三十六計(jì)之隔岸觀火第九計(jì)
陽(yáng)乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢(shì)自斃。順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)。
三十六計(jì)之隔岸觀火第九計(jì)注釋
、陽(yáng)乖序亂：陽(yáng)，指公開(kāi)的。乖，違背，不協(xié)調(diào)。此指敵方內(nèi)部矛盾激化，以致公開(kāi)地表現(xiàn)出多方面秩序混亂、傾軋。
2、陰以待逆：陰，暗下的。逆，叛逆。此指暗中靜觀敵變，坐待敵方更進(jìn)一步的局面惡化。
3、暴戾恣�。红�，兇暴，猛烈。睢，任意胡為。
4、順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)：語(yǔ)出《易經(jīng)．豫》卦。豫，卦名。本卦為異卦相疊（坤下震上）。本卦的下卦為坤為地，上卦為震為雷。是雷生于地，雷從地底而出，突破地面，在空中自在飛騰�！对ヘ浴返摹跺琛忿o說(shuō)“豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)�！币饧丛ヘ缘囊馑际琼槙r(shí)而動(dòng)，正因?yàn)樵ヘ灾馐琼槙r(shí)而動(dòng)，所以天地就能隨和其意，做事就順當(dāng)自然。
三十六計(jì)之隔岸觀火第九計(jì)譯文
此計(jì)正是運(yùn)用本卦順時(shí)以動(dòng)的哲理，說(shuō)坐觀敵人的內(nèi)部惡變，我不急于采取攻逼手段，順其變，“坐山觀虎斗”，最后讓敵人自殘自殺，時(shí)機(jī)?到而我即坐收其利，一舉成功。
三十六計(jì)之隔岸觀火第九計(jì)典故
戰(zhàn)國(guó)后期，秦將武安君白起在長(zhǎng)平一戰(zhàn)，全殲趙軍四十萬(wàn)，趙國(guó)國(guó)內(nèi)一片恐慌。白起乘勝連下韓國(guó)十七城，直逼趙國(guó)國(guó)都邯鄲，趙國(guó)指日可破。趙國(guó)情勢(shì)危急，平原君的門(mén)客蘇代向趙王獻(xiàn)計(jì)，愿意冒險(xiǎn)赴秦，以救燃眉。趙王與群臣商議，決定依計(jì)而行。
蘇代帶著厚禮到咸陽(yáng)拜見(jiàn)應(yīng)侯范雎，對(duì)范雎說(shuō)：“武安君這次長(zhǎng)平一戰(zhàn)，威風(fēng)凜凜，現(xiàn)在又直逼邯鄲，他可是秦國(guó)統(tǒng)一天下的頭號(hào)功臣。我可為您擔(dān)心呀！您現(xiàn)在的地位在他之上，恐怕將來(lái)您不得不位居其下了。這個(gè)人不好相處啊。”蘇代巧舌如簧，說(shuō)得應(yīng)侯沉默不語(yǔ)。過(guò)了好一會(huì)兒，才問(wèn)蘇代有何對(duì)策。蘇代說(shuō)：“趙國(guó)已很衰弱，不在話下，何不勸秦王暫時(shí)同意議和。這樣可以剝奪武安君的兵權(quán)，您的地位就穩(wěn)如泰山了�！�
范雎立即面奏秦王。“秦兵勞苦日久，需要修整，不如暫時(shí)宣諭息兵，允許趙國(guó)割地求和�！鼻赝豕煌�。結(jié)果，趙國(guó)獻(xiàn)出六城，兩國(guó)罷兵。
白起突然被召班師，心中不快，后來(lái)知道是應(yīng)侯范雎的建議，也無(wú)可奈何。
兩年后，秦王又發(fā)兵攻趙，白起正在生病，改派王陵率十萬(wàn)大軍前往。這時(shí)趙國(guó)已起用老將廉頗，設(shè)防甚嚴(yán)，秦軍久攻不下。秦王大怒，決定讓白起掛帥出征。白起說(shuō)：“趙國(guó)統(tǒng)帥廉頗，精通戰(zhàn)略，不是當(dāng)年的趙括可比；再說(shuō)，兩國(guó)已經(jīng)議和，現(xiàn)在進(jìn)攻，會(huì)失信于諸侯。所以，這次出兵，恐難取勝�！鼻赝跤峙煞饿氯�(dòng)員白起，兩人矛盾很深，白起便裝病不答應(yīng)。秦王說(shuō)：“除了白起，難道秦國(guó)無(wú)將了嗎？”于是又派王陵攻邯鄲，五月不下。秦王又令白起掛帥，白起偽稱病重，拒不受命。秦王怒不可遏，削去白起官職，趕出咸陽(yáng)。這時(shí)范雎對(duì)秦王說(shuō)：“白起心懷怨恨，如果讓他跑到別的國(guó)家去，肯定是秦國(guó)的禍害�！鼻赝跻宦�(tīng)，急派人賜劍白起，令其自刎�？蓱z，為秦國(guó)立下汗馬功勞的白起，落到這個(gè)下場(chǎng)。
當(dāng)白起圍邯鄲時(shí)，秦國(guó)國(guó)內(nèi)本無(wú)“火”，可是蘇代點(diǎn)燃范雎的妒忌之火，制造秦國(guó)內(nèi)亂，文武失和。趙國(guó)隔岸觀火，使自己免遭滅亡。
三十六計(jì)之隔岸觀火第九計(jì)解析
“趁火打劫”，是乘敵人遭遇天災(zāi)、內(nèi)亂，或內(nèi)擾外患交加的困境之際，給以打擊，從而撈取軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的好處，但是這種招法，玩不好就會(huì)惹火上身，以致自焚。
如果一個(gè)國(guó)家或一個(gè)集團(tuán)遭遇天災(zāi)或內(nèi)亂之火，而它的整體力量又沒(méi)有在火中燒光，來(lái)自外部的打擊，就會(huì)使國(guó)家或集團(tuán)內(nèi)部的矛盾勢(shì)力結(jié)成一個(gè)整體，同仇敵愾，一致對(duì)外，抵抗與反擊打劫者，消滅打劫者。
因此，如果要打擊并消滅敵人，不能盲目地趁火打劫，要先袖手觀望，看火勢(shì)發(fā)展，等待火勢(shì)蔓延，從內(nèi)部燒垮敵人的有生力量，坐收漁利，這才是隔岸觀火的精髓。
在現(xiàn)代經(jīng)商賺錢的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，利用此計(jì)主要是在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中，采取靜觀其變的態(tài)度，等待有利的時(shí)機(jī)一舉加入，趁機(jī)占領(lǐng)市場(chǎng)�？梢�(jiàn)，運(yùn)用隔岸觀火之計(jì)不應(yīng)是消極等待、觀望，而是要充分掌握競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的矛盾，加速對(duì)策兩極轉(zhuǎn)化，取得成功。
三十六計(jì)之隔岸觀火第九計(jì)按語(yǔ)
古人按語(yǔ)說(shuō)：乖氣浮張，逼則受擊，退則遠(yuǎn)之，則亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東，眾尚有數(shù)千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠(yuǎn)不服。及曹操破烏丸，或說(shuō)曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斬送尚、熙首來(lái)，不煩兵矣�！本旁�，操引兵自柳城還，康即斬尚、熙，傳其首。諸將問(wèn)其故，澡日：“彼素畏尚等，吾急之，則并力；緩之，則相圖，其勢(shì)然也�！被蛟唬捍吮鴷�(shū)火攻之道也，按兵書(shū)《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎動(dòng)之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。
按語(yǔ)提到《孫子?火攻篇》，認(rèn)為孫子言慎動(dòng)之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。這是很正確的。在《火攻篇》后段，孫子強(qiáng)調(diào)，戰(zhàn)爭(zhēng)是利益的爭(zhēng)奪，如果打了勝仗而無(wú)實(shí)際利益，這是沒(méi)有作用的。所以，“非利不動(dòng)，非得（指取勝）不用，非危不戰(zhàn)，主不可以怒而興師，將不可以慍（指怨憤、惱怒）而致戰(zhàn)。合于利而動(dòng)，不合于利而止。”所以說(shuō)一定要慎用兵，戒輕戰(zhàn)。戰(zhàn)必以利為目的。當(dāng)然，隔岸觀火之計(jì)，不等于站在旁邊看熱鬧，一旦時(shí)機(jī)成熟，就要改“坐觀”為“出擊”，以取勝得利為目的。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/395168.html
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