父母的愛沒有條件
如果父母的愛是有條件的，這種無私的感情就會(huì)褪色和貶值。它會(huì)使孩子缺少安全感，生怕出錯(cuò)而失去父母的愛；它也可能導(dǎo)致孩子不在乎它，如果孩子認(rèn)為得到父母的愛成本太高；它還可能導(dǎo)致孩子成年后，把對(duì)父母的愛作為交換條件。
現(xiàn)實(shí)生活中，父母對(duì)孩子的愛往往夾雜了很多自私和狹隘的成分。有的父母希望孩子實(shí)現(xiàn)自己沒有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，來給自己爭(zhēng)光。在這種“工具化”心理的影響下，父母不可能尊重孩子，不可能尊重孩子對(duì)生活和生命的選擇，不可能尊重孩子自主的權(quán)利。而當(dāng)孩子難以完全達(dá)到自己的理想時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出失望、厭煩甚至厭惡，讓孩子更加充滿自卑感和失落感。
勇于表達(dá)自己的愛
專家認(rèn)為，愛孩子，光為孩子含辛茹苦、無私奉獻(xiàn)還不行，父母還必須勇于向孩子表達(dá)自己的愛。
當(dāng)孩子做了一件讓你高興的事，你要說，“孩子，我愛你！”；當(dāng)孩子遭受失敗和挫折，你要說，“孩子，我們愛你！”；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，受到批評(píng)，你也要說，“孩子，你做的這件事情我們不同意，但我們愛你！”。
父母對(duì)孩子無私的愛，對(duì)于激勵(lì)孩子的志氣、增進(jìn)孩子的自信心、幫助孩子糾正錯(cuò)誤、走出失敗的困擾，都是十分有益的。 3 4 5 后1頁
關(guān)注孩子
我們都知道，表揚(yáng)能對(duì)孩子優(yōu)秀的性格和行為起到強(qiáng)化作用，增強(qiáng)孩子的自信心。實(shí)際上，如果父母不僅對(duì)孩子的成就加以贊揚(yáng)，而是與他們一起討論他們剛剛完成的工作，這會(huì)更有益。
例如，孩子完成了一幅圖畫，父母不是簡(jiǎn)單地瞅一眼，然后說“太棒了！”，而是和孩子一起談?wù)撟约涸趫D畫上看到了什么，特別喜歡那個(gè)形象，由此聯(lián)想到了誰，或者聯(lián)想到什么事情等等，都會(huì)使孩子感到，父母不僅重視他們剛剛做的事情，而是重視他們本身。
將關(guān)注與表揚(yáng)聯(lián)系起來，就是表達(dá)愛的一種好的方式。
為孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮
愛的明確表達(dá)，是讓孩子放心生活。為孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，是愛的深度表達(dá)。
自己的事情自己做，少給他人添麻煩。自己的事情自己做，一個(gè)人才能真正自立于社會(huì)。少給他人添麻煩，才能讓你積累的人際關(guān)系在最需要幫助的時(shí)候發(fā)揮作用。這是我們的處世經(jīng)驗(yàn)。在和孩子旅游、探親、購物等過程中，孩子的東西要盡量讓孩子背，自己能夠解決的問題要盡量自己解決。長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)知道，自己能做的事情要自己做，盡量不給父母和他人添麻煩。這種獨(dú)立的意識(shí)，對(duì)于孩子的人生是十分重要的。
讓孩子在實(shí)踐中接受自然懲罰，由此增長(zhǎng)見識(shí)。家長(zhǎng)提供的捷徑和經(jīng)驗(yàn)，孩子未必買賬。即使走在父母教導(dǎo)的捷徑上，他也不一定安心，甚至?xí)䦟?duì)自己設(shè)計(jì)的道路念念不忘。父母在保障孩子人身安全的前提下，要舍得讓孩子在實(shí)踐中走彎路、吃苦頭，接受自然的懲罰。一個(gè)孩子在過兩歲生日時(shí)，抓起一只剛包好的水餃就往嘴里送。爸爸媽媽告訴他，生得餃子不好吃，但沒有阻止他。孩子吃了一口，就皺起眉頭吐了起來。有了這樣的過程，相信孩子再也不會(huì)隨便將食物塞入口中。有了挫折的成功，才能有深刻的體驗(yàn)。
讓孩子知道勞動(dòng)的辛苦和財(cái)富來之不易。孩子只有知道勞動(dòng)成果來之不易，才會(huì)珍惜它；只有知道勞動(dòng)的艱辛，才會(huì)尊重勞動(dòng)中的父母和長(zhǎng)輩。在城市，要讓孩子觀察工人、特別是清潔工人的勞動(dòng)；在農(nóng)村，要讓孩子跟著父母、祖父母或農(nóng)村的伙伴到田間地頭，參與力所能及的勞動(dòng)：拔草、間苗、施肥、收獲等，感受農(nóng)民種地的艱辛。這樣，才能深刻理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義。 3 4 5 后1頁
適當(dāng)控制消費(fèi)，養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。孩子的欲望是無窮的，一味滿足他們的欲望，孩子長(zhǎng)大后就不會(huì)形成節(jié)約的習(xí)慣、成為一個(gè)儉樸的人。要讓孩子知道，父母掙錢不容易，也不多，不能見到什么就買什么。，花錢要看值得不值得，是否非買不可，買了用處不大的東西就是浪費(fèi)。
鼓勵(lì)孩子處理社會(huì)問題。孩子初來人世，單純幼稚，假如家長(zhǎng)處處都替她安排得細(xì)致周到，她就不會(huì)對(duì)這個(gè)世界有真正的了解，將來就會(huì)碰大釘子。為此，當(dāng)孩子跟其他小朋友在一起玩耍，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至被打哭時(shí)，父母要在保證其人身安全的前提下，讓他借此機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)自己解決沖突、化解矛盾；學(xué)習(xí)如何商量、如何合作、如何交換等等，讓他在沖突中成長(zhǎng)。
父母要有意識(shí)地讓孩子到鄰居家借東西，到商店購買生活用品，買不到或借不到，鼓勵(lì)他另尋門路。只要給他們一定的空間，就會(huì)鍛煉他們的應(yīng)變能力，讓他們懂得生活的甘苦。
這些細(xì)節(jié)，看起來很小，卻體現(xiàn)了父母對(duì)孩子深深的愛。
不能溺愛
每個(gè)父母都想讓孩子幸福。有的家長(zhǎng)想自己多吃苦、創(chuàng)造良好的環(huán)境讓孩子幸福；有的家長(zhǎng)想通過自己的勞動(dòng)，積累更多的財(cái)富讓孩子幸福。其實(shí)，兩者都不能實(shí)現(xiàn)讓孩子幸福的目標(biāo)。
所謂幸福，實(shí)質(zhì)上是滿足感的心理表現(xiàn)。幸福的感覺是在大腦中產(chǎn)生的，是身體勞累與精神參與互相配合，取得成就后得到的一種回應(yīng)。沒有身體上的勞累和精神上的緊張，就難以找到幸福的感覺。
我們?cè)趯?shí)踐中也能體會(huì)到：作為工人，當(dāng)完成一項(xiàng)技術(shù)革新、或者完成一項(xiàng)辛苦的工作后，將豐厚的薪酬帶回家，會(huì)感到幸福；作為農(nóng)民，當(dāng)干完對(duì)一年收成有重大影響的農(nóng)活，悠閑地盼望豐收的時(shí)候會(huì)非常幸福；作為學(xué)生，當(dāng)連續(xù)幾天努力，對(duì)所學(xué)的課程進(jìn)行了全面的復(fù)習(xí)，并對(duì)考試充滿信心的時(shí)候非常幸福。
幸福的關(guān)鍵在于行動(dòng)后帶來的那種美妙感覺，因此，消極被動(dòng)不會(huì)得到滿足感。
如果父母溺愛孩子，孩子就沒有身體上的勞累和精神上的緊張，就不會(huì)因成就感而獲得滿足。當(dāng)孩子得到過多的禮物時(shí)，就不會(huì)珍惜這些禮物，也沒有獲得禮物時(shí)的驚喜；當(dāng)孩子所有的不舒適以及應(yīng)該完成的義務(wù)都被剝奪，他們就找不到自己的價(jià)值所在，會(huì)覺得自己很沒用；當(dāng)孩子生活道路上所有的障礙都被清除，他們就找不到什么可以讓他們相信自己。當(dāng)他們?cè)谏钪胁恍枰θ?zhēng)取什么，他們就喪失了經(jīng)歷成功喜悅和幸福感受的機(jī)會(huì)。 3 4 5 后1頁
所以，幸福是不能贈(zèng)與的，只有自己去創(chuàng)造。
溺愛會(huì)使孩子產(chǎn)生依賴心理。大多數(shù)孩子在幼兒初期，對(duì)生活自理充滿熱情。讓他們掃地、疊被、洗碗、買菜，他們都很喜歡，并逐漸能夠勝任。因?yàn)樵谶@些活動(dòng)中，孩子可以得到兩個(gè)收獲，第一，自己能行；第二，對(duì)于這個(gè)家庭來說，自己是有用的。而過分溺愛，不讓孩子做任何服務(wù)于他人和家庭的事情，會(huì)使孩子不知不覺地感到自己沒有能力。求全責(zé)備使他逃避、以便減少被指責(zé)的機(jī)會(huì)；溺愛使他沒有機(jī)會(huì)。長(zhǎng)期以往，孩子就會(huì)產(chǎn)生飯來張口、衣來伸手的習(xí)慣。
溺愛會(huì)使孩子失去奮斗的目標(biāo)和動(dòng)機(jī)。凡是溺愛孩子的家庭，幾乎都把滿足孩子的物質(zhì)欲望放在首位，孩子要什么買什么。這不僅會(huì)使孩子不珍惜父母的勞動(dòng)和艱辛，形成揮霍、浪費(fèi)、多變的消費(fèi)性格，而且產(chǎn)生更深層次的依賴心理：既然什么都有了，自己還奮斗干什么？因此失去奮斗的目標(biāo)和斗志。
溺愛會(huì)使孩子生活在自認(rèn)為永遠(yuǎn)正確的世界里。在溺愛下成長(zhǎng)的孩子，要什么有什么，開始會(huì)產(chǎn)生“自己什么都正確”的錯(cuò)覺，后來則會(huì)演變成以自我為中心，什么都要按自己的意愿辦的霸王性格。這種人在外表上個(gè)性十足，但內(nèi)心意志脆弱，一旦離開父母的保護(hù)，就難以適應(yīng)艱難的環(huán)境，稍受挫折就有可能支撐不住。
溺愛也會(huì)使孩子厭煩。絕大多數(shù)的孩子并不喜歡父母和長(zhǎng)輩過分溺愛，他們希望得到自己探索和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，希望得到正確的評(píng)價(jià)（對(duì)就對(duì)，不對(duì)就不對(duì)），希望受得父母的適當(dāng)約束。如果父母和長(zhǎng)輩過分溺愛，會(huì)使孩子厭煩。因?yàn)?ldquo;愛”揮之不去，所以變得對(duì)愛毫不珍惜。大家一定要知道，當(dāng)孩子的身邊發(fā)生這類問題時(shí)，責(zé)任在父母，而不在孩子。
溺愛會(huì)使孩子無視父母的權(quán)威，表現(xiàn)出沒有禮貌和攻擊性。更為嚴(yán)重的是，當(dāng)父母有一天發(fā)現(xiàn)“孩子”已經(jīng)不再是孩子，但卻沒有相應(yīng)的責(zé)任感，沒有對(duì)父母應(yīng)有的理解和關(guān)愛時(shí)，父母就會(huì)傷心。但習(xí)慣于被溺愛的孩子并不一定因父母的傷心而變得有禮貌、有信心和負(fù)責(zé)任，他會(huì)對(duì)父母的“突然要求”感到不耐煩。而孩子的不耐煩以及改善的遲緩，又會(huì)讓父母失望，導(dǎo)致父母的進(jìn)一步嘮叨、傷心，由此產(chǎn)生父母與孩子之間的沖突和對(duì)立。
不能酷愛
有的父母總認(rèn)為“打是親，罵是愛”，因此，打著愛的旗號(hào)，對(duì)孩子十分嚴(yán)酷，其后果也不堪設(shè)想。 3 4 5 后1頁
嚴(yán)酷的管教可能使孩子性格懦弱。在嚴(yán)酷的管教面前，孩子往往沒有辯解和說明的機(jī)會(huì)，一些孩子就可能形成內(nèi)向（少說）、消極（少做）、木訥（不敢自然的表達(dá)自己對(duì)某件事情的看法）、懦弱（不敢堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)或闡明自己的理由）。正如洛克在《教育漫話》中指出的那樣，“假如管教到了極度嚴(yán)酷的地步，也可以治好目前任性的毛病，但是接著來的常是更惡劣更危險(xiǎn)的心情頹喪的毛病。那時(shí)，你便算是喪失了一個(gè)放佚不羈的青年，換來了一個(gè)心神沮喪的家伙”。
嚴(yán)酷的管教可能使孩子圓滑、說謊、欺騙。如果家長(zhǎng)不愿意去了解孩子和適應(yīng)孩子而只知道堅(jiān)持己見，對(duì)于處于弱勢(shì)地位的孩子來說，他們就必須去適應(yīng)父母。因此，為了對(duì)付父母的嚴(yán)酷管教，一些孩子就會(huì)變得圓滑，以便討父母的歡心。一些孩子甚至處于無奈，也可能說謊和欺騙，以躲過父母的嚴(yán)酷指責(zé)或懲罰。偶爾的說謊可能也無所謂，但當(dāng)父母的管教方式不改，說謊和欺騙成了孩子應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)嚴(yán)酷管教的習(xí)慣時(shí)，就會(huì)將這種處世方法應(yīng)用于其他方面。洛克的另一段描述，也值得我們深思，“奴隸式的管教，所養(yǎng)成的也是一種奴隸式的脾氣”。但每一個(gè)家長(zhǎng)，肯定不希望自己的孩子具有奴隸式的脾氣。
嚴(yán)酷的管教可能使孩子性格暴躁、具有攻擊性。還有一些孩子，對(duì)于父母的嚴(yán)酷管教逆來順受無效或不能忍受時(shí)，就會(huì)破罐子破摔，形成與父母的激烈對(duì)抗。也有的孩子不敢對(duì)父母表現(xiàn)出什么，但會(huì)受父母的影響，“強(qiáng)者永遠(yuǎn)有理”，在與伙伴的交往中性格暴躁、具有攻擊性，并逐步發(fā)現(xiàn)到霸道的地步。
嚴(yán)酷的管教可能導(dǎo)致孩子更為嚴(yán)重的身心后果。這包括孩子的自殘、自殺及其對(duì)父母的報(bào)復(fù)。
以上所列，無論怎樣的后果，都是我們必須防止的。 3 4 5
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/youjiao/1104884.html
相關(guān)閱讀：