出自唐代詩人的《題菊花》
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。
賞析
唐末人林寬有這樣兩句詩：“莫言立刻得天下，自古豪杰皆解詩�！惫磐駚�，確有不少能“解詩”的好漢，唐末農(nóng)民起義首腦就是其中凸起的一個(gè)。自從“采菊東籬下，悠然見南山”的一出，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，簡直成了封建文人孤高絕俗精力的一種象征。黃巢的菊花詩，卻完整脫出了同類作品的窠臼，表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術(shù)作風(fēng)。
第一句寫滿院菊花在颯颯秋風(fēng)中開放�！拔黠L(fēng)”點(diǎn)明節(jié)令，逗起下句；“滿院”極言其多。說“栽”而不說“開”，是防止與末句重韻，同時(shí)“栽”字本身也給人一種矗立勁拔之感。寫菊花迎風(fēng)霜開放，以顯示其勁節(jié)，這在文人的詠菊詩中也不難見到；但“滿院栽”卻不同于文人詩中菊花的形象。無論是表示“孤標(biāo)傲世”之情，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無伴”之感，往往脫離不了一個(gè)“孤”字。黃巢的詩獨(dú)說“滿院栽”，是因?yàn)樵谒哪恐�，這菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無緣。
菊花迎風(fēng)霜開放，誠然顯出它的勁節(jié)，但時(shí)值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來”，卻是極大的憾事。在颯颯秋風(fēng)中，菊花仿佛帶著寒意，披發(fā)著幽冷輕微的芬芳，不象在風(fēng)和日麗的春天開放的百花，濃香競發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個(gè)事實(shí)通常老是引起兩種感情：打成一片與孤孑數(shù)奇。作者的感情有別于此。在他看來，“蕊寒香冷”是因?yàn)榫栈ㄩ_放在寒冷的節(jié)令，他自不免為菊花的開不逢時(shí)而可惜、而不平。
第三、四兩句恰是上述情感的天然發(fā)展，揭示環(huán)境的嚴(yán)寒和菊花運(yùn)氣的不公正。作者想象有朝一日本人作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花跟桃花一起在春天開放。這一充斥強(qiáng)烈浪漫主義豪情的設(shè)想，集中地表白了作者的雄偉抱負(fù)。統(tǒng)觀全詩，寄意是比擬顯明的。詩中的菊花，是當(dāng)時(shí)社會上千千萬萬處于底層的國民的化身。作者既贊美他們順風(fēng)霜而開放的堅(jiān)強(qiáng)性命力，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運(yùn)而憤激不平，破志要徹底加以轉(zhuǎn)變。所謂“為青帝”，不妨看作樹立農(nóng)夫革命政權(quán)的形象化表述。作者想象，到了那一天，寬大勞苦民眾就都能生涯在暖和的春天里。值得留神的是，這里還體現(xiàn)了農(nóng)夫樸實(shí)的同等觀點(diǎn)。由于在作者看來，菊花和桃花同為百花之一，理當(dāng)享受同樣的待遇，菊花獨(dú)處寒秋，蕊寒香冷，切實(shí)是天公極大的不公。因而他信心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖。不妨以為，這是詩化了的農(nóng)民平等思維。
這里還有一個(gè)靠誰來改變命運(yùn)的問題。是期求天公的同情與惻隱，仍是“我為青帝”，取而代之，其間存在著做命運(yùn)的奴隸和做命運(yùn)的主人的差別。詩的作者說：“我為青帝”，這豪放的語言，正體現(xiàn)了農(nóng)民階層首領(lǐng)人物顛覆舊政權(quán)的決心和信念。而這一點(diǎn)，也正是所有封建文人所不能超出的鐵門檻。
這首詩所抒寫的思惟感情是十分豪壯的，它使生活在封建社會中的文人學(xué)士抒發(fā)自己胸懷抱負(fù)的各種豪言壯語都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蘊(yùn)。這是因?yàn)樵娭袆倮貞?yīng)用了比興伎倆，而比興自身又融會著作者對生活的奇特感觸與懂得的緣故。
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