0-3歲,寶寶依賴父母照顧生活作息,父母有很大責(zé)任去提供一定物質(zhì)基礎(chǔ)以保證寶寶的身體和精神健康發(fā)育。朋友的角色也就是唱兒歌,玩游戲時候童真一點,大人要用很多自己的JUDGEMENT去給孩子作選擇,定規(guī)矩。
4-7歲,寶寶充滿好奇和精力,很多事想親自嘗試,能聽一點道理。父母能放手給孩子干點力所能及的事。20%的朋友是以理服人,鼓勵嘗試,但要十分注意孩子安全。
8-13歲,寶寶視野更開闊了。養(yǎng)成好的生活讀書習(xí)慣,為人處世,這是個重要階段。30%的朋友是父母在幕后引導(dǎo),讓寶寶學(xué)習(xí)自己拿主意,同時尊重孩子喜好,給他自信心和機會。
14-18歲,最頭痛的時候,也許說了也白說,父母要學(xué)會把自己的意見包裝好了,密切注意孩子的社會動態(tài),特別交友。很難為我們要擠出這50%作朋友。
19-30歲,大學(xué),工作,婚嫁,眼不見為凈。心里遷掛著,為了別把孩子弄丟了,意見拐彎抹角的提,還得等他們問意見才好說。是檢驗多年父母跟前教育的時候了。除了30%對孩子說:有難處就回家,我們永遠愛你。70%還是趕趕潮流,別孩子一談三不知為好。
30歲以后,不用我說了。彼此以感恩的心看待對方,在有時殘忍冷酷的人人關(guān)系里,有這么無條件的愛,滿足罷,我們。
梅茜 的回復(fù): (寫于7/9/2001 1:29:03 AM)
多謝你,我一直在考慮父母與孩子之間的關(guān)系與教導(dǎo)要怎么樣把握,想出來了一些細節(jié),但是一直沒有一個成形的東西。通過看你的文章使我的理念具象化了,非常好。非常感謝。
南洋學(xué)子 的回復(fù): (寫于7/3/2001 11:13:35 PM)
嚴(yán)格講父母與子女的關(guān)系,當(dāng)然是小孩與朋友的關(guān)系是無法想提并論的,每個人都需要有親情和友情,這是兩種不同的心理感受。所以簡單說,父母與小孩應(yīng)該以親情相處,而不是以朋友相處。當(dāng)然,親情有別于過分的疼愛。
huihuidou 的回復(fù): (寫于7/4/2001 8:57:40 AM)
這則消息是談的加拿大的情況,文中提到了一些打罵父母的事件。當(dāng)我看過這則消息后,在我腦子里出現(xiàn)的就是“天地君親師”這塊匾……
在中國,有些兒女之所以被稱之為逆子,是因為他們違背了這樣的道德準(zhǔn)則!吧闲⑾麓取辈攀俏覀兞η筮_到的境界吧?
catherineyan 的回復(fù): (寫于7/5/2001 4:54:16 PM)
父母跟孩子是什么關(guān)系呢?
就是“君、親、師”的關(guān)系。君者,領(lǐng)導(dǎo)也,從出生嬰兒到長大成人能夠獨立思考,需要為人父母的指點,引導(dǎo),指明大方向,如燈塔;親者,親人也,關(guān)心她的物質(zhì)、精神的方方面面;師者,老師也,耐心的教導(dǎo),循循善誘。這三者,缺一不可。缺君,則容易溺愛;缺親,則沒有溫暖、雨露;缺師,則無以事從。如果把這三種關(guān)系圓融進與孩子的關(guān)系中,則無往而不勝。
其實,任何人與人之間的關(guān)系,師生、領(lǐng)導(dǎo)與下屬、朋友……只要運用上述三原則,則無往而不勝。
至于說與孩子交朋友,其實質(zhì)是說在心里面把孩子平等對待,尊重他的人格,而不是說愚蠢地做與孩子的小朋友一樣的那個朋友!熬慈苏呷撕憔粗保阕鹬厮,他也會尊重你,怎能有不孝之理?
尊重自己的父母,孝養(yǎng)自己的父母,這是人自性中的一種行為,性德的體現(xiàn),不論東方還是西方,都一樣,只不過表現(xiàn)的方式不同罷了。不孝,那是迷失自性的表現(xiàn),不論東方還是西方,都有。
anneliese 的回復(fù): (寫于7/4/2001 11:33:58 AM)
打罵父母的事件,并非只發(fā)生在父母同孩子的關(guān)系處得象朋友的西方國家;就是在十分講究孝道的中國也時常聽到。關(guān)鍵要看父母如何教養(yǎng)自己的子女。
父母同孩子的關(guān)系如同朋友,我個人認為,那只是看到了父與子關(guān)系的一個方面而已,它并不抹殺父子之間的親情,那種血濃于水的關(guān)系。
說起來西方家庭關(guān)系松散,父母到老沒有孫兒繞膝之樂,無子女鞍前馬后伺候的福份,其實,我看到,兒女周末回去看望父母的情形也比比皆是;換個角度考慮,也許西方的老人根本不想身邊那么喧鬧,他們追求的正是這種靜的效果呢。但我們看來,仿佛他們晚景凄涼似的。
說到底人性是相通的。在我們這個社會有孝敬父母的,在他們那個社會亦然。只是有別在方式上罷了。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/youjiao/554208.html
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