致夜鶯

[英國]彌爾頓

夜鶯啊，森林里萬籟?寂，你夜間

在那百花盛開的枝頭鳴奏;

叫情侶的心田充滿新的盼頭，

趁歡樂的時神把調(diào)順的五月來招延：

你珠圓玉潤催眠白天的丹風眼，

在杜鵑張開笨拙的嘴巴前先鳴奏，

就預示情場得意;愿朱夫的意矚

將愛情的力量與宛轉的歌喉相牽連，

如今趕早唱，先于那飲恨泣血鳥

左近叢林中預言我絕望的運命;

因為你年復一年總太遲才鳴叫，

沒給我欣慰，可不知道有什么原因：

不論是詩神或愛神稱你是同道，

我侍奉兩者，為他們執(zhí)役都行。

(金發(fā)?譯)

【賞析】

約翰•彌爾頓是英國17世紀資產(chǎn)階級革命時期的著名詩人，堪與莎士比亞齊名。他所處的風云時代，他所具有的卓越才華和鴻鵠之志，以及他的宗教信仰，都促使他走到17世紀進步力量的鋒芒之中，成為文藝復興的殿將和啟蒙運動的先驅(qū)。他的創(chuàng)作也因此打上了時代的烙印，洋溢著清教徒的道德理想和資產(chǎn)階級革命家的斗爭精神。三百年來，他就像莎士比亞，一直受到毀譽參半的評價和論斷，但他作為偉大詩人的地位卻從來沒有動搖過。曾經(jīng)猛烈地抨擊過他的詩風的艾略特，也在1947年重新撰文評論他，稱他為偉大的詩人，今日詩人的榜樣。

毋庸置疑，彌爾頓的盛名主要來自他晚期的長詩作品，但是他早期創(chuàng)作的為數(shù)不多的短詩同樣顯示了他卓越的藝術才華和獨特的藝術風格。這首《致夜鶯》，是彌爾頓第一首用英文寫作的十四行詩，成詩時間約在1930年前后。

整首詩的關鍵意象是“夜鶯”。正如在中國詩歌傳統(tǒng)中，青鳥傳情、杜鵑泣血、鳳凰吉祥、白鶴長壽，這些約定俗成的鳥類意象常常以其特殊的文化內(nèi)涵為詩篇傳達出更深層次的意?，西方文化中也有許多獨特的鳥類意象。關于夜鶯，西方主要有三種說法。第一種說法源自希臘神話，認為夜鶯是由遭到姐夫強暴之后又被割去舌頭的菲羅米拉所變，通過悲鳴斷斷續(xù)續(xù)講述著自己的不幸。19世紀英國詩人馬修•阿諾德的《夜鶯》便是以這個神話題材寫就的名篇。第二種說法也跟希臘神話有關，傳說底比斯國王澤托斯的妻子埃冬失手殺死了女兒埃苔露絲，在無盡的悲哀和自責中化成了夜鶯，以悲鳴表達對女兒的哀思。這兩種凄婉的傳說賦予了夜鶯凄楚悲切的色彩，使得西方的詩人往往借夜鶯來傳達個人的哀愁、孤獨和悲傷。第三種說法則恰恰相反，夜?甜美的歌聲撩動著西方人的情感漣漪，成為愛情的象征。這樣的形象雖然也帶有相思之苦，卻相對輕快、活潑,傷感簽名。

在本首詩歌的前面十二行中，夜鶯以“愛情之鳥”的形象出現(xiàn)。詩人一再希望夜鶯能夠“在杜鵑張開笨拙的嘴巴前先鳴奏”，因為根據(jù)古老的迷信，相思者如果聽到象征愛情的夜鶯的鳴叫先于“飲恨泣血鳥”杜鵑的鳴叫，就預示著愛情順利，否則愛情將陷入泥沼。由此可見，年方弱冠的彌爾頓正尋尋覓覓著愛情，心中洋溢著錯雜的相思之感。

詩歌最后兩行筆鋒突轉，彌爾頓還將夜鶯的形象與詩神?斯聯(lián)系在一起。夜鶯身上所承載的凄婉的傳說觸動著文人騷客的心扉，就像?斯女神賜予他們豐富的靈感體驗，無怪乎有人也將夜鶯稱作“詩歌的神鳥”了。彌爾頓長期閉門攻讀文學，為的就是汲取靈感，撰寫傳世詩篇。這個時候，夜鶯便不僅僅是愛神的同道，帶給相思者美好的預兆;它也是詩神的同道，賜予詩人創(chuàng)作的靈感。彌爾頓借夜鶯傳達了自己的希望和理想。

本詩的韻律，體現(xiàn)了彌爾頓想要擺脫伊麗莎白時期十四行詩傳統(tǒng)的意愿;本詩的風格，又正好說明他還沒有走出前一時代“矯揉造作”的詩風。彌爾頓放棄采用之前流行的莎士比亞十四行詩體，而是直接效仿十四行詩的意大利源頭，彼特拉克十四行詩體，押韻方式為abba，abba,cdc,dcd，層次分明，結構勾稱。但在詩歌風格和精神面貌上，彌爾頓仍然束縛于十四行詩專詠愛情的傳統(tǒng)之中，吟唱對愛情的綿綿企盼。不過，他之后的十四行詩，或針砭時政，或諷刺規(guī)諫，或詠志抒懷，現(xiàn)實感脫穎而出，以簡練質(zhì)樸傳達崇高的境界。(蔡海燕)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/110007.html

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