起來，給我出去把門閂上

[英國]民間謠曲

故事大概發(fā)生在圣馬丁節(jié)，

這是一個歡樂的時光，

女主人正在收拾著布丁，

然后放進(jìn)鐵鍋煮得滾燙。

刺骨的寒風(fēng)自南北方向吹來，

穿過大門刮進(jìn)了住房;

男主人急忙朝他的老婆喊道：

“趕快，去把大門閂上!”

“老伴，我可正忙得夠嗆!

難道你腦袋上沒長眼睛?

那扇破門壓根兒就沒閂過，

這會兒也不用我來費神。”

于是，他倆立下一項協(xié)定，

制訂得周密而嚴(yán)謹(jǐn)：

誰要是先開口說了話，

誰就得起身出去閂門。

不久，兩位鄉(xiāng)紳來到這里，

可他們辨不清房屋和廳堂，

因為現(xiàn)在已是深更半夜，

他們也看不見爐火和燭光。

“這到底是富人家的豪宅，

還是窮鬼搭的破草房?”

夫妻倆聽了不發(fā)一言，

因為誰都不愿輸給對方。

兩個家伙開始狼吞虎咽，

吃了白布丁又把黑的品嘗，

女主人心里著實難熬，

但她強忍著一句話也不講。

這時一個鄉(xiāng)紳對另一個說：

“拿著，伙計，拿著這把刀;

趁我去和他女人親個火熱，

你快把那老東西的胡子剃掉!”

“黑燈瞎火的上哪兒找水，

沒有水又怎能把他的胡須剃光?”

“鍋里不是還有布丁湯嗎，

難道不能端來派上用場?”

男主人一聽驚愕萬分，

只見他頓時怒氣沖天：

“你們真要當(dāng)面親我的女人，

還要拿布丁湯燙我的臉?”

誰知女主人趕緊跳下床來，

一蹦叁跳喜氣洋洋：

“當(dāng)家的，是你最先開口說話，

起來，給我出去把門閂上!”

(樊維娜譯)

【賞析】

英國15世紀(jì)在書面文學(xué)相對衰煺的同時，口頭文學(xué)卻出現(xiàn)了相對繁榮的局面，這一時期民間詩歌的創(chuàng)作十分活躍，大量引人入勝的通俗歌謠在民間廣泛流傳。民謠是由無名詩人創(chuàng)作的敘事詩，通過口頭在民間傳播開來。民謠有合唱的疊句，每節(jié)由四行組成，每行有四個重音，通常第二行和第四行押韻。簡單的旋律、簡短的語句以及生動的對話是民謠的基本特征。民謠從總體上說是生活在英國封建社會條件下普通農(nóng)民的文學(xué)。

《快給我出去把門閂上》是一首反映中古時期普通老百姓智慧和幽默的民謠，主要講述了這樣一個故事：圣馬丁節(jié)那天妻子忙著做布丁，不想大門被冷風(fēng)吹開，但夫妻倆誰都不愿去把門閂上，于是兩口子立下協(xié)定，誰先開口說話誰就出去把大門關(guān)上。緊接著來了兩位紳士模樣的人，把他們的布丁全部吃掉，又盤算著剃掉丈夫的胡子并欺侮他的妻子，丈夫聽后再也忍不住開口說了話，于是這場較量以妻子的勝利告終。整首詩洋溢著歡快的喜劇氣氛，語言簡潔通俗，人物刻畫栩栩如生，情節(jié)風(fēng)趣幽默，表現(xiàn)了底層大眾在困境中積極樂觀的生活態(tài)度和對美好生活的向往。

大量象征和諷刺手法的運用是這首詩歌最鮮明的特色。故事發(fā)生在圣馬丁節(jié)(每年的11月11日)，這個節(jié)日本身就很有寓意。圣馬丁節(jié)雖然冠以宗教名稱，經(jīng)多年演變實際上已成了群眾性的豐收節(jié)慶典。在歡慶豐收的日子大門被“刺骨的寒風(fēng)”吹開，緊接著闖進(jìn)了兩位“紳士”模樣的人，不僅吃掉了所有的布丁，又打算用殘忍的手段折磨丈夫并霸占他的妻子，這一切象征了冷酷的封建地主對農(nóng)民的壓迫。他們在農(nóng)民收獲后便踹開他們的家門，不僅拿走所有的收成還要侮辱他們的妻女，而兩位“紳士”始終是以一種戲嚯的口吻談?wù)撍麄兊娜缫馑惚P，則影射了地主把對的欺壓當(dāng)成一種游戲和誤樂。他們“打劫”的時間又剛好在深更半夜，和強盜的行徑?jīng)]什么兩樣，但他們又是一身“紳士”派頭，這里濃重的諷刺意味就張顯出來：“紳士”實際上比強盜更加可憎。此外，故事的主要情節(jié)圍繞著夫妻之間立下的“協(xié)定”展開，即誰先開口說話誰就出去閂門，所以兩人長時間保持沉默，甚至眼睜睜看著辛辛苦苦做好的食物被人吃掉。這里“長久的沉默”象征著農(nóng)民千百年來對壓迫的逆來順受，就像那位妻子，雖然看著布丁被吃心里難受，但還是強忍著不說話。但農(nóng)民的忍受總是有一定限度的，一旦超過了某種極限，他們就不再沉默。當(dāng)丈夫眼看自己要被“酷刑”折磨，妻子也將受到欺凌，這生死攸關(guān)的時刻，他終于沖破了“協(xié)定”的束縛，挺身而出。這個“協(xié)定”象征著地主盤剝農(nóng)民的“地契”和各種捐稅，是農(nóng)民必須遵守的封建秩序的集中體現(xiàn)，處在水深火熱之中的窮人總有一天會撕碎它起來反抗，而丈夫最后雖然“違背了協(xié)定”似乎成了失敗的一方，但從農(nóng)民階級的立場出發(fā)，對封建秩序的破壞和違反恰恰是一種勝利和解放。

除了“反壓迫”這個主題外，“兩性之爭”是人類社會一個永恒的主題，從古至今，這種“斗爭”就沒有停止過，也沒有停止的跡象，而“權(quán)力之爭”始終是兩性之爭的焦點，這首詩也同樣強調(diào)了這個主題。雖然按照父權(quán)社會的游戲規(guī)則，女人總是處于受男性支配的地位，但女人從來不甘于父權(quán)社會強加給他們的性別角色，因此父權(quán)社會的每一個角落都充斥著男女之間權(quán)力爭斗的火藥味。門被冷風(fēng)吹開后，丈夫理所當(dāng)然認(rèn)為關(guān)門是妻子的義務(wù)，但妻子此時正被家務(wù)所纏，所以開始進(jìn)行反抗。她打破父權(quán)社會對女性話語的規(guī)范，以一句“老伴，我可正忙得夠嗆!/難道你腦袋上沒長眼睛”在承認(rèn)男性統(tǒng)治地位的基礎(chǔ)上巧妙地進(jìn)行反攻，由于妻子的不服從，丈夫也無可奈何，兩人于是立下協(xié)定。“協(xié)定”在某種意義上成了男女雙方之間一種暫時的妥協(xié)關(guān)系的象征，因為權(quán)力總是處于不斷的運動變化當(dāng)中。在反對封建壓迫的斗爭中，丈夫作為家庭利益的捍衛(wèi)者挺身而出取得了勝利，但在家庭內(nèi)部的較量中，妻子又占了上風(fēng)，而這種“勝利”又是以“忍受煎熬”為基點，帶有極大的諷刺意味，這里女性的“勝利&rdquo,人生語錄;其實是女性的“悲哀”和“失敗”。由此可見，當(dāng)時的社會總的來說還是典型的父權(quán)制社會，詩人在“男女權(quán)力之爭”這個問題上對女人的“抗?fàn)?rdquo;進(jìn)行了含蓄的嘲諷，從而表明了他在這個問題上的否定態(tài)度。

這首詩歌的語言平白質(zhì)樸、風(fēng)趣幽默，且溢著跳躍的音符和歡快的節(jié)奏，在一種輕松的氛圍里展開故事情節(jié)。夫妻之間的家常對話不僅勾畫出兩個人鮮明的個性特征，且反映出他們在困境中“以苦為樂”、積極樂觀的生活態(tài)度。就像妻子所說的，“那扇破門壓根兒就沒閂過”，這里不僅暗指了農(nóng)民一貧如洗的生活，還反映出當(dāng)時民風(fēng)的淳樸和老百姓善良的心地。詩人使用“男主人”(goodman)和“女主人”(goodwoman)這兩個詞匯，不僅表達(dá)了他鮮明的階級立場和對老百姓的支持同情，還表現(xiàn)了他樸素的男女平等的進(jìn)步思想，雖然這種進(jìn)步具有很大的歷史局限。

戲劇手法的運用是這首詩歌另一個鮮明的特色。其中人物刻畫和情節(jié)上的“省略”和“空白”使突然進(jìn)入一種緊張的懸念狀態(tài)。在人物刻畫上，詩歌只字未提夫妻二人的相貌年齡和子女的情況，也未對兩位紳士進(jìn)行細(xì)致的刻畫，這樣在給讀者帶來許多理解上的“盲點”的同時，又給他們開辟了極大的想象空間，而且這種省略也使人物的遭遇和命運具有普遍性。詩的開頭，布丁已經(jīng)煮在鍋里了，但直到深夜十二點也沒出現(xiàn)夫妻吃布丁的場面，這種情節(jié)上的懸念和空白使詩歌極富戲劇特色，從而強化了主題思想。

縱觀全詩，一種輕松歡快的喜劇氣氛洋溢其中，主題思想的沉重被幽默的筆觸和戲嚯的手法遮掩，淚水的苦澀被笑聲的爽朗撫平。但我們還是強烈地感受到了詩行里浸透的一股深沉的憂傷，它在無邊的荒野上流浪，在歲月的風(fēng)沙里穿越千年的時空，輕輕叩響我們的心扉，讓我們感受那份恒久的痛。(樊維娜)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/124770.html

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