朝代：唐代
作者：李賀
原文：
魏明帝青龍?jiān)臧嗽拢t宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立致前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。
畫欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。
空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。
攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。
相關(guān)內(nèi)容
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
魏明帝青龍?jiān)臧嗽�，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。
茂陵里埋葬的劉郎，好像秋風(fēng)過(guò)客匆匆而逝。
夜里曾聽(tīng)到他的神馬嘶鳴，天亮卻杳無(wú)蹤跡。
畫欄旁邊棵棵桂樹(shù)，依然散發(fā)著深秋的香氣。
長(zhǎng)安城的三十六宮，如今卻是一片苔蘚碧綠。
魏國(guó)官員驅(qū)車載運(yùn)銅人，直向千里外的異地。
剛剛走出長(zhǎng)安東門，寒風(fēng)直射銅人的眼珠里。
只有那朝夕相處的漢月，伴隨銅人走出官邸。
懷念起往日的君主，銅人流下如鉛水的淚滴。
枯衰的蘭草為遠(yuǎn)客送別，在通向咸陽(yáng)的古道。
上天如果有感情，也會(huì)因?yàn)楸瘋兊盟ダ稀?br />獨(dú)出長(zhǎng)安的盤兒，在荒涼的月色下孤獨(dú)影渺。
眼看著長(zhǎng)安漸漸遠(yuǎn)去，渭水波聲也越來(lái)越小。
注釋
⑴魏明帝：名曹?，曹操之孫。青龍?jiān)辏号f本又作九年，然魏青龍無(wú)九年，顯誤。元年亦與史不符，據(jù)《三國(guó)志?魏書?明帝紀(jì)》，公元年（魏青龍五年）舊歷三月改元為景初元年，徙長(zhǎng)安銅人承露盤即在這一年。
⑵宮官：指宦官。牽車：一作“?車”。?，同“轄”，車軸頭。這里是駕駛的意思。捧露盤仙人：王琦注引《三輔黃圖》：“神明臺(tái)，武帝造，上有承露盤，有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道�！�
⑶潸然淚下：《三國(guó)志?魏書?明帝紀(jì)》裴注引《漢晉春秋》：“帝徙盤，盤拆，聲聞數(shù)十里，金狄（銅人）或泣，因留于霸城�！�
⑷唐諸王孫：李賀是唐宗室之后，故稱“唐諸王孫”。
⑸茂陵：漢武帝劉徹的陵墓，在今陜西省興平縣東北。劉郎：指漢武帝。秋風(fēng)客：猶言悲秋之人。漢武帝曾作《秋風(fēng)辭》，有句云：“歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何？”
⑹“夜聞”句：傳說(shuō)漢武帝的魂魄出入漢宮，有人曾在夜中聽(tīng)到他坐騎的嘶鳴。
⑺桂樹(shù)懸秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。
⑻三十六宮：張衡《西京賦》：“離宮別館三十六所�！蓖粱ǎ禾μ\。
⑼?：一作“牽”。千里：言長(zhǎng)安漢宮到洛陽(yáng)魏宮路途之遠(yuǎn)。
⑽東關(guān)：車出長(zhǎng)安東門，故云東關(guān)。酸風(fēng)：令人心酸落淚之風(fēng)。
⑾將：與，伴隨。漢月：漢朝時(shí)的明月。
⑿君：指漢家君主，特指漢武帝劉徹。鉛水：比喻銅人所落的眼淚，含有心情沉重的意思。
⒀衰蘭送客：秋蘭已老，故稱衰蘭�？椭搞~人。咸陽(yáng)：秦都城名，漢改為渭城縣，離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)。咸陽(yáng)道：此指長(zhǎng)安城外的道路。
⒁“天若”句：意謂面對(duì)如此興亡盛衰的變化，天若有情，也會(huì)因常常傷感而衰老。
⒂獨(dú)出：一說(shuō)應(yīng)作“獨(dú)去”。
⒃渭城：秦都咸陽(yáng)，漢改為渭城縣，此代指長(zhǎng)安。波聲：指渭水的波濤聲。渭城在渭水北岸。
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賞析
作者：佚名
《金銅仙人辭漢歌》詩(shī)中的金銅仙人臨去時(shí)“潸然淚下”表達(dá)的主要是亡國(guó)之慟。此詩(shī)所抒發(fā)的是一種交織著家國(guó)之痛和身世之悲的凝重感情。
詩(shī)共十二句，大體可分成三個(gè)部分。前四句慨嘆韶華易逝，人生難久。漢武帝當(dāng)日煉丹求仙，夢(mèng)想長(zhǎng)生不老。結(jié)果，還是像秋風(fēng)中的落葉一般，倏然離去，留下的不過(guò)是茂陵荒冢而已。盡管他在世時(shí)威風(fēng)無(wú)比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無(wú)窮無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河里，他不過(guò)是偶然一現(xiàn)的泡影而已。詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”，表現(xiàn)了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的可貴精神。
全詩(shī)可分為三個(gè)層次。首四句是第一個(gè)層次，借金銅仙人的“觀感”慨嘆韶華易逝，人生短暫。世事無(wú)常。詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”為“客”，表現(xiàn)了李賀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的精神。中四句為第二個(gè)層次，用擬人化手法寫金銅仙人初離漢宮的酸苦慘凄情態(tài)，亡國(guó)之痛和移徙之悲躍然紙上。特別是“酸”、“射”兩字，把主觀的情和客觀的物完全揉和在一起，含義極為豐富。末四句為第三個(gè)層次，寫出城后途中的情景�！八ヌm”一語(yǔ)，寫形兼寫情，而以寫情為主（因愁苦而“衰”）；“天若”一語(yǔ)，設(shè)想奇?zhèn)ィ饩尺|遠(yuǎn)，感情深沉，司馬光稱為“奇絕無(wú)雙”;末聯(lián)進(jìn)一步描述了金銅仙人恨別傷離，不忍離去，而又不能不離去的情懷，感人至深。
“夜聞”句承上啟下，用夸張的手法顯示生命短暫，世事無(wú)常。它是上句的補(bǔ)充，使“秋風(fēng)客”的形象更加鮮明、豐滿，也為下句展示悲涼幽冷的環(huán)境氣氛作了必要的鋪墊。漢武帝在世時(shí)，宮殿內(nèi)外，車馬喧闐。此時(shí)物是人非，畫欄內(nèi)高大的桂樹(shù)依舊花繁葉茂，香氣飄逸，三十六宮卻早空
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