總是用“聽話”兩個字去教育孩子，勢必在孩子的幼小心靈里灌輸一種觀念：大人的話，包括父母的話、老師的話都是對的。這就在很大程度上限制了兒童的發(fā)展。

　　“聽話”，這是中國的父母對子女教育的口頭禪。聽話的孩子就是好孩子，這是中國傳統(tǒng)教育下人們的一種共識。

　　一位咨詢者談起父母對他進行聽話教育的歷程�！靶〉臅r候，姥姥照看我，媽媽上班前總是反復叮囑，要聽姥姥的話。媽媽下班回來之后也常常問我，今天聽姥姥的話沒有。我三歲后上了幼兒園，媽媽每天早晨送我去幼兒園，臨走時也總是一句話，聽阿姨的話；每天晚上去接我，也常常問我，今天聽阿姨的話沒有。我上小學時，每天都叮囑我聽老師的話，上課要用心聽老師講。上了中學還是經常叮囑聽老師的話。后來我工作了，也經常叮囑我要聽領導的話，看領導的臉色辦事。好像在我的記憶中，‘聽話’二字是媽媽對我講得最多的�！�

　　盡管沒有做過大規(guī)模的調查研究，但從我平時對家長教育孩子的觀察和我對一些同學的訪談中，可以總結出“聽話”是中國家長對孩子使用頻率最高的兩個字。

　　父母希望孩子聽話對不對呢？對這個問題要具體分析。孩子在小的時候，自理能力很差，讓孩子按照父母或保護人的意愿去活動，避免出現危險，這無疑是對的。但是，孩子逐漸長大，自我意識逐漸得到發(fā)展，在這個時候，父母的叮囑、關心、愛護是非常必要的，但是不能總用“聽話”兩個字抽象、概括地進行教育。

　　總是用“聽話”兩個字去教育孩子，勢必在孩子的幼小心靈里灌輸一種觀念：大人的話，包括父母的話、老師的話都是對的。這就在很大程度上限制了兒童獨立思維的發(fā)展，限制了兒童獨立行為的發(fā)展，限制了兒童質疑精神的發(fā)展，會給孩子形成唯唯諾諾的性格創(chuàng)造條件。

　　試想，一個孩子處處、事事按照父母的話去做，按照老師的話去做，他沒有自己提問題的心理空間，沒有表達自己看法的余地，再夸大地講，他不是變成一個機器人了嗎？自己的言行是受別人支配的。試想，這樣培養(yǎng)出來的孩子能有創(chuàng)新人格嗎？能有創(chuàng)新意識嗎？能有創(chuàng)新能力嗎？他們大概只會看著父母的眼色辦事，看著老師的臉色辦事，看著領導意圖辦事。

　　我們不是一概反對聽家長和老師的話、聽領導的話，而是說要通過孩子的理解，本人獨立的思維，批判性地去接受別人的話，而不能千篇一律地“聽話”，不折不扣地“聽話”。

　　中國家庭教育要求“聽話”的傳統(tǒng)是中國小農經濟在家教問題上的反映。小農經濟時代，求得生活安安穩(wěn)穩(wěn)，不惹是生非，不出頭，孩子乖乖地長大做一個老實人就可以了。這種小農經濟下聽話教育觀念培養(yǎng)不出創(chuàng)新意識強的人，培養(yǎng)不出敢作敢為、敢為真理而奮斗的人。

　　聽話教育是缺乏民主的教育。封建時代的家庭在人格上是不平等的，孩子要絕對服從父母，這種家庭教育缺乏民主的精神，也是社會生活在家庭教育中的反映。

　　如今人類社會已進入了新時期。新的時期呼喚著心理素質高的人才，新的世紀必然會造就數以千萬計的具有創(chuàng)新意識與科學精神的高級人才，也將造就數以億計的具有創(chuàng)新意識與科學精神的普通勞動者。中國家庭傳統(tǒng)的聽話教育已遠遠不適應時代的發(fā)展了，不徹底改變家庭的聽話教育無法適應新世紀對人才的需要、對人才素質的要求，無法適應新世紀對普通勞動者的要求。

　　哪個家庭改變教育觀念快，哪個家庭就為孩子成長帶來益處。我們家長眼光要放開，胸襟要寬闊，要看到孩子的未來，看到未來世界對孩子的需要，把我們今天的家庭教育與21世紀需要人才的要求相適應。

　　我們反對“聽話教育”并不是反對孩子什么都不聽爸爸、媽媽的話，什么都不聽老師的話，并不是這個意思。也不是反對父母對孩子的嚴格要求，老師對學生的嚴格要求。

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