美國心理學家經(jīng)過對150名有成就的、智力優(yōu)秀者的研究表明，這些人智力優(yōu)良多與他們從小樹立起的三種性格品質(zhì)有關，首當其沖的就是不畏挫折的堅強性格。如何培養(yǎng)孩子有堅強的性格？專家提醒：3歲前開始，事半功倍！

成為優(yōu)秀的人，必定具備的三個性格特質(zhì)：

第一、不畏挫折的堅持力；

第二、善于為實現(xiàn)目標不斷積累成果；

第三、對自己堅定的自信心。

　　其實，這三條都屬于性格的意志特征，具有這些堅強的性格品質(zhì)，對彌補能力之不足及對能力的發(fā)展都有很重要的作用。

　　孩子的獨立性一般表現(xiàn)有兩種：

一是日常生活中的獨立性，如能夠自己洗臉，會收拾玩具，不催促也會做所規(guī)定的事情，如按時起床上學、做作業(yè)等。

二是精神活動方面的獨立性，如人際交往的積極性，對自己的行為有信心，有勇氣做自己相信的事情，做錯了也敢于承認。

　　兒童專家研究發(fā)現(xiàn)，孩子的堅強性格在很大程度上有賴于后天的培養(yǎng)，至遲應該在3歲時就開始實施，并從小處著眼。首先父母可以先觀察。比如，從孩子玩積木游戲中，就可以發(fā)現(xiàn)有不同的性格。有些兒童能夠自己想出各種玩法，不斷變換不同的模型，玩完后還自覺地地收拾積木；有些兒童卻只會按父母的要求玩，搭好一種模型后就不知如何玩下去，經(jīng)常還要父母幫忙。這反映了孩子在獨立性方面的性格差異。

　　如果發(fā)現(xiàn)孩子處處都依賴父母或長輩，一有困難就要父母為他解決，甚至稍遭挫折就在大人面前撒嬌，要求補償。作為父母，應該多教孩子如何去做，一旦孩子做對了，要及時給予表揚，即使做得不對，也要充分給予鼓勵。這點對培養(yǎng)孩子堅韌性格非常重要。

在孩子成長過程中，爸媽總會遇到這樣的情況：“我的孩子遇到一點挫折和痛苦，就發(fā)脾氣、焦慮。怎樣才能讓孩子有意志力呢？”

蒙臺梭利對于兒童意志力的形成，有獨到和專業(yè)的見解，我們提煉了她最著名理論，來回答這個問題，與大家分享最為科學的育兒理念：

其實，“孩子遇到一點挫折和痛苦，就發(fā)脾氣、焦慮”的情況，有多種可能，可能是孩子遇到的某些事情是他能力所不及的、可能是父母的干涉不恰當、可能他生活在一對不會管理自己情緒的父母中、可能父母從未告訴過怎樣面對這個事情，因為父母尚未學會……一切要視當時的情景而來判斷。意志力是一個貫穿0－8歲成長期的問題，是一個宏大和關鍵的問題，期望用簡便、快捷、速成的方法，是很難做到的。

意志力起源于專注

　 兒童從出生那天起，世間萬物對于嬰兒來說都是第一次，光的明暗，物體的形狀，第一次放到嘴里的東西，第一次伸入嘴里的手，第一次喝到嘴里的糖水，第一次觸摸到的水或者一個物體，第一次向前爬動，第一次邁出的步子，第一次把東西扔出去……由于所有的事物都是第一次，所以嬰兒就具備了天然的專注，他要把所有的身心都傾注在這第一次中，第一次的感覺就是生命創(chuàng)造的開始。只要成人不打擾，嬰兒在0－2歲之間，總是越過前面經(jīng)歷過的第一次繼續(xù)往未知的第一次進發(fā)。這種對世界第一次的體驗會持續(xù)兩年之久。這兩年兒童就對這個未知的物質(zhì)世界奠定了認知的基本基礎。在這個持續(xù)的過程中，是專注載著這種認知往前走的。恰恰是這種成人都不經(jīng)意的狀態(tài)為兒童未來的意志力打下了第一層的基礎。

　　意志力來源于興趣

　　嬰兒頭兩年形成的這個基本基礎鼓勵嬰兒對一些事物產(chǎn)生期待和興趣，與頭兩年不同的是嬰兒不再會像頭兩年基于原始沖動而對事物產(chǎn)生興趣。這個時候的兒童是基于頭兩年積累下的認知，帶有智力目的地將注意力集中在了某些事情上。這種集中的過程能使兒童感到愉悅、輕松和滿足。正是這樣一個過程和感受才不斷形成了兒童的自我。但是這個過程必須有相應的條件才能達成。

　　父母觀察孩子首先要觀察他的行為是否具有智力的目的性。比如一個孩子從高處往下跳躍，這是有智力目的的。他不僅僅在探索空間，同時由于高度所造成的難度而帶來了心理承受度和空間承受度，這個過程正是他挑戰(zhàn)自我和和超越自我的機會。6歲以前，這些似乎才是兒童成長的內(nèi)容所在。

　　0－6歲是人的一生唯一有機會建構(gòu)自我的時期，所有的成人都知道當兒童進入7歲以后，很少能夠像6歲那樣做自己興趣的事情。他們總是要將大部分時間用來學習這個社會賦予他們的東西，自然的屬性越來越少了。因此，成人之后所受到的某些訓練往往是某些技能，而非意志力。意志力過程的發(fā)展基本還是在頭6年形成。

　　興趣就變成了意志力過程的一個很重要的環(huán)節(jié)。首先，意志力的發(fā)展需要一個漫長的歷程，需要一個穩(wěn)定的環(huán)境，同時還需要這個環(huán)境中擁有自由的觀念。如果想要建構(gòu)孩子的意志，那就尊重他的興趣，讓他擁有自由，在每一天中擁有無數(shù)次選擇、實踐自己興趣的機會。這一點，正是自由觀念的關鍵。如果在一個學校里，或者在一個家庭中，每一個成人都讓孩子實現(xiàn)他們成人的意志，孩子的意志就被閑置在了那里，時間一久，一個人就被復制了出來。實際意志形成的過程也就是自我形成的過程。

　　意志力來源于選擇

　　有智力目的的活動——專注——興趣——意志——順從：這個順序是意志力形成的一個較為漫長的過程。

　　每一個人在每一天的生活過程中需要做無數(shù)次的選擇，也需要無數(shù)次地下定決心執(zhí)行他的決定。這個過程對于兒童來說尤其重要。這個過程的完成需要一個條件，那就是環(huán)境必須是自由的。兒童可以自由地支配自己的行為、意志、情感，這樣的自由就給了兒童下決心、做決定和實施他們意志的條件。實際上當一個孩子每天執(zhí)行自己的決定時就意味著他在練習著怎樣讓自己成為自己，如果孩子的一天總是在執(zhí)行著老師或者成人的決定，這就意味著老師或成人的意志在孩子那里得到了實施，孩子的意志被閑置了起來。時間一久，孩子就喪失了形成意志力的機會。

意志發(fā)展的三個階段

　　蒙特梭利觀察到兒童意志的發(fā)展總要經(jīng)歷三個重要的階段：首先，兒童開始重復一種活動，我們常常這樣說：“反復操作是兒童的智力體操。”兒童在玩耍一樣東西時總是重復進行，在讀一本書總是重復聽，在操作一樣教具時總是重復幾十次，這在成人的眼中可能是微不足道的，甚至成人認為這是由于兒童的幼稚而導致的，但是這樣的重復卻使兒童感受到力量和獨立，并使兒童達到極度的滿足。實際上，如果兒童能達到重復一種活動的時候，那是因為兒童已經(jīng)能夠相當程度地把自己的注意力控制到一點上。這種狀態(tài)我們才把他稱為注意力集中。這種集中的注意力在重復中，兒童的內(nèi)心就獲得了一種力量。我們把這種力量解釋為控制的力量，兒童即能控制自己的行為，又能控制自身之外的物質(zhì)世界。孩子是如何在家里這樣重復一樣活動的，他們常常表現(xiàn)出茫然，但這就是意志力形成的第一個階段。

正是基于前面的那個起點，兒童在重復之中慢慢形成那種自制和自覺的能力，為兒童進入第二個階段打下了基礎。第二個發(fā)展階段就是自發(fā)地選擇自我訓練的生活方式。

　　在我們過去的傳統(tǒng)觀念中，在普通學校的紀律中，人們稱紀律實際上是指在管制之下的一種狀態(tài)，或者是一種受到禁止而不要動的狀態(tài)，一種服從的狀態(tài)。但是在我們這種自由中的兒童所形成的紀律是指：如果他們選擇了一樣事物，在對這個事物操作的階段中兒童具備了具有創(chuàng)意地使用自己的能力，又擁有某種控制自我，和把握環(huán)境的能力。我們把這種能力統(tǒng)稱為擁有自制的能力，這才是我們所說的紀律。這意味著兒童能為自己的行為負責任，同時能夠遵循現(xiàn)實環(huán)境的限制。

　　在幼兒園里，有時候看見一個小孩兒，端起盛牛奶的容器往碗里倒牛奶，牛奶潑得滿桌滿地，老師在驚訝中聽到孩子說：是我灑掉的，但是我會把它處理干凈的。雖然他在動作上的控制力可能還未達到某種技能水平，但是在心理上所表現(xiàn)的狀態(tài)是達到了一個水平，一個負責任的水平。他自己知道他需要透過自我訓練的過程達到他所期望的狀態(tài)。發(fā)展到這一步的時候，我們才能夠說：兒童真正發(fā)展到了使自己成為一個真正意義上的人。

　　順從——意志力形成的第三個階段。一提到順從，經(jīng)驗總是告訴我們是小孩兒順從大人，學生順從老師，員工順從領導，這是一種關系中的強制現(xiàn)象，使一個人對另一個人的順從，不是我們所提到的意志上的順從。實際上我們所指的順從是生命對某種法則的順從。

　　經(jīng)歷了第二個階段后，兒童透過事物就感知到了某種與生命相連接的法則，能感覺到事物內(nèi)部所運行的某種法則。每當兒童有意要做某些事的時候，那種力量就會進入到兒童的意識中，隨著事物的發(fā)展，兒童就會遵循這種自然的法則。真正的意志力開始形成。

　　意志的發(fā)展是靠人與環(huán)境的相互作用而不斷進行的一個緩慢的過程。這里所說的服從是指與生命以及大自然的合作，是指生命力與現(xiàn)實環(huán)境的和諧發(fā)展。當發(fā)展到這一步的時候，人們便很容易發(fā)現(xiàn)真理了。

　　要發(fā)展到這一地步，必須完整地度過頭兩個階段，否則就無法順理成章地達到第三個階段。

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