杜甫《杜鵑》原文及翻譯 賞析
杜甫《杜鵑》原文
西川有杜鵑，東川無(wú)杜鵑。涪萬(wàn)無(wú)杜鵑，云安有杜鵑。
我昔游錦城，結(jié)廬錦水邊。有竹一頃馀，喬木上參天。
杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我見(jiàn)常再拜，重是古帝魂。
生子百鳥(niǎo)巢，百鳥(niǎo)不敢嗔。仍為喂其子，禮若奉至尊。
鴻雁及羔羊，有禮太古前。行飛與跪乳，識(shí)序如知恩。
圣賢古法則，付與后世傳。君看禽鳥(niǎo)情，猶解事杜鵑。
杜甫《杜鵑》翻譯
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杜甫《杜鵑》賞析
《麗春》是杜甫大歷元年春在云安作。杜鵑，其大如鵲而羽鳥(niǎo)，聲哀而吻有血，人云春至則鳴，聞其初聲者，有離別之苦，惟田家候其鳴則興農(nóng)事。
西川有杜鵑，東川無(wú)杜鵑。涪萬(wàn)無(wú)杜鵑，云安有杜鵑。
（首記蜀中杜鵑之有無(wú)，西川、云安，起下二段�！抖乓堋罚浩鹩盟纳琦N，或有或無(wú)，皆就身之所歷，而自紀(jì)所聞。鵑鳴有時(shí)，西川云安，當(dāng)真嗚，則聞之而謂之有。東川、涪萬(wàn)，當(dāng)其不鳴，則不聞而謂之無(wú)。故初拜于錦城，而云安則身病不能拜。通篇起結(jié)照應(yīng)如此。乃拘泥者見(jiàn)其疊用杜鵑，以為題下注。注應(yīng)止分有無(wú)二項(xiàng)，不應(yīng)有無(wú)參錯(cuò)。若以比刺史忠逆，則云安非州，無(wú)刺史也，且嚴(yán)武亦卒矣。故誼伯、東城之說(shuō)皆非也。老社變體最多，如《三絕句》疊用兩刺史，唐人有此體乎？）
我昔游錦城，結(jié)廬錦水邊。有竹一頃余，喬木上參天。杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我見(jiàn)常再拜，重是古帝魂。
（此承“西川有杜鵑”，自述往時(shí)致敬之意。）
生子百鳥(niǎo)巢，百鳥(niǎo)不敢嗔。仍為其子，禮若奉至尊。鴻雁及羔羊，有禮太古前。行飛與跪乳，識(shí)序如知恩。
（此言鳥(niǎo)尊杜鵑，乃承上起下之詞。奉若至尊物性所稟，猶羔雁知禮，從古皆然也。行飛識(shí)序，雁有兄弟之禮。跪乳知恩，羊有母子之禮。）
圣賢古法則，付與后世傳。君看禽鳥(niǎo)情，猶解事杜鵑。今忽暮春間，值我病經(jīng)年。身病不能拜，淚下如迸泉。
（此承“云安有杜鵑”。又?jǐn)⒉≈邪z之意。君臣之禮，世傳已久，即禽烏之微，猶知尊事。今病不能拜，惟有泣下悲傷而已，與前段“我見(jiàn)常再拜”相應(yīng)。申涵光曰：開(kāi)首四語(yǔ)，起得奇樸。其云拜杜鵑，奇；不能拜而位，更奇。此章四句起，下三段各八句。）
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