我將乘著堅(jiān)強(qiáng)不凡的雙翼
[古羅馬]賀拉斯
我將乘著堅(jiān)強(qiáng)不凡的雙翼，
以雙重形象升上澄澈天際;
詩人不再留戀地面，
而將超脫城市，超脫妒忌。
我聽著你呢，親愛的返刻納斯，
我是窮苦家庭出身的孩子，
我不會被冥河之水
囚禁圍困，也不會消逝。
就在此刻，我脛上雖留粗皮，
而上部正羽化為一只白鳥;
看哪，從我的臂膀、從指頭
萌生出潔白柔軟的羽毛。
我要比伊卡洛斯更加著名,心靈雞湯，
飛向博斯普魯斯鳴咽之岸，
化作唱歌的鳥飛向非洲
莽莽的流沙、極北的草原。
科爾齊人、裝作不怕羅馬軍的
達(dá)齊亞人、遠(yuǎn)方的格洛尼人
都將知道我，西班牙人和
羅訥河人都將研讀我的書。
你們誤認(rèn)我死，但勿奏哀歌，
也不需要有失體面的慟哭;
控制浮華的喧嚷吧，
免去作為無謂哀榮的墓。
(飛白譯)
【賞析】
死亡，是生的終結(jié)還是生的延續(xù)?是無盡黑暗的伊始還是嶄新命運(yùn)的開端?對一切事物都會充滿好奇心的“人類”，對死亡自然是有著無比的求知欲望，但正因?yàn)樯牟豢芍貜?fù)性，又使得“人類”對死亡的感情無比復(fù)雜，其中以恐懼為主。
賀拉斯的詩歌語言優(yōu)美、情感真切，然而尤其重要的是他的詩歌中會融入他自己對人生的思索，并以勸誡的方式和教諭的口吻娓娓道來�！段覍⒊酥鴪�(jiān)強(qiáng)不凡的雙翼》是體現(xiàn)賀拉斯死亡觀的一首重要詩篇，很好地呈現(xiàn)出他的思想深受當(dāng)時(shí)處于統(tǒng)治地位的哲學(xué)流派伊壁鳩魯派和斯多葛派的影響，融入詩歌時(shí)又注意結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和想象來創(chuàng)造情境，從而達(dá)到很高的藝術(shù)成就。
詩歌以華美的想象開篇，眼前展現(xiàn)出一個(gè)充滿神圣光輝的畫面：詩人乘著雙翼升上天際，他義無反顧地棄諸身后的是城市和妒忌。這是詩人對自己死去時(shí)刻的想象，可以看出，這死亡中并沒有黑暗，而是一種超脫塵俗的涅?。而后，詩人開始對人傾訴，傾訴的對象是邁刻納斯，詩人在詩壇初顯鋒芒時(shí)即引起了同時(shí)代的大詩人維吉爾的注意并將其引薦給屋大維的重要助手邁刻納斯，從而使兩者建立了深厚的友誼，之后賀拉斯的生活也就脫離窘迫。說是傾訴，但更像是一種喃喃自語，喃喃地訴說自己貧寒的出身。賀拉斯并不諱言自己的出身，相反，他認(rèn)為貧困正是激發(fā)他寫作詩歌的重要?jiǎng)恿碓�，在此，賀拉斯認(rèn)為正是由于貧困，使得他不會遭受冥河水的圍困，透露出對自己死去后必將插上雙翼直上天際的無比信心。
從遠(yuǎn)觀詩人直上天際的畫面，到詩人傾訴中出現(xiàn)的冥河水，現(xiàn)在畫面進(jìn)一步拉近，我們似乎可以近距離觀察詩人羽化后的形象：一只白鳥，萌生出潔白柔軟的羽毛，圣潔而超脫。
那么，究竟是何等樣的事物給予了詩人如此的信心，堅(jiān)信自己不會墮入冥河而必將超脫飛升呢?首先，這是思考和探索得來的信念。肋生雙翅后的詩人宣告：“我要比伊卡洛斯更加著名……”伊卡洛斯傳說中是古希臘巧匠代達(dá)羅斯之子，父子倆一同被克里特島國王彌諾斯關(guān)進(jìn)了一座迷?中。代達(dá)羅斯用蜂蠟把羽毛粘接而制成兩對翅膀，借以飛離克里特島。途中，伊卡洛斯一方面由于心高氣傲，一方面由于充滿探索的欲望而愈飛愈高，終因接近太陽時(shí)翅膀的蜂蠟融化而墜海身亡。這是一個(gè)對未知進(jìn)行探索的殉難者，賀拉斯則宣告說自己要比之更加著名，插上翅膀的自己將要飛遍博斯普魯斯和非洲的流沙，極北的草原，去探索那自己生前未知的世界。
其次，這無疑也是詩歌的力量。是詩歌讓詩人充滿了信心，因?yàn)樗雷约旱脑姼鑼蔀橛寻钜嗍菙硣搜凶x的對象，將會傳遞到無數(shù)人的心靈中。
伊壁鳩魯派和斯多葛派在對待死亡的問題上都顯得淡漠，認(rèn)為人心的寧靜不受世俗紛擾才是智慧之士所應(yīng)達(dá)到的境界。賀拉斯在這一首詩歌中呈現(xiàn)出對死去世界的憧憬，超脫了恐懼，詩歌的最后一小節(jié)以清新的語言寫出當(dāng)自己逝世時(shí)請親友們勿要作浮華的喧嚷，無謂哀榮的墓亦可舍去，充滿了通透徹悟的情懷。(趙將)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/121418.html
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