王安石《南鄉(xiāng)子?自古帝王州》原文
自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁，晉代衣冠成古丘。
繞水恣行游。上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。
王安石《南鄉(xiāng)子?自古帝王州》注釋
、帝王州：指金陵（今江蘇省南京市）
2、郁郁蔥蔥：草木茂盛。
3、佳氣：指產(chǎn)生帝王的一種氣，這是一種迷信的說法。
4、四百年：金陵作為歷代帝都將近四百年。
5、冠（guān）：古代士以上的穿戴，衣冠連稱，是古代土以上的服裝，后引申為世族、紳士。古丘：墳?zāi)埂?/p>
6、恣（zì）行游：盡情地繞著江邊閑行游賞。恣：任意地、自由自在地。
7、更：再，又，不只一次地。
8、悠悠：長久。遙遠(yuǎn)的樣子。
9、回頭：指透徹醒悟。
0、檻：欄桿。
王安石《南鄉(xiāng)子?自古帝王州》翻譯
這里曾是歷代帝王建都之所，周圍樹木蔥蘢繁茂，山環(huán)水繞，云蒸霞蔚�？墒�，四百年來的繁華隆盛已像夢一般逝去，使人感嘆。那晉代的帝王將相，早已是一杯黃土，被歷史遺棄。
繞著江岸盡情地游行游賞，登上一層樓，再上一層樓，往事悠悠，早已不值一問，不如早回頭。往事如煙，就像這檻外無情的江水空自東流。
王安石《南鄉(xiāng)子?自古帝王州》賞析
《南鄉(xiāng)子?自古帝王州》是北宋著名的詩人、思想家、政治家、文學(xué)家、改革家王安石的詩詞作品，這首詞是王安石晚年罷居金陵時所作。政治上受到壓抑，從而似乎把情懷寄寓于世外的江河湖海，實際上閑淡之情中有一股難以排遣的郁悶孤憤之情。
作者以金陵為題來詠史述懷．把六朝興盛與衰亡的歷史看作是人生“一夢”。這種思想看似消極，其實隱含王安石借詠史抒發(fā)退隱后的孤寂之感和罷相后的憂國憂民、悲憤沉痛的心情。與《桂枝香》相比，此詞雖然形象不夠鮮明，氣勢也不夠雄健，但情感充沛，情調(diào)悲涼，讀來令人感同身受，容易引起共鳴。
上闋?wèi)压�，盛贊六朝古都金陵的繁華。唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩：“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭�！比欢�，王安石看到的與劉禹錫所見大不相同，這里是一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地，佳氣上浮。但那是晉代的事情，已經(jīng)過去四百年了，晉代的白衣勝雪，衣冠之族，已經(jīng)成為一座座古墓，回首往事的時候，這些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵鳳凰臺》中的名句，表達(dá)的是同樣的昔盛今衰的悵然之情。將自己的理想寄托在過去的時代里，這是詩歌中常用的寫法，借此來表明自己對現(xiàn)實的不滿，同時使詩歌具有一種“高古”的氣象。
下闋寫登樓覽勝，抒發(fā)往事似水的惆悵。作者登上高樓，極目遠(yuǎn)眺，心情難平。王安石追求的是推行新法，實現(xiàn)強民富國的愿望，然而由于守舊派的阻撓，他心愿未遂，又心有不甘。“繞水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里，作者借這種典型的動作來表現(xiàn)內(nèi)心的無邊愁緒。好在這種“繞水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，隨意地到處走走。但是，這是一種多么無奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，實現(xiàn)強民富國的愿望，而現(xiàn)在，只能是“繞水游”而已，慨嘆之聲，達(dá)于紙上。“上盡層樓”含有中國古代的“登高懷遠(yuǎn)”“登高而愁”意思。從南北朝時期的王粲寫《登樓賦》開始，這個動作就被賦予了思念故國之情。而唐代王之渙的一首《登鸛雀樓》則是從人生哲學(xué)意味上詮釋了這一個典型的動作、典型的場景。在這里，作者是思念故國（首都）呢，還是“欲窮千里目”呢？通過上文的表面閑適與內(nèi)心焦慮，我們可以看到他所思念的，正是重回故國，再造宏業(yè)；通過后文的回憶往事，我們又可以知道作者這時的心理是放棄思念故國的想法，而注重對往事的追尋，注意對往事從文化意義上進(jìn)行思考；我們還可以認(rèn)定，作者是想“登高望遠(yuǎn)”，而這里的“遠(yuǎn)”，不是空間上的，而是時間上的，表明作者獨特的意趣和別具懷抱�！案蠘恰�，不是上到樓的頂端再往上走，而是不斷地一次又一次地登樓。結(jié)句也是化用唐人詩句，王勃的《滕王閣詩》，作者在這里卻別有懷抱：可以理解為，歷史是無情的，就像東流之水，一直向前，或許人類所為的一切只是這水的片刻停留，沒有太大的意義；也可以理解為，不論目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如長江水一般，是一種永恒的存在；或者聯(lián)系《滕王閣詩》原文前一句：“閣中帝子今何在？”的反問，問當(dāng)今的皇帝“今何在”，表達(dá)自己期待著重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像長江水，一直流著，流著。
王安石的詩詞全集
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