xiàn)孩子處處都依賴父母或長(zhǎng)輩，一有困難就要父母為他解決，甚至稍遭挫折就在大人面前撒嬌，要求補(bǔ)償。作為父母，應(yīng)該多教孩子如何去做，一旦孩子做對(duì)了，要及時(shí)給予表揚(yáng)，即使做得不對(duì)，也要充分給予鼓勵(lì)。這點(diǎn)對(duì)培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌性格非常重要。
在孩子成長(zhǎng)過程中，爸媽總會(huì)遇到這樣的情況：“我的孩子遇到一點(diǎn)挫折和痛苦，就發(fā)脾氣、焦慮。怎樣才能讓孩子有意志力呢？”
蒙臺(tái)梭利對(duì)于兒童意志力的形成，有獨(dú)到和專業(yè)的見解，我們提煉了她最著名理論，來回答這個(gè)問題，與大家分享最為科學(xué)的育兒理念：
其實(shí)，“孩子遇到一點(diǎn)挫折和痛苦，就發(fā)脾氣、焦慮”的情況，有多種可能，可能是孩子遇到的某些事情是他能力所不及的、可能是父母的干涉不恰當(dāng)、可能他生活在一對(duì)不會(huì)管理自己情緒的父母中、可能父母從未告訴過怎樣面對(duì)這個(gè)事情，因?yàn)楦改干形磳W(xué)會(huì)……一切要視當(dāng)時(shí)的情景而來判斷。意志力是一個(gè)貫穿0－8歲成長(zhǎng)期的問題，是一個(gè)宏大和關(guān)鍵的問題，期望用簡(jiǎn)便、快捷、速成的方法，是很難做到的。
意志力起源于專注
兒童從出生那天起，世間萬物對(duì)于嬰兒來說都是第一次，光的明暗，物體的形狀，第一次放到嘴里的東西，第一次伸入嘴里的手，第一次喝到嘴里的糖水，第一次觸摸到的水或者一個(gè)物體，第一次向前爬動(dòng)，第一次邁出的步子，第一次把東西扔出去……由于所有的事物都是第一次，所以嬰兒就具備了天然的專注，他要把所有的身心都傾注在這第一次中，第一次的感覺就是生命創(chuàng)造的開始。只要成人不打擾，嬰兒在0－2歲之間，總是越過前面經(jīng)歷過的第一次繼續(xù)往未知的第一次進(jìn)發(fā)。這種對(duì)世界第一次的體驗(yàn)會(huì)持續(xù)兩年之久。這兩年兒童就對(duì)這個(gè)未知的物質(zhì)世界奠定了認(rèn)知的基本基礎(chǔ)。在這個(gè)持續(xù)的過程中，是專注載著這種認(rèn)知往前走的。恰恰是這種成人都不經(jīng)意的狀態(tài)為兒童未來的意志力打下了第一層的基礎(chǔ)。
意志力來源于興趣
嬰兒頭兩年形成的這個(gè)基本基礎(chǔ)鼓勵(lì)嬰兒對(duì)一些事物產(chǎn)生期待和興趣，與頭兩年不同的是嬰兒不再會(huì)像頭兩年基于原始沖動(dòng)而對(duì)事物產(chǎn)生興趣。這個(gè)時(shí)候的兒童是基于頭兩年積累下的認(rèn)知，帶有智力目的地將注意力集中在了某些事情上。這種集中的過程能使兒童感到愉悅、輕松和滿足。正是這樣一個(gè)過程和感受才不斷形成了兒童的自我。但是這個(gè)過程必須有相應(yīng)的條件才能達(dá)成。
父母觀察孩子首先要觀察他的行為是否具有智力的目的性。比如一個(gè)孩子從高處往下跳躍，這是有智力目的的。他不僅僅在探索空間，同時(shí)由于高度所造成的難度而帶來了心理承受度和空間承受度，這個(gè)過程正是他挑戰(zhàn)自我和和超越自我的機(jī)會(huì)。6歲以前，這些似乎才是兒童成長(zhǎng)的內(nèi)容所在。
0－6歲是人的一生唯一有機(jī)會(huì)建構(gòu)自我的時(shí)期，所有的成人都知道當(dāng)兒童進(jìn)入7歲以后，很少能夠像6歲那樣做自己興趣的事情。他們總是要將大部分時(shí)間用來學(xué)習(xí)這個(gè)社會(huì)賦予他們的東西，自然的屬性越來越少了。因此，成人之后所受到的某些訓(xùn)練往往是某些技能，而非意志力。意志力過程的發(fā)展基本還是在頭6年形成。
興趣就變成了意志力過程的一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。首先，意志力的發(fā)展需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程，需要一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境，同時(shí)還需要這個(gè)環(huán)境中擁有自由的觀念。如果想要建構(gòu)孩子的意志，那就尊重他的興趣，讓他擁有自由，在每一天中擁有無數(shù)次選擇、實(shí)踐自己興趣的機(jī)會(huì)。這一點(diǎn)，正是自由觀念的關(guān)鍵。如果在一個(gè)學(xué)校里，或者在一個(gè)家庭中，每一個(gè)成人都讓孩子實(shí)現(xiàn)他們成人的意志，孩子的意志就被閑置在了那里，時(shí)間一久，一個(gè)人就被復(fù)制了出來。實(shí)際意志形成的過程也就是自我形成的過程。
意志力來源于選擇
有智力目的的活動(dòng)——專注——興趣——意志——順從：這個(gè)順序是意志力形成的一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過程。
每一個(gè)人在每一天的生活過程中需要做無數(shù)次的選擇，也需要無數(shù)次地下定決心執(zhí)行他的決定。這個(gè)過程對(duì)于兒童來說尤其重要。這個(gè)過程的完成需要一個(gè)條件，那就是環(huán)境必須是自由的。兒童可以自由地支配自己的行為、意志、情感，這樣的自由就給了兒童下決心、做決定和實(shí)施他們意志的條件。實(shí)際上當(dāng)一個(gè)孩子每天執(zhí)行自己的決定時(shí)就意味著他在練習(xí)著怎樣讓自己成為自己，如果孩子的一天總是在執(zhí)行著老師或者成人的決定，這就意味著老師或成人的意志在孩子那里得到了實(shí)施，孩子的意志被閑置了起來。時(shí)間一久，孩子就喪失了形成意志力的機(jī)會(huì)。
意志發(fā)展的三個(gè)階段
蒙特梭利觀察到兒童意志的發(fā)展總要經(jīng)歷三個(gè)重要的階段：首先，兒童開始重復(fù)一種活動(dòng)，我們常常這樣說：“反復(fù)操作是兒童的智力體操。”兒童在玩耍一樣?xùn)|西時(shí)總是重復(fù)進(jìn)行，在讀一本書總是重復(fù)聽，在操作一樣教具時(shí)總是重復(fù)幾十次，這在成人的眼中可能是微不足道的，甚至成人認(rèn)為這是由于兒童的幼稚而導(dǎo)致的，但是這樣的重復(fù)卻使兒童感受到力量和獨(dú)立，并使兒童達(dá)到極度的滿足。實(shí)際上，如果兒童能達(dá)到重復(fù)一種活動(dòng)的時(shí)候，那是因?yàn)閮和呀?jīng)能夠相當(dāng)程度地把自己的注意力控制到一點(diǎn)上。這種狀態(tài)我們才把他稱為注意力集中。這種集中的注意力在重復(fù)中，兒童的內(nèi)心就獲得了一種力量。我們把這種力量解釋為控制的力量，兒童即能控制自己的行為，又能控制自身之外的物質(zhì)世界。孩子是如何在家里這樣重復(fù)一樣活動(dòng)的，他們常常表現(xiàn)出茫然，但這就是意志力形成的第一個(gè)階段。
正是基于前面的那個(gè)起點(diǎn)，兒童在重復(fù)之中慢慢形成那種自制和自覺的能力，為兒童進(jìn)入第二個(gè)階段打下了基礎(chǔ)。第二個(gè)發(fā)展階段就是自發(fā)地選擇自我訓(xùn)練的生活方式。
在我們過去的傳統(tǒng)觀念中，在普通學(xué)校的紀(jì)律中，人們稱紀(jì)律實(shí)際上是指在管制之下的一種狀態(tài)，或者是一種受到禁止而不要?jiǎng)拥臓顟B(tài)，一種服從的狀態(tài)。但是在我們這種自由中的兒童所形成的紀(jì)律是指：如果他們選擇了一樣事物，在對(duì)這個(gè)事物操作的階段中兒童具備了具有創(chuàng)意地使用自己的能力，又擁有某種控制自我，和把握環(huán)境的能力。我們把這種能力統(tǒng)稱為擁有自制的能力，這才是我們所說的紀(jì)律。這意味著兒童能為自己的行為負(fù)責(zé)任，同時(shí)能夠遵循現(xiàn)實(shí)環(huán)境的限制。
在幼兒園里，有時(shí)候看見一個(gè)小孩兒，端起盛牛奶的容器往碗里倒牛奶，牛奶潑得滿桌滿地，老師在驚訝中聽到孩子說：是我灑掉的，但是我會(huì)把它處理干凈的。雖然他在動(dòng)作上的控制力可能還未達(dá)到某種技能水平，但是在心理上所表現(xiàn)的狀態(tài)是達(dá)到了一個(gè)水平，一個(gè)負(fù)責(zé)任的水平。他自己知道他需要透過自我訓(xùn)練的過程達(dá)到他所期望的狀態(tài)。發(fā)展到這一步的時(shí)候，我們才能夠說：兒童真正發(fā)展到了使自己成為一個(gè)真正意義上的人。
順從——意志力形成的第三個(gè)階段。一提到順從，經(jīng)驗(yàn)總是告訴我們是小孩兒順從大人，學(xué)生順從老師，員工順從領(lǐng)導(dǎo)，這是一種關(guān)系中的強(qiáng)制現(xiàn)象，使一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的順從，不是我們所提到的意志上的順從。實(shí)際上我們所指的順從是生命對(duì)某種法則的順從。
經(jīng)歷了第二個(gè)階段后，兒童透過事物就感知到了某種與生命相連接的法則，能感覺到事物內(nèi)部所運(yùn)行的某種法則。每當(dāng)兒童有意要做某些事的時(shí)候，那種力量就會(huì)進(jìn)入到兒童的意識(shí)中，隨著事物的發(fā)展，兒童就會(huì)遵循這種自然的法則。真正的意志力開始形成。
意志的發(fā)展是靠人與環(huán)境的相互作用而不斷進(jìn)行的一個(gè)緩慢的過程。這里所說的服從是指與生命以及大自然的合作，是指生命力與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的和諧發(fā)展。當(dāng)發(fā)展到這一步的時(shí)候，人們便很容易發(fā)現(xiàn)真理了。
要發(fā)展到這一地步，必須完整地度過頭兩個(gè)階段，否則就無法順理成章地達(dá)到第三個(gè)階段。
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