有人能發(fā)揮潛能，能成功，是因?yàn)樗苁冀K保持積極的心態(tài)，這就是成敗的差異。人生是好是壞，不由命運(yùn)來(lái)決定，而是由心態(tài)來(lái)決定，我們可以用積極心態(tài)看事情，也可以用消極心態(tài)。但積極的心態(tài)激發(fā)潛能，消極的心態(tài)抑制潛能。
第一節(jié) 人生成敗關(guān)鍵在于心態(tài)
一 積極心態(tài)激發(fā)潛能
1990 年日本最暢銷(xiāo)的T 恤印著：我們是第一！而美國(guó)最暢銷(xiāo)的T 恤卻印著：未達(dá)水準(zhǔn)，足以為傲。
不幸的是，有些人還覺(jué)得這樣很好笑。我們認(rèn)為這很可悲，它所顯示的無(wú)疑是一種消極心態(tài)。為什么？因?yàn)椋┠欠N美國(guó)T 恤的人極可能剛丟了飯碗。再者，應(yīng)征工作的人若抱有此態(tài)度，就算不穿那件T 恤，雇主見(jiàn)之也不大可能雇用他。
“不僅應(yīng)征工作如此，人生也同樣如此”。這是由作家兼演說(shuō)家的海利所提供的一份資料表明的。海利曾指出合法移民成為百萬(wàn)富翁的機(jī)率，是土生土長(zhǎng)的美國(guó)人的四倍。而且不管是黑人、白人或任何種族的人，不論男女，全無(wú)例外。下面的這個(gè)故事說(shuō)明了這個(gè)道理：1992 年7 月10 日，星期五，下午2 時(shí)48 分。美國(guó)航空公司874 班機(jī)上來(lái)了四位奇怪的客人，她們是一位母親和三個(gè)小女孩。這可能是她們頭一次搭飛機(jī)。那位母親走在最前面，一手抱著嬰兒，另一手牽著一名稚童，她們迅速地朝機(jī)尾方向走去。
另一名大約四歲的孩子走在最后面，落后了好幾步。她一登上飛機(jī)，就注意到她的正前方有個(gè)服務(wù)員在準(zhǔn)備午餐。她在走道上停下腳步，彎著她的兩雙腿，手放在膝上，對(duì)著迅速搬進(jìn)餐盒的兩名服務(wù)員，專(zhuān)心地望了好一會(huì)兒。然后慢慢轉(zhuǎn)過(guò)頭去，看著左側(cè)的機(jī)艙�？梢钥闯�，她對(duì)眼前所見(jiàn)的一幕——三個(gè)身穿制服、肩上有好幾杠的人物，極感興趣。在她面前是兩根控制桿、兩個(gè)機(jī)輪、無(wú)數(shù)的燈光，以及她以前從未見(jiàn)到的許多電子儀器。
她聚精會(huì)神地凝望了好一陣子，然后慢慢轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，兩只藍(lán)色眼睛睜得又大又圓。在她面前出現(xiàn)了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的機(jī)峰，全部座位同時(shí)都空著沒(méi)人坐，她可以一眼由機(jī)頭望到機(jī)尾。當(dāng)她從長(zhǎng)長(zhǎng)的走道望過(guò)去時(shí)，口中吐出了兩個(gè)字眼：“天�。�”合法移民來(lái)到美國(guó)，說(shuō)的也正是這句話。眼前的一切著實(shí)令他們難以置信。大部分情況下，他們所見(jiàn)到的是無(wú)法想象的美麗、豪華與遍地的機(jī)會(huì)。
他們以“天啊！”的積極心態(tài)面對(duì)一切。他們驚訝地看著報(bào)上數(shù)不清的求才廣告，然后馬不停蹄地四處應(yīng)征，找來(lái)一份工作。他們知道自己賺的是最低薪資，但美國(guó)的最低薪資和其他國(guó)家比起來(lái)，已是最高薪資。典型的移民在生活上都力求簡(jiǎn)單便宜，若有需要，還會(huì)找到兩份工作。他們做起事來(lái)格外勤奮，開(kāi)支尤為節(jié)儉，所有錢(qián)都存下來(lái)。
擺在他們面前的，是在全球首強(qiáng)國(guó)度生活、工作、成長(zhǎng)、尋求成功的機(jī)會(huì)。且毫無(wú)例外的，幾乎每個(gè)人都衷心感謝美國(guó)以及它所提供的機(jī)會(huì)。
所羅門(mén)說(shuō)得好，即：“勤奮者必能致富。”百萬(wàn)富翁與一般人的最大差異就在于有無(wú)奮發(fā)的心態(tài)。有了那種心態(tài)，便會(huì)工作得勤勉。
移民成為百萬(wàn)富翁的機(jī)率之所以是非移民的四倍，乃是由于他們來(lái)美之際都抱著一種希望、興奮及感恩的心態(tài)。
不幸的是，許多美國(guó)人一早起床，環(huán)顧四周，他不說(shuō)“天�。�”，反而不屑地吐出一句：“有什么了不起！”一心想白吃午餐，或是一夕致富。好吧！朋友，在這里要告訴你，這樣的生活態(tài)度在這個(gè)國(guó)度里，的確是成不了大事。
頂尖潛能大師安東尼·羅賓希望我們立刻保持那位四歲小女孩或成千上萬(wàn)移民的心態(tài)，然后說(shuō)出：“天��！”不但如此，他還指出，將這個(gè)心態(tài)運(yùn)用在我們的生活中，必可使人生無(wú)限豐富。
積極的心態(tài)是一種有效的心理工具，如果你認(rèn)為你自己能夠發(fā)揮潛能，它能使你產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，從而使你如愿以?xún)�。體壇名將就是這樣做的。
一名世界冠軍的射手，舉起他的弓，眼睛鎖定三十碼外的靶心。此時(shí)此刻，心無(wú)旁鶩，除了紅心以外，沒(méi)有任何事可以吸引他的注意力。他拉緊了弦，眼睛注視目標(biāo)，沉靜而迅速地掃視一遍自己的身體及心理狀態(tài)，若感覺(jué)有一點(diǎn)兒不對(duì)，他就放下弓，放松，再重新拉一次。假如一切都檢視無(wú)誤，他只要瞄準(zhǔn)靶心，放心地讓箭飛出去，就有信心它會(huì)正中紅心。
這種冷靜的信心、十足的狀態(tài)，是否僅為體壇的超級(jí)巨星所持有，倒也不盡然。只是當(dāng)體壇明星處于這種最佳競(jìng)技心態(tài)時(shí)，他才可能贏得勝利。而當(dāng)他心態(tài)不佳時(shí)，則一掃平日的威風(fēng)，會(huì)輸給名不見(jiàn)經(jīng)傳的小字輩。同樣，即使一位平時(shí)成績(jī)平平的運(yùn)動(dòng)員，當(dāng)他處于最佳心態(tài)時(shí)，他就可能干出驚人的成就，打敗那些狀態(tài)不佳的明星們。這種狀態(tài)即心態(tài)在事實(shí)上是人人都有的，你或許有些經(jīng)歷而不自知。
從某種角度來(lái)說(shuō)，我們都是射手，都想在生活中一射而中，假想我們鍛煉肌肉神經(jīng)系統(tǒng)，將箭射向靶心，為什么我們不能每次都如愿呢？這到底是怎么啦？我們又沒(méi)改變，應(yīng)該是一如既往才對(duì)，怎么會(huì)前一會(huì)兒還眉開(kāi)眼笑，后一陣子就哭喪著臉？為什么連一流的運(yùn)動(dòng)員都會(huì)有得心應(yīng)手之后，連著多日投不進(jìn)一球、擊不出一支安打的情形？差別就在于我們處于不同的心態(tài)。在積極進(jìn)取狀態(tài)（即積極心態(tài)）時(shí)，有自信、自愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、快樂(lè)、興奮，讓你的能力源源涌出。在癱瘓狀態(tài)（即消極心態(tài)）時(shí)，多疑、沮喪、恐懼、焦慮、悲傷、受挫，使你渾身無(wú)勁。就是這樣，我們每個(gè)人在好壞狀態(tài)之間進(jìn)進(jìn)出出。你可曾有過(guò)進(jìn)了一家餐廳，女招侍不耐煩地說(shuō)：“要什么！”的經(jīng)驗(yàn)？你認(rèn)為她一直是這副臉色嗎？有可能是她的生活困頓，使她有這副態(tài)度；但更可能是她忙了一整天去招呼客人，再加上幾個(gè)客人未賞小費(fèi)。其實(shí)她人并不壞，只不過(guò)是處在頹喪的心情罷了。如果你能改變她的心態(tài)，就能改變她的態(tài)度。
安東尼·羅賓告訴我們，我們的身心狀態(tài)可說(shuō)是受制于神經(jīng)系統(tǒng)中，千百萬(wàn)神經(jīng)活動(dòng)的總和結(jié)果。這些活動(dòng)乃是各種感覺(jué)器官將所測(cè)得的外界資料在腦中處理的過(guò)程。我們對(duì)于大部分身心狀態(tài)是怎么發(fā)生的并不知道，因?yàn)楫?dāng)我們一接到各樣的事情，就會(huì)立即有相對(duì)的狀態(tài)產(chǎn)生，這個(gè)狀態(tài)可能是消極無(wú)力的也可能是積極奮發(fā)的，只是大部分的人不知道如何控制這些狀態(tài)的發(fā)生。
你可曾有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)。突然記不起一位熟悉朋友的姓名？或者一時(shí)忘了某個(gè)字的筆劃？何以會(huì)有這樣的現(xiàn)象？你明明知道那個(gè)朋友的姓名，也知道那個(gè)字該怎么寫(xiě)，可就是當(dāng)時(shí)記不起來(lái)了，難道說(shuō)你笨嗎？當(dāng)然不是，那只是你當(dāng)時(shí)處在笨的狀態(tài)罷了。
事情做得好壞的差別不是有沒(méi)有能力，而得看當(dāng)時(shí)身心所處的狀態(tài)（即心態(tài)）。你可以有馬華·柯林斯的勇氣和毅力、也可以有舞王佛雷·亞斯坦的典雅、更可以有諾蘭·雷恩的體力和耐力以及有愛(ài)因斯坦的聰明和才智，然而若是你一直使自己的身心處在“低落”狀態(tài)的話，就永遠(yuǎn)別想能夠有發(fā)揮潛能的一天。若是你曉得如何進(jìn)入積極狀態(tài)的奧秘，那么就必然能做出你意料之外的成績(jī)出來(lái)。
任何時(shí)刻，你的認(rèn)知都受制于當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，而這時(shí)的認(rèn)知便會(huì)影響你隨后的想法和做法，換句話說(shuō)，你會(huì)有什么樣的行為跟你的能力無(wú)關(guān)，而是跟你當(dāng)時(shí)的身心所處的狀態(tài)有關(guān)。因此你若是想改變自己做事的能力，那么就改變自己當(dāng)時(shí)身心所處的狀態(tài)，這樣便可以把蘊(yùn)藏的無(wú)限潛能一一發(fā)揮出來(lái)，做出驚人的成就。
二 心態(tài)決定人生成敗
事實(shí)上，我們的心態(tài)在很大程度上決定了我們?nèi)松某蓴。?/p>
1.我們?cè)鯓訉?duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待我們。
2.我們?cè)鯓訉?duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待我們。
3.我們?cè)谝豁?xiàng)任務(wù)剛開(kāi)始時(shí)的心態(tài)決定了最后有多大的成功，這比任何其它因素都重要。
4.人們?cè)谌魏沃匾M織中地位越高，就越能找到最佳的心態(tài)。
難怪有人說(shuō)，我們的環(huán)境——心理的、感情的、精神的——完全由我們自己的心態(tài)來(lái)創(chuàng)造。
心態(tài)分兩種，積極心態(tài)能發(fā)揮潛能，能吸引財(cái)富、成功、快樂(lè)和健康，消極心態(tài)則能排斥這些東西，奪走生活中的一切。它使人終身陷在谷底，即使爬到了巔峰，也會(huì)被它拖下來(lái)。
積極的心態(tài)特點(diǎn)就是信心、希望、誠(chéng)實(shí)和愛(ài)心、踏實(shí)等，消極心態(tài)的特點(diǎn)是悲觀、失望、自卑、欺騙等。
一個(gè)有積極心態(tài)的人被大水困住，只得爬上屋頂。鄰居中有人漂浮過(guò)來(lái)說(shuō)道：“約翰，這次大水真可怕，難道不是嗎？”約翰回答說(shuō)：“不，它并不怎么壞。”鄰居有點(diǎn)吃驚，就反駁道：“你怎么說(shuō)不怎么壞？你的雞舍已經(jīng)被沖走了。”約翰回答說(shuō)：“是的，我知道，但是我六個(gè)月以前養(yǎng)的鴨子現(xiàn)在都在附近游泳。”“但是，約翰，這次的水損害了你的農(nóng)作物。”這位鄰居堅(jiān)持說(shuō)。約翰仍然不屈服地說(shuō)：“不！我的農(nóng)作物因?yàn)槿彼鴵p壞了，就在上周，代理人還告訴我，我的土地需要更多的水，所以這下就全解決了。”這位悲觀的鄰居又再次對(duì)他那位歡笑的朋友說(shuō)：“但是你看，約翰，大水還在上漲，就要漲到你的窗戶(hù)上了。”這位樂(lè)觀的朋友笑得更開(kāi)朗，說(shuō)道：我希望如此，這些窗戶(hù)實(shí)在太臟了，需要沖洗一下。”這是一個(gè)玩笑，但是也有幽默感。顯然，約翰已經(jīng)決定以積極的態(tài)度來(lái)應(yīng)付各種情況。百科全書(shū)上說(shuō)，心態(tài)是為達(dá)到某種目的采取的心境或姿勢(shì)。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，即使遇到消極的情況，你也能使心靈自動(dòng)地做出積極的反應(yīng)。達(dá)到這種境界，你必須以很多良好、清潔、有力的信息來(lái)充實(shí)你的心靈，甚至隨時(shí)保持這種狀況。
由此可見(jiàn)，潛能的發(fā)揮成功與否，關(guān)鍵在于心態(tài)。
積極的心態(tài)有助于發(fā)揮潛能。
世界冠軍摩拉里就是這樣做的。早在少不更事、守著電視看奧運(yùn)競(jìng)賽的年紀(jì)，他的心中就充滿了夢(mèng)想，夢(mèng)想著即將到來(lái)的有趣之事。1984 年一個(gè)機(jī)會(huì)出現(xiàn)了。他在他擅長(zhǎng)的項(xiàng)目中，成為全世界最優(yōu)秀的游泳者，但在洛杉磯的奧運(yùn)會(huì)上，卻只拿了亞軍，想象與夢(mèng)想并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
他重新回到夢(mèng)想中、回到游泳池里，又開(kāi)始意象和實(shí)際的訓(xùn)練。這一次目標(biāo)是1988 年韓國(guó)漢城奧運(yùn)金牌。他的夢(mèng)想在奧運(yùn)預(yù)選賽時(shí)就煙消云散，他竟然被淘汰了。
跟大多數(shù)人一樣，他變得很沮喪。把這份夢(mèng)想深埋心中，跑去康乃爾念律師學(xué)校。有三年的時(shí)間，他很少游泳�？墒切闹惺冀K有股烈焰，他無(wú)法抑制這份渴望。
離1992 年夏季賽前不到一年的時(shí)間，他決定再孤注一擲一次。在這項(xiàng)屬于年輕人的游泳賽中，他算是高齡，簡(jiǎn)直就像是拿著槍矛戳風(fēng)車(chē)的現(xiàn)代唐吉訶德，想贏得百尺蝶式泳賽的想法簡(jiǎn)直愚不可及。
對(duì)他而言，這也是一段悲傷艱難的時(shí)刻，因?yàn)樗哪赣H因癌癥而離世了。
她將無(wú)法和他一起分享勝利的成果，可是追悼母親的精神加強(qiáng)了他的決心和意志。
令人驚訝的是，他不僅成為美國(guó)代表隊(duì)成員，還贏得了初賽。
他的紀(jì)錄比世界紀(jì)錄慢了一秒多，在競(jìng)賽中他勢(shì)必要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)奇跡。
加強(qiáng)想象，增加意象訓(xùn)練，不停地訓(xùn)練，他在心中仔細(xì)規(guī)劃賽程。不用一分鐘，他就能將比賽從頭到尾，像透澈水晶般仔細(xì)看過(guò)一遍。他的速度會(huì)占盡優(yōu)勢(shì)，他希望他能超越他的競(jìng)爭(zhēng)者，一路領(lǐng)先。
預(yù)先想象了賽程，他就開(kāi)始游了，而那一天，他真地站在受獎(jiǎng)臺(tái)上，看著星條旗冉冉上升，美國(guó)國(guó)歌響起，頸上掛著令人驕傲的金牌，憑著他的積極心態(tài)，摩拉里將夢(mèng)想化為勝利，美夢(mèng)成真。
雪莉·比維也是一個(gè)由于運(yùn)用積極的心態(tài)而發(fā)揮潛能的典型。
雪莉·比維十歲那年，別人告訴她，她永遠(yuǎn)不可能再走路了。二十二歲那年，她以1980 年美國(guó)小姐的身份走在伸展臺(tái)上。
雪莉，1980 年美國(guó)小姐，11 歲時(shí)遭遇車(chē)禍，她的左腿被軋碎，縫了一百多針才縫合。醫(yī)生告訴她，她永遠(yuǎn)不能再走路了。她受傷的左腿痊逾后，比健康的右腿短了許多。
然而在幾年后的一個(gè)基督教興奮培靈大會(huì)上，她看見(jiàn)自己的左腿“立刻長(zhǎng)長(zhǎng)了兩寸”！她說(shuō)她是靠“上帝的奇跡”走路的。但是另一個(gè)同樣的奇跡在于她積極的心態(tài)。
雪莉可以坐下來(lái)放棄——許多人都會(huì)這么做。那么她到底從哪兒得到如此絕妙的態(tài)度？在車(chē)禍發(fā)生前的一個(gè)偶發(fā)事件直接影響到她對(duì)自己生命的看法。5 歲那年，在一間小雜貨店內(nèi)有一個(gè)送牛奶的人看著她，并且對(duì)她說(shuō)，她將來(lái)會(huì)成為美國(guó)小姐。雪莉相信他，也正是由這么一個(gè)積極有力的想法，誕生了積極的心態(tài)，也誕生了1980 年的美國(guó)小姐。
對(duì)此，安東尼·羅賓告誡我們，話語(yǔ)是世界上最神奇的力量。帶著愛(ài)、希望和鼓勵(lì)的積極話語(yǔ)往往能將一個(gè)人提升到更高的境界�？傊瑤е�、怨恨的消極話語(yǔ)也能毀滅一個(gè)人因此，我們一定要小心自己的心態(tài)。
三 消極的心態(tài)限制人的潛能
消極的心態(tài)有以下幾種類(lèi)型：
①憤世嫉俗，認(rèn)為人性丑惡，時(shí)常與人為忤，因此缺乏人和；
②沒(méi)有目標(biāo)，缺乏動(dòng)力，生活渾渾噩噩，有如大海漂舟；
③缺乏恒心，不曉自律，懶散不振，時(shí)時(shí)替自己制造借口來(lái)逃避責(zé)任；
④心存僥幸，幻想發(fā)財(cái)，不愿付出，只求不勞而獲；
⑤固執(zhí)己見(jiàn)，不能容人，沒(méi)有信譽(yù)，社會(huì)關(guān)系不佳；
⑥自卑懦弱，自我退縮，不敢相信自己的潛能，不肯相信自己的智慧；
⑦或揮霍無(wú)度、或吝嗇貪婪，對(duì)金錢(qián)沒(méi)有中肯的看法；
⑧自大虛榮，清高傲慢，喜歡操縱別人，嗜好權(quán)力游戲，不能與人分享；
⑨虛偽奸詐，不守信用，以欺騙他人為能事，以蒙敝別人為雅好。
千萬(wàn)別小看這區(qū)區(qū)九種消極心態(tài)，它會(huì)限制你的潛能，將你的生活、事業(yè)攪得一塌糊涂。
不但如此，消極心態(tài)會(huì)使人看不到將來(lái)的希望，進(jìn)而激發(fā)不出動(dòng)力，甚至?xí)輾藗兊男判模瓜Ｍ郎�。消極心態(tài)就像一劑慢性毒藥，吃了這副藥的人會(huì)慢慢地變得意志消沉，失去任何動(dòng)力，而成功就會(huì)離運(yùn)用消極心態(tài)的人越來(lái)越遠(yuǎn)。
一匹賽馬的故事就印證了這一點(diǎn)。
約翰·格里爾是一匹著名的良種賽馬。它曾經(jīng)取得過(guò)許多次賽馬比賽的好成績(jī)。它被認(rèn)為是1902 年7 月的比賽中的種子選手，事實(shí)上，它的確是很有希望獲勝的，它被精心地照料、訓(xùn)練、并被廣告宣傳為唯一能獲得一個(gè)機(jī)會(huì)，擊敗在任何時(shí)候都占優(yōu)勢(shì)的賽馬“戰(zhàn)斗者”。
1902 年7 月在阿奎德市舉行的德維爾獎(jiǎng)品賽中，這兩匹馬終于相遇了。
那天是一個(gè)極為莊嚴(yán)隆重的日子，萬(wàn)眾矚目著起跑點(diǎn)。當(dāng)這匹馬沿著跑道并列跑過(guò)時(shí)，人們都清楚“格里爾”是在同“戰(zhàn)斗者”作殊死的搏斗。跑了1/4的路程，它們不分高低，跑了一半的路程，跑了3/4 的路程，它們?nèi)匀徊环指叩汀Ｔ趦H剩1/8 的路程的地方，它們似乎還是齊頭并進(jìn)。然而就在這時(shí)，“格里爾”使勁向前竄去，跑到了前面。
這時(shí)是“戰(zhàn)斗者”騎手的危急關(guān)頭，他在賽馬生涯中第一次用皮鞭持續(xù)地抽打坐騎。“戰(zhàn)斗者”的反應(yīng)是這位騎手似乎在放火燒它的尾巴。它就猛沖到前面，同“格里爾”拉開(kāi)距離，相比之下“格里爾”好像靜靜地站在那兒一樣。比賽結(jié)束時(shí)，“戰(zhàn)斗者”比“格里爾”領(lǐng)先了七個(gè)身長(zhǎng)。
“格里爾”原是一匹精神昂揚(yáng)的馬，是一匹很有潛能的馬。但是這次經(jīng)歷卻把它打敗了。將它的隱形符從PMA（積極心態(tài)）翻到NMA（消極心態(tài)）的一面，從此消極、悲觀、一蹶不振。后來(lái)它在一切比賽中都只是應(yīng)付一下，終于沒(méi)再獲勝。
人雖然不是賽馬，但是有格里爾精神的人卻大有人在，他們也像格里爾一樣，在PMA 的指導(dǎo)下，也曾經(jīng)有過(guò)輝煌的時(shí)刻，但是當(dāng)他們一遇到挫折，則他們的護(hù)身符便由PMA 翻到NMA 那一面，他們悲觀、失望，看不到希望的燈火，從此一敗涂地。
持有NMA 的人，對(duì)將來(lái)總是感到失望，在他們的眼中，玻璃杯永遠(yuǎn)不是半滿的，而是半空的，而由此，潛能則永遠(yuǎn)也發(fā)揮不出來(lái)。
消極心態(tài)者不但想到外部世界最壞的一面，而且想到自己最壞的一面，他們不敢企求，所以往往收獲更少，遇到一個(gè)新觀念，他們的反應(yīng)往往是：“這是行不通的，從前沒(méi)有這么干過(guò)。
沒(méi)有這主意不也過(guò)得很好嗎？這風(fēng)險(xiǎn)冒不得，現(xiàn)在這條件還不成熟，這并非我們的責(zé)任。”所羅門(mén)國(guó)王據(jù)說(shuō)是歷史上最明智的統(tǒng)治者。在《圣經(jīng)》箴篇23 章第7節(jié)中，所羅門(mén)說(shuō)：“他的心怎樣思量，他的為人就是怎樣。”換言之，人們相信會(huì)有什么結(jié)果，就可能有什么結(jié)果。人不可能取得他自己并不追求的成就。人不相信他能達(dá)到的成就，他便不會(huì)去爭(zhēng)取。當(dāng)一個(gè)具有消極心態(tài)的人對(duì)自己不抱很大期望時(shí)，他就會(huì)給自己取得成功的能力“嘭”的一聲封了頂。他成了自己的潛能的最大敵人。
綜上所述，NMA 是失敗、頹廢、消極的源泉。要想辦法遏制這股暗流，不要讓你的錯(cuò)誤心態(tài)使你成為一個(gè)失敗者。
安東尼·羅賓說(shuō)得好，潛能發(fā)揮的成功與否，關(guān)鍵在于我們的心態(tài)，心態(tài)積極，則就能隨意進(jìn)入生龍活虎的進(jìn)取狀態(tài)，樂(lè)觀應(yīng)付、充滿把握，全身煥發(fā)活力、心智敏銳，從而你就會(huì)心想事成。當(dāng)然，如果你心態(tài)頹廢、消極，則會(huì)終身見(jiàn)不到潛能大師，從而與成功無(wú)緣。
第二節(jié) 心態(tài)的真義
一 什么是心態(tài)
如果一個(gè)人決心獲得某種幸福，那么他就能得到這種幸福。這就是心態(tài)產(chǎn)生的力量。
安東尼·羅賓說(shuō)：“心態(tài)可說(shuō)是發(fā)生在我們體內(nèi)幾百萬(wàn)條神經(jīng)作用的結(jié)果，也就是說(shuō)，在任何時(shí)間內(nèi)的感受。我們大部分的心態(tài)都是直覺(jué)的。對(duì)于跟自己有關(guān)事物所做的反應(yīng)，就叫做心態(tài)，可能會(huì)是進(jìn)取的、有為的，也可能是頹喪的、受抑制的，但是很少有人想刻意地去控制它。在追求人生目標(biāo)上，會(huì)有成功與失敗兩種結(jié)果，差別就在于自己處于什么樣的心態(tài)上。”人生所追求的，大半會(huì)和心態(tài)有些連帶關(guān)系。列張表，把你所求的寫(xiě)上去。你想要愛(ài)情嗎？好，渴望愛(ài)情就是一種心態(tài)，是當(dāng)我們從周?chē)玫侥承┐碳�，就把訊�?hào)送到腦部，因而產(chǎn)生的感覺(jué)和狀態(tài)。至于自信、尊敬，也都是從我們內(nèi)心產(chǎn)生的狀態(tài)。或許，你想有錢(qián)，其實(shí)你根本就不在乎金錢(qián)的多少，你要的是金錢(qián)所能帶來(lái)的愛(ài)情、自信、無(wú)拘無(wú)束以及其它。所以追求愛(ài)情、追求快樂(lè)、追求主宰自己人生的關(guān)鍵，就在于如何引導(dǎo)和掌握自己的心態(tài)。
要引導(dǎo)心態(tài)，做出你期望結(jié)果的第一個(gè)要訣，就是要知道如何運(yùn)用頭腦。
首先，讓我們先了解一下它運(yùn)作的方法，是如何產(chǎn)生心態(tài)的。千百年來(lái)，人類(lèi)就對(duì)各種情緒改變所造成的結(jié)果感到好奇，嘗試過(guò)禁食、藥物、儀式、音樂(lè)、性愛(ài)、食物、催眠等實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)各有其效，也各有其限制。
安東尼·羅賓指出，所有的行為都是發(fā)自心態(tài)的結(jié)果，那么當(dāng)我們處在進(jìn)取和頹喪兩種不同心態(tài)時(shí)，自然會(huì)有不同的信息傳送和行為表達(dá)了。接著要問(wèn)，是什么造成我們的心態(tài)變化？有兩個(gè)主要的構(gòu)成因素，第一是內(nèi)心儲(chǔ)憶；第二就是我們生理狀態(tài)的狀況和活動(dòng)。
每天在你周?chē)l(fā)生不同的情況，你是用什么角度來(lái)看？如何來(lái)看？你對(duì)自己怎么說(shuō)？如何說(shuō)話？都會(huì)產(chǎn)生不同的心態(tài)，做出不同的行為來(lái)。例如：當(dāng)你的愛(ài)人晚回家，你是怎么對(duì)待他的？這時(shí)你的行為幾乎全看你的心態(tài)而定，而你的心態(tài)又決定于內(nèi)心是如何來(lái)看待他遲歸的理由。
如果在他還沒(méi)到家前，你一直想到的是對(duì)方發(fā)生了一場(chǎng)車(chē)禍、全身是血、人死了或躺在醫(yī)院里的情景時(shí)，突然你聽(tīng)到門(mén)口的腳步聲，或許會(huì)喜極而泣，或許會(huì)舒一口氣，或許給對(duì)方一個(gè)熱情的擁抱，或許問(wèn)其究竟。這些行為是出自于關(guān)懷的心態(tài)。然而，你若幻想著你的愛(ài)人是因?yàn)橛辛嘶橥馇椋蛘吣阋辉俚馗嬖V自己，對(duì)方的遲歸是認(rèn)為你的時(shí)間、感受對(duì)他不重要，那么當(dāng)對(duì)方到家時(shí)，你就會(huì)用截然不同的方式對(duì)待。于是，出自于憤怒和被利用的心態(tài)，就產(chǎn)生了另一種行為。
接下來(lái)的問(wèn)題，是什么原因讓甲某能以關(guān)懷的心態(tài)來(lái)看這些事，而乙某卻不能，反倒產(chǎn)生不信任和憤怒的心態(tài)？或許父母或他人曾有相同的遭遇，其采取的反應(yīng)對(duì)我們所造成的影響。例如，當(dāng)你還是個(gè)孩子時(shí)，只要爸爸一遲歸，媽媽就必然擔(dān)憂，其影響結(jié)果是你用擔(dān)憂的方式來(lái)看許多事情。如果你媽媽告訴你，她是如何地不信任你爸爸，那么你就有可能學(xué)會(huì)那種模式。
因此，我們的信心、態(tài)度、信念和過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，都會(huì)影響我們對(duì)別人的看法，做出相應(yīng)的行為來(lái)。
安東尼·羅賓指出：另外還有一個(gè)更重要和更有力的因素，影響我們對(duì)周?chē)恼J(rèn)識(shí)和觀感，那就是我們生理狀態(tài)的狀況和活動(dòng)方式。這包括肌肉的牽引、飲食習(xí)慣、呼吸方式、肢體活動(dòng)以及全身各種的生化作用，這對(duì)我們的心態(tài)有很大的影響。
內(nèi)心儲(chǔ)憶和生理狀態(tài)的運(yùn)作是兩環(huán)相扣、相互影響，也就是說(shuō)一方受到外來(lái)影響，另一方就會(huì)自動(dòng)地受到影響。因此，若要改變心態(tài)，就需同時(shí)改變內(nèi)心儲(chǔ)憶和生理狀態(tài)。例如，當(dāng)你的愛(ài)人、或小孩快到家之前，你的生理處于舒適狀態(tài)，這時(shí)他們回來(lái)晚了，你會(huì)認(rèn)為他們是被交通耽擱了；但是，如果你的生理因某些原因而造成肌肉緊張、極度疲乏，或感到疼痛、血糖偏低時(shí)，你就會(huì)傾向于用負(fù)面想法的信息自動(dòng)控制自己。
不知你可否同意，當(dāng)你神清氣爽或身心疲憊時(shí)，對(duì)周?chē)鷷?huì)有不同的感受？是不是身體好壞會(huì)自然地影響你對(duì)周?chē)目捶ê妥龇�？是不是�?nèi)心覺(jué)得做得不易或煩躁時(shí)，你的肌肉就隨之繃緊？由此可見(jiàn)，內(nèi)心儲(chǔ)憶和生理狀態(tài)是不斷地交互影響地造成你心態(tài)的變化，從而使你做出各種不同的行為。
因此，安東尼·羅賓告誡我們，若要能控制并引導(dǎo)我們的行為，就得先控制和引導(dǎo)自己的心態(tài)；若要控制我們的心態(tài)，就必須控制且刻意地引導(dǎo)自己的內(nèi)心儲(chǔ)憶和生理狀態(tài)。就假想你在任何時(shí)候都能100％地控制自己的心態(tài)吧！
二 心態(tài)的力量
我們的腦子曾經(jīng)通過(guò)過(guò)濾而保留不時(shí)所需或未來(lái)用得著的資料，而有意地忽略掉其余的資料。
這種過(guò)濾過(guò)程說(shuō)明了為何人類(lèi)有這么多記憶。因此對(duì)同一件交通事故，兩個(gè)人會(huì)有完全不同的論點(diǎn)，甲可能強(qiáng)調(diào)他所看見(jiàn)的，而乙卻強(qiáng)調(diào)他所聽(tīng)到的，彼此從不同的角度進(jìn)行。他們也可能從一開(kāi)始，便用不同的生理感覺(jué)器官去儲(chǔ)憶這件事故。例如甲有2.0/2.0 的視力，而乙卻視力不佳，最后的結(jié)果必然是雙方的看法迥然不同。這種差異的認(rèn)識(shí)和內(nèi)心儲(chǔ)憶就會(huì)進(jìn)入記憶成為新的過(guò)濾器，讓這二人去體驗(yàn)未來(lái)。
實(shí)際上那就是“地圖顯示的不是確實(shí)的疆域”即它所顯示的不是真正的疆域，正確地說(shuō)“它是根據(jù)不同用途而提供類(lèi)似的疆域框架。”這句話用之于人，意思說(shuō)是人的內(nèi)心儲(chǔ)憶不是事物的真相，而是經(jīng)過(guò)各人獨(dú)有的信心、態(tài)度、信念和稱(chēng)之為性格模式的過(guò)濾后，所顯示的內(nèi)容。這或許就是為什么愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“任何想在真理與知識(shí)的大海里樹(shù)立個(gè)人權(quán)威的人，必為眾神的嘲笑聲所淹沒(méi)。”既然一切事物的相貌，是顯示自己內(nèi)心的儲(chǔ)憶，那么我們何不用鼓舞自己及旁人的方法？如想成功地做到，那就有賴(lài)于能始終不悖地形成積極心態(tài)的記憶管理。有許多時(shí)候，你該費(fèi)心注意某些事情，可別只看到消極的一面，造成沮喪、受挫或不悅的心態(tài)，而要傾全力注意積極的一面。不論四周環(huán)境多么惡劣，用積極進(jìn)取的心態(tài)來(lái)面對(duì)。
有人能發(fā)揮潛能，能成功，是因?yàn)樗苁冀K維持積極的心態(tài)。這就是成敗的差異。人生是好是壞，不由命運(yùn)來(lái)決定，而是由你的心態(tài)來(lái)決定，我們可以用積極心態(tài)來(lái)看事情，也可以用消極心態(tài)。花點(diǎn)時(shí)間想一想，如果你一直是處于無(wú)所不能的心態(tài)時(shí)會(huì)怎樣？這就是過(guò)火的用意。如果現(xiàn)在叫你放下本書(shū)，走過(guò)一條熾熱的火堆，猜你不會(huì)聽(tīng)命行事。因?yàn)槟氵�不具備過(guò)火的信心，也未擁有能過(guò)火的肯定感覺(jué)和心態(tài)，所以當(dāng)別人要你過(guò)火時(shí)，你還沒(méi)進(jìn)入能幫你過(guò)火的心態(tài)。
安東尼·羅賓的過(guò)火儀式是教導(dǎo)人們，如何去排除恐懼和束縛因素，以一種能鼓舞他們身體力行并帶來(lái)新效果的方式，改變?nèi)藗兊男膽B(tài)和行為。所以過(guò)火只是把人們?cè)鹊奈窇�，轉(zhuǎn)換為知道能行的過(guò)程，從此他們就能把自己置于完全進(jìn)取的狀態(tài)，進(jìn)而做出原先認(rèn)為不可能的事情和結(jié)果來(lái)。
如果過(guò)火幫助人們?cè)趦?nèi)心形成一個(gè)“我可以過(guò)火”的全新儲(chǔ)憶，那么原先認(rèn)為的不可能，只是內(nèi)心的限制，而其他諸多的不可能，是不是就極有可能？所以知道心態(tài)力量是一回事，但付諸實(shí)現(xiàn)又是另一回事，這就是過(guò)火的目的。由于過(guò)火提供一個(gè)建立信心和可能性的模式，讓人們能形成一個(gè)新的內(nèi)在感覺(jué)和心態(tài)，進(jìn)而比以前活得更好、做得更多。過(guò)火也清楚地向人們證明行為是心態(tài)的結(jié)果，一旦自己改變一下記憶方式，就能充滿自信，采取奏效的行動(dòng)。當(dāng)然啦，要達(dá)到這種效果有很多方法，過(guò)火只不過(guò)是令人難以忘懷，最富戲劇性與樂(lè)趣性的方式了！現(xiàn)在我們知道了，產(chǎn)生你期望結(jié)果的關(guān)鍵在于你記憶的方式，能否讓你處于進(jìn)取心態(tài)，鼓舞你嘗試各種方法以達(dá)成期望的結(jié)果。如果你達(dá)不到這種心態(tài)，那通常是你根本就沒(méi)有期望達(dá)到，或者頂多是用一種意興闌珊、不冷不熱的態(tài)度所造成的。如果有人向你表示：“咱們?nèi)ミ^(guò)火啦！”不管是用說(shuō)的或用手拉的，這過(guò)火的訊號(hào)就會(huì)進(jìn)入你的腦子，形成記憶。如果你想象人人被套上鼻環(huán)，帶進(jìn)一個(gè)可怕的祭典里且放在火堆上烤，那你可能會(huì)覺(jué)得不舒服。如果這個(gè)人又恰好是你，那就更難受了。
相反的，如果你想象人們手舞足蹈地在一起慶祝，也看到了一幕眾人歡天喜地的畫(huà)面，感覺(jué)就會(huì)有很大的不同。若再加上看到自己安然無(wú)恙且高高興興地行在火堆上，口里說(shuō)著：“不錯(cuò)，我是能過(guò)火！”并且信心十足地移動(dòng)身體往前。相信這時(shí)你腦子接收的神經(jīng)訊號(hào)，就必然把你置于你極愿意過(guò)火的心態(tài)上了。
同樣的道理，如果你認(rèn)為事情做來(lái)不會(huì)順利，它就真是如此；如果你認(rèn)為會(huì)順利，那么在內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生所需的力量，幫助你達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。這就是泰德透那、艾科卡、米契爾和其他人異于常人之處，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為他們能達(dá)成所期盼的結(jié)果。當(dāng)然，即使是最積極的心態(tài)，也不會(huì)保證必定成功，但是當(dāng)我們有適當(dāng)?shù)男膽B(tài)，就會(huì)最大可能地去善用所擁有的一切。
三 改變你的人生
（一）改變生理狀態(tài)的方式有許多種
改變自己的狀態(tài)，那并不是一件很困難的事，比如說(shuō)你可以調(diào)整一下呼吸；你也可以決定要注意什么，要按照什么樣的順序去注意；既然你已經(jīng)知道這些方法，日后若是覺(jué)得有什么不順的事情而使情緒低落時(shí)便可派得上用場(chǎng)，要永遠(yuǎn)把注意力放在最能使你奮發(fā)的情緒上。
安東尼·羅賓說(shuō)：“人生的改變有很多方式，那就像創(chuàng)作藝術(shù)品一樣。
遺憾的是大多數(shù)人似乎只有一種方式去改變他們的心態(tài)，他們企圖借著猛吃、猛喝、猛睡、抽煙及喝茶等方法，可是都沒(méi)有效，因?yàn)檫@些都不能使他們的內(nèi)心真正地振奮起來(lái)，甚至于倒把他們的人生帶入一個(gè)毀滅的悲劇。”乍看之下，這些方式似乎并沒(méi)什么多大害處，不過(guò)它的結(jié)果是經(jīng)過(guò)積累的，在我們不知不覺(jué)中開(kāi)始侵蝕我們，等到發(fā)覺(jué)了已為時(shí)太晚，這也就是貓王何以會(huì)有那樣的下場(chǎng)（吸毒過(guò)量致死），同時(shí)也是今天許多人的下場(chǎng)，那就好像是一只不幸掉進(jìn)冷水鍋里的青蛙，慢慢被煮熟到死。如果青蛙是掉在一鍋熱水里的話，很可能會(huì)燙得它馬上就跳出來(lái)，然而不幸的是那鍋冷水是慢慢加熱上去的，待它發(fā)現(xiàn)有危險(xiǎn)時(shí)已難以脫身。
奔向成功的旅程也是如此，一開(kāi)始你就難以控制自己的心態(tài)，當(dāng)你不能控制自己的心態(tài)時(shí)就難以控制情緒。什么是不當(dāng)?shù)男膽B(tài)呢？就是該做而不做，不該做而去做。當(dāng)你不幸正處于這種心態(tài)時(shí)，請(qǐng)別給自己找借口，馬上竭盡一切力量改變那種心態(tài)，這刻不容緩。
我們必須經(jīng)常讓自己處在朝氣蓬勃而富有創(chuàng)造力的心態(tài)，如果你想節(jié)食那就別存著不會(huì)成功的心態(tài)，因?yàn)檫@種心態(tài)只會(huì)使你喪氣、使你煩惱，唯有處在決心要發(fā)揮潛能的心態(tài)，你才會(huì)真正的發(fā)揮潛能。如果你希望在工作上有很好的表現(xiàn)，希望能力更能充分展現(xiàn)，那就得看你當(dāng)時(shí)所處的心態(tài)，如果是處在極佳的心態(tài)，哪怕是平常不認(rèn)為自己有多大能力，但那時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的可能會(huì)令大家都瞪大了眼睛。那些記單字有困難的人不是他們的記憶力不好。事實(shí)上，他們記字會(huì)有困難，一來(lái)是他們的注意力不集中，二來(lái)是他們的心智和情緒心態(tài)不穩(wěn)。這種人每次當(dāng)他們看過(guò)一些字之后沒(méi)多久便忘了，雖然這種現(xiàn)象并非每次如此，不過(guò)經(jīng)常會(huì)這樣就是了。不過(guò)當(dāng)他們處在某種心態(tài)時(shí)，就能很清楚地記住所見(jiàn)過(guò)的字。如果你改變他們這種心態(tài)后，他們記字的能力就會(huì)打折扣，可是讓他們重回那種心態(tài)就又能記得很好。
由于動(dòng)作能夠很快地改變我們的感受，因此只要我們隨時(shí)做出一個(gè)有效的動(dòng)作，就可以想出很多改變心態(tài)的方法。
數(shù)年前，安東尼·羅賓在加拿大就曾學(xué)過(guò)一套很有用的方法，那就是怎樣空手劈斷木板。
按正常步驟來(lái)說(shuō)，要能夠劈斷木板差不多花上一年半或二年的時(shí)間才能有此功力，而安東尼·羅賓從未受過(guò)這方面的訓(xùn)練，只不過(guò)了解了師父的信念、集中注意力方式和劈斷木板時(shí)的狀態(tài)。整個(gè)說(shuō)起來(lái)，就是知道了他怎樣運(yùn)用身體的方式，因此便也能劈斷木板。
羅賓一次又一次地學(xué)習(xí)師父的身體狀態(tài)，同時(shí)全神貫注，完全相信自己能夠劈斷木板。就在差不多的時(shí)候，這位教練喊了一聲“劈”，那塊木板登時(shí)被羅賓劈成兩半，接著羅賓又劈斷兩塊、三塊乃至于四塊疊成的木板。你可知羅賓是怎么能做到這件事的嗎？第一，他提高對(duì)自己的期望，一點(diǎn)不懷疑地相信自己能劈斷木板，而這在以前他是連想都不敢想的；第二，通過(guò)情緒的改變，他拋開(kāi)先前自我設(shè)限的想法，而相信自己一定能做到這件事；第三，他使用了有效的方法去完成了這件工作。
這件事使得安東尼·羅賓對(duì)自己的能力有了更大的信心，隨之便運(yùn)用同樣的方法和信念，做了許多以前從來(lái)沒(méi)想過(guò)會(huì)做的事，克服了一些先前覺(jué)得害怕的事。
在隨后的數(shù)年中，他也把這套方法教給其他的人，其中包括十一二歲的的女孩子，告訴他們好好記住這個(gè)他們過(guò)去認(rèn)為不可能做到的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己重新有個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
這套方法后來(lái)他又制作成錄像帶，成為“激發(fā)心靈潛力”研討會(huì)中的一門(mén)課，同時(shí)也教給全世界研討會(huì)授權(quán)教授“個(gè)人成長(zhǎng)”課程的所有講師們。
當(dāng)學(xué)員們?cè)谏线@個(gè)課時(shí)，往往不到三十分鐘便能借此方法克服恐懼，學(xué)會(huì)如何超越以往阻礙他們?nèi)松l(fā)展的心理障礙。從劈斷木板這件事上他們學(xué)會(huì)如何以這次經(jīng)驗(yàn)為鑒，讓自己有信心去追求人生中任何想追求的目標(biāo)�？匆�(jiàn)一個(gè)七尺之軀的大男人以為靠著自己的力氣便能劈斷木板，結(jié)果因?yàn)闆](méi)用安東尼·羅賓那套方法而灰溜溜地回去了，隨之又見(jiàn)另一位只有那大男人一半身高的小女人因用了那套方法，在迅雷不及掩耳的時(shí)間里，劈斷那塊先前沒(méi)被那個(gè)大男人劈斷的木板，這情景讓人看得實(shí)在是覺(jué)得再驚訝不過(guò)了。
安東尼·羅賓指出，她之所以能有此能力，就在于她在狀態(tài)上呈現(xiàn)出充分的把握。
（二）有一套使自己覺(jué)得愉快的方法
要想使自己處在愉快的心態(tài)中，就得知道如何使自己覺(jué)得愉快。
聽(tīng)音樂(lè)是不是一個(gè)能很快改變心態(tài)的好方法，因?yàn)檩p松愉快的旋律可使你精神處于放松狀態(tài)；看書(shū)可能也是一個(gè)能讓你覺(jué)得愉悅的方法，因?yàn)樗苁鼓慵凶⒁饬Γ瑫r(shí)也可以教你一些有啟發(fā)性的東西，很可能可以馬上用在你的身上。循著這種思路來(lái)考慮，你會(huì)感到許多會(huì)使你覺(jué)得愉快的方法。
如出門(mén)旅游、進(jìn)游泳池嬉水、參加一次舞會(huì)、看一部喜劇電影、找人下一盤(pán)棋、聽(tīng)聽(tīng)有教育意義的錄音帶、洗個(gè)澡、與家人共進(jìn)晚餐和聊天、摟摟孩子和老婆溫存一下、找朋友談天說(shuō)地一番、獨(dú)自一個(gè)人想些新點(diǎn)子或新觀念等等。這些都是各位可以做的，當(dāng)然你可能還有一些自己的方法，不妨來(lái)一個(gè)各取所好，只要它們能給你帶來(lái)愉快的感覺(jué)便成。
第三節(jié) 如何培養(yǎng)積極的心態(tài)
一 要學(xué)會(huì)假裝
積極的心態(tài)能激發(fā)潛能，能給你的人生帶來(lái)驚喜，那么怎樣培養(yǎng)積極的心態(tài)呢？安東尼·羅賓指出，如果你想讓自己變得積極進(jìn)取，有一種方法，那就是“假裝”。當(dāng)你在生理上假裝擁有某種心態(tài)，你就能實(shí)現(xiàn)那種狀態(tài)。
生理狀態(tài)是我們所擁有的立時(shí)改變心態(tài)，立時(shí)獲得成效的最有效的工具。有句老話是這么說(shuō)的：“如果你想無(wú)所不能，那就裝得無(wú)所不能吧！”這句話真是金科玉律。希望每一位讀者都能借助本章得到力量，改變自己人生。如果要得到期望的人生，如果希望發(fā)揮出巨大的潛能，那就得使生理狀態(tài)盡量地處于生龍活虎的狀態(tài)，如此方能帶來(lái)無(wú)所不能的行動(dòng)。
如果你裝得很活潑、很有勁，很自然地你就能進(jìn)入那種狀態(tài)。在任何情況下，由于生理狀態(tài)的改變是既快又有效，所以被認(rèn)為是扭轉(zhuǎn)心態(tài)最有力的杠桿。生理狀態(tài)和內(nèi)心儲(chǔ)憶是密不可分的，如果你能改變其一，另一方則隨之而變。俗話說(shuō)：“沒(méi)有身，則沒(méi)有心。”或“沒(méi)有心，則沒(méi)有身。”如果你能改變，也就是說(shuō)改變你的舉止、精神、語(yǔ)氣，你就能立刻改變你的內(nèi)心儲(chǔ)憶。
你是否記得有哪一次是筋疲力竭呢？當(dāng)時(shí)你對(duì)周?chē)泻胃杏X(jué)？當(dāng)你覺(jué)得身體疲倦、衰弱、疼痛時(shí)，對(duì)周?chē)恼J(rèn)知絕對(duì)是跟你在活躍有勁時(shí)，有很大的差異。如果你希望能控制自己的思考，那就好好控制你的生理狀態(tài)吧！當(dāng)你覺(jué)得筋疲力竭時(shí)，你的思緒就跟著停滯；若你覺(jué)得活躍有勁，你的思緒就跟著飛揚(yáng)。
由此可見(jiàn)，生理狀態(tài)實(shí)在是情緒改變的杠桿。事實(shí)上，你若沒(méi)有相對(duì)的生理狀態(tài)的改變，就不會(huì)有應(yīng)有的情緒；你若沒(méi)有相對(duì)的心態(tài)改變，就得不到應(yīng)有的生理狀態(tài)。在前面我們說(shuō)過(guò)，要改變心態(tài)有兩個(gè)方法，第一是改變內(nèi)心儲(chǔ)憶，第二就是改變生理狀態(tài)。那么，如果你想馬上改變心態(tài)，該怎么辦呢？對(duì)了，你得改變你的生理狀態(tài)，也就是改變你的舉止、神情、語(yǔ)氣、呼吸等等。
如果你開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)疲倦，這時(shí)你便會(huì)不斷地告訴自己，做出這樣的生理狀態(tài)：把兩肩垂下來(lái)，全身的肌肉都松弛。你也可以改變你的內(nèi)心儲(chǔ)憶，輸送個(gè)疲倦的訊號(hào)給神經(jīng)系統(tǒng)，那么你就會(huì)產(chǎn)生疲倦的狀態(tài)。如果你能改變你的生理狀態(tài)，像是很強(qiáng)壯的樣子，那么你的內(nèi)心儲(chǔ)憶便會(huì)跟著而變，呈現(xiàn)出相對(duì)的狀態(tài)。如果你不斷地告訴自己疲倦，那么內(nèi)心儲(chǔ)憶便會(huì)使你維持疲倦的狀態(tài)。如果你說(shuō)你朝氣蓬勃，并且下意識(shí)地裝出相應(yīng)的生理狀態(tài)，你的身體就真的變得活躍有勁。只要改變生理狀態(tài)，你就能改變心態(tài)。
常有人找安東尼·羅賓，說(shuō)他辦不了某件事，羅賓就說(shuō)：“裝做你能辦得到。”通常他們會(huì)回答：“不知道該如何假裝。”羅賓就說(shuō)：“就裝作你知道怎么假裝。你在舉止上、神情上、呼吸上，都做出應(yīng)該是的樣子。”當(dāng)他真的裝出應(yīng)有的動(dòng)作時(shí)，馬上就覺(jué)得他能辦得到。像這樣去配合以及改變生理狀態(tài)所做出的驚人成效，幾乎屢試不爽。一次又一次地單單改變生理狀態(tài)，你就可以讓人們做出以前所辦不到的事。因?yàn)樗麄兩頎顟B(tài)改變的時(shí)刻，也就是心態(tài)改變的時(shí)刻。
你可以去想一想，是不是有哪一件事你做不來(lái)，但很想去做。如果你相信能辦得到的話，你會(huì)怎么做？怎么說(shuō)？怎么呼吸呢？現(xiàn)在就請(qǐng)你確確實(shí)實(shí)地展現(xiàn)你認(rèn)為你能辦得到的生理狀態(tài)來(lái)，看看這時(shí)候的站姿、呼吸、神情，是不是跟原先認(rèn)為辦不到時(shí)的樣子有差別呢？如果你生理狀態(tài)裝的分毫不差，這時(shí)你就會(huì)覺(jué)得“好象”你能做到先前認(rèn)為辦不到的事。
同樣的情形也發(fā)生在過(guò)火的儀式上。某些人面對(duì)火堆時(shí)，因?yàn)樾睦砑吧砩隙甲龊昧藴?zhǔn)備，所以充滿了自信，準(zhǔn)備一試。果然，他們能昂首闊步，安然無(wú)恙地走過(guò)火堆。
然而，有些人卻在最后一刻退縮了�；蛟S是他們的內(nèi)心儲(chǔ)憶改變了，想起可能會(huì)發(fā)生的不幸后果；或許逼近火堆時(shí)，灼人的熾熱趕走了原先培養(yǎng)出的自信。結(jié)果，他們的身體嚇得直打顫，或者大聲喊叫，或者呆若木雞。這時(shí)他們的肌肉僵硬，有各種不同的生理反應(yīng)。
為了讓他們忘掉那似乎不可能發(fā)生的情況，只要做一件事，便能很快地消除他們的恐懼和勇于一試，那件事就是改變他們的心態(tài)。任何行為都是心態(tài)的反應(yīng)。安東尼·羅賓認(rèn)為，當(dāng)我們覺(jué)得強(qiáng)壯、無(wú)所不能時(shí)，我們敢于嘗試在害怕、衰弱、疲倦時(shí)所不曾做過(guò)的事。因此，過(guò)火儀式讓他們能有一個(gè)體驗(yàn)，就是能無(wú)視于過(guò)去認(rèn)為所不能的，而在短時(shí)間內(nèi)便可改變心態(tài)及行為，以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
對(duì)于那些站在火堆前面打顫、喊、發(fā)愣的人，你知道安東尼·羅賓是怎么做的嗎？那就是改變他們的內(nèi)心儲(chǔ)憶。羅賓要他們想一想，平安無(wú)事走過(guò)火堆是什么感覺(jué)，這樣便可以使他們產(chǎn)生能改變生理狀態(tài)的內(nèi)心儲(chǔ)憶。結(jié)果沒(méi)有幾秒鐘，這些人又都恢復(fù)了原先充滿自信的狀態(tài)，從他們的神色和呼吸便可看出來(lái)。這時(shí)羅賓會(huì)叫他們走，剛剛他們還怕的腿都發(fā)軟，此刻卻心無(wú)旁鶩地走過(guò)火堆，并在另一頭興奮地彼此慶賀。但是，有時(shí)候某些人會(huì)有灼傷或仆倒在火堆上的內(nèi)心儲(chǔ)憶，而這種儲(chǔ)憶又遠(yuǎn)大于能安然無(wú)恙走過(guò)火堆時(shí)的儲(chǔ)憶時(shí)，就得花較多的時(shí)間來(lái)改變他們的次感元。
當(dāng)某些人在火堆前嚇得完全不知所措時(shí)，有一個(gè)辦法讓他們恢復(fù)正常，那就是去改變他的生理狀態(tài)。
雖然改變了他們的內(nèi)心儲(chǔ)憶后，神經(jīng)系統(tǒng)便會(huì)輸送信號(hào)給身體，要它改變舉止、神情等等，可是這還得多一道手續(xù)，何不直接就改變他的生理狀態(tài)呢？因此當(dāng)有人在嘶喊時(shí)，就叫他抬頭看天，這時(shí)他便能以視神經(jīng)來(lái)取代觸神經(jīng)，立即就停止了嘶喊。不信你可以試試看，當(dāng)你生氣或嘶喊而想退出不干時(shí)，那就挺胸，抬頭仰視上方，你這時(shí)的感覺(jué)差不多馬上就會(huì)改變。若你的小孩受傷時(shí)，你也可以叫他抬頭看天，那么在很短的時(shí)間里，他便能停止了哭叫和疼痛，或者大大地減少這種視角。當(dāng)嘶喊的人鎮(zhèn)定下來(lái)以后，如果叫他做出有自信能平安無(wú)事通過(guò)火堆的舉止、呼吸、神情、語(yǔ)調(diào)來(lái)，那人的腦子就會(huì)接到這種感覺(jué)的新信息，然后便能改變幾秒鐘之前因害怕而產(chǎn)生的歇斯底里的狀態(tài)，重新采取能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)。
每當(dāng)你覺(jué)得辦不成某件事的時(shí)候，例如不敢親近喜歡的異性或跟老板交談等等，你都可以采用這套方法。改變你的心像或心語(yǔ)，或者改變你的舉止、神情、語(yǔ)氣，你便可以改變當(dāng)時(shí)的心態(tài)，使你采取應(yīng)有的行動(dòng)。當(dāng)然最理想的辦法就是同時(shí)改變生理狀態(tài)及心語(yǔ)，你便能立即感到重獲力量，做出為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而應(yīng)有的行動(dòng)來(lái)。
這套辦法也可用于運(yùn)動(dòng)方面。如果你精疲力竭時(shí)，你便會(huì)不斷地告訴自己是多么的累，然后以喘息或坐下來(lái)休息的生理狀態(tài)，來(lái)加強(qiáng)傳送的信息。
可是即使你連呼吸的力氣都沒(méi)有，若能下意識(shí)地使自己昂然站立，調(diào)勻呼吸，便可以很快地恢復(fù)正常狀態(tài)。
若能改變內(nèi)心的記憶及生理狀態(tài)，就會(huì)影響身體的生化功能和電波傳送，因而感覺(jué)會(huì)變，行為也會(huì)變。有許多實(shí)驗(yàn)顯示，當(dāng)人們沮喪時(shí)，免疫系統(tǒng)就會(huì)跟著降低它的效率，也就是說(shuō)白血球的數(shù)目會(huì)下降。不知你是否曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)人的透視照片？它所顯示身體的電化能是大大地受心態(tài)及情緒的影響。由于身心的密切關(guān)系，當(dāng)它們處于昂揚(yáng)狀態(tài)時(shí)，全身的電流便會(huì)改變，使我們做出先前認(rèn)為自己辦不到的事。從我們所得到的知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，我們身體的變化，不論是在積極或消極方面，都遠(yuǎn)比我們所認(rèn)識(shí)的來(lái)得大。
班森博士是一位研究身心關(guān)系甚有心得的專(zhuān)家，他在著作中曾談到一些駭人聽(tīng)聞的故事，是關(guān)于世界各地巫術(shù)的神奇力量。下面的故事發(fā)生于1925年澳洲某一個(gè)土著部落，巫醫(yī)為一位被俘的敵人進(jìn)行一項(xiàng)“穿骨術(shù)”，使這位受害者相信自己得了可怕的疾病，并且可能會(huì)死亡。班森如此描寫(xiě)：“這個(gè)人當(dāng)時(shí)的樣子頗令人憐憫。他原地站著，臉上布滿著驚恐，雙眼瞪著巫醫(yī)，兩臂高高地?fù)]舞，仿佛要掃去由天而降且注入他體內(nèi)的毒素。不久他的面色轉(zhuǎn)白，兩眼無(wú)神，臉上的肌肉扭曲得都變了形..。他想喊叫，可是聲音卻哽在喉間，只見(jiàn)白色的唾沫，汩汩的涌出。他的身子不停顫動(dòng)，身上的肌肉控制不住地蠕動(dòng)。接著他便前后搖動(dòng)，仆倒在地，一下子陷于神智昏迷，可是沒(méi)多久又雙手遮眼，呻吟起來(lái)..。再不久他就死了。”看了這段情節(jié)，不知你有什么感受，但那卻是最細(xì)膩且最駭人的描述。
這整個(gè)過(guò)程充分說(shuō)明生理狀態(tài)與心態(tài)之間的相互關(guān)系。其實(shí)，巫醫(yī)從沒(méi)碰過(guò)那個(gè)人，一點(diǎn)都沒(méi)有。但是他的心態(tài)及生理所產(chǎn)生的力量，卻產(chǎn)生了令人不敢置信的效果，徹底摧毀了他。
是否這種情形只限于原始社會(huì)才有呢？當(dāng)然不是，同樣的事情也都每天發(fā)生在我們的周?chē)０嗌岬搅_撤斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)中心的恩格爾博士多年來(lái)匯集的一大堆世界各地的剪報(bào)資料，談到許多人猝死的情形。在每個(gè)案例中，都說(shuō)明了那些人的死因，并非來(lái)自外界的不幸，而是因?yàn)閭�(gè)人極端消極的內(nèi)心儲(chǔ)憶，使他們深感無(wú)奈、無(wú)助和孤獨(dú)，乃至于成為像那土著部落那樣的犧牲品。
二 不要表里不一
在我們的臉上有八十條肌肉，它們都具有控制血液循環(huán)的功能，當(dāng)我們的身體在經(jīng)歷不尋常的體驗(yàn)時(shí)，能穩(wěn)定地供應(yīng)一定數(shù)量的血液至腦部，使它運(yùn)作正常。
在1907 年，法國(guó)的物理學(xué)家魏恩堡發(fā)表過(guò)一篇引人注意的文章，闡述人的面部表情的確會(huì)改變我們的內(nèi)心感覺(jué)。其后，其他類(lèi)似的實(shí)驗(yàn)也都證明了這個(gè)說(shuō)法的正確。
心理學(xué)教授艾克曼博士說(shuō)：“我們都曉得，人的情緒會(huì)呈現(xiàn)在臉上，不過(guò)現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，這種說(shuō)法倒過(guò)來(lái)看也對(duì)，那就是人的情緒會(huì)隨臉上的神情而變。..如果你在痛苦時(shí)能大笑，那么在你內(nèi)心就不覺(jué)得痛苦；如果你呈現(xiàn)悲傷，你的內(nèi)心就會(huì)有此感受。”事實(shí)上，艾克曼所說(shuō)的這個(gè)道理，經(jīng)常使測(cè)謊器失去作用。一個(gè)人只要在神情、舉止、語(yǔ)氣、呼吸上都能裝出自己所深信的，即使?jié)M口謊言，也會(huì)瞞過(guò)測(cè)謊器。
到現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了不少身心的相互關(guān)系，讓我們不能不好好地照顧自己的身體。如果你能使身體常保持巔峰狀態(tài)，你便能使腦子充分地為你服務(wù)。這也是費(fèi)爾登·克萊斯所從事的工作精髓。他利用人的動(dòng)作來(lái)教導(dǎo)人們?nèi)绾嗡伎肌⑷绾紊�。他認(rèn)為單單借助生理的活動(dòng)，便可改變自我意象、情緒以及腦子的一切功能。事實(shí)上，他從根本上就認(rèn)為，人生的品質(zhì)決定于動(dòng)作的品質(zhì)，只要通過(guò)生理狀態(tài)的改變，便可實(shí)現(xiàn)整個(gè)人的蛻變。
生理狀態(tài)有一點(diǎn)要特別留意，那就是要表里一致。如果有人告訴了你一個(gè)確實(shí)的消息，但是說(shuō)話的語(yǔ)氣卻有點(diǎn)閃爍，而舉止、神色也有點(diǎn)不自然，那么他就是表里不一。表里不一會(huì)讓我們不敢坦然去做任何可能的事，也無(wú)法使我們產(chǎn)生無(wú)畏的心態(tài)。像這樣的矛盾信息，無(wú)異于告訴別人自己有所保留。
你或許有過(guò)不信任某人的經(jīng)驗(yàn)，卻又說(shuō)不出懷疑的理由；雖然你認(rèn)為他說(shuō)的很有道理，但是就不愿相信他的話。這種情形是因?yàn)槟愕臐撘庾R(shí)接收到你的意識(shí)所沒(méi)有收到的信息。例如，當(dāng)你問(wèn)某人一個(gè)問(wèn)題，他或許會(huì)說(shuō)：“是！”但同時(shí)卻搖頭做出“不”的表示；或者他會(huì)說(shuō)：“我應(yīng)付得了。”但眼睛卻注視著地面，兩肩往前垂著，你可以意識(shí)到他其實(shí)是在說(shuō)：“我應(yīng)付不來(lái)。”一方面他希望能做到你對(duì)他的期望，但在另一方面，他又知道自己做不到。
這種同時(shí)進(jìn)行兩方面的舉動(dòng)，就是不一致，雖然嘴里說(shuō)的是一回事，但舉止上卻是相反的表示。
我們每一個(gè)人都曾有過(guò)表里不一的經(jīng)驗(yàn)。雖然口里是那么說(shuō)，但心里卻不十分愿意。不過(guò)，表里一致是具有很大的力量，那些在各方面都成功的人，就是能夠始終如一地組合身心的本能，以而獲得成功。如果你想擁有能力，養(yǎng)成表里一致性是十分重要的。
當(dāng)安東尼·羅賓在上課或與人交談時(shí)，他絕對(duì)是以他的言詞、語(yǔ)氣、呼吸和整個(gè)身心來(lái)表達(dá)出自己所堅(jiān)持相信的理念。自己讓自己的神情舉止完全與自己所說(shuō)的一致，使自己的腦子所接收的信號(hào)就是自己所表達(dá)的，讓自己的心隨著自己的話而行。
如果你告訴自己：“是的，我認(rèn)為我是該這么去做。”但是在舉止上卻顯得有些猶豫或不情愿，請(qǐng)問(wèn)你的腦子會(huì)得到什么信號(hào)呢？用看電視來(lái)比喻，你就能很快地明了。當(dāng)畫(huà)面因干擾而跳動(dòng)時(shí)，你能看見(jiàn)清楚的圖像嗎？同理，當(dāng)身體提供給腦子的信號(hào)微弱或矛盾時(shí)，腦子就得不到清楚的指示，不知何去何從了。比如說(shuō)士兵要趕赴戰(zhàn)場(chǎng)，將軍給他們指示：“各位，或許我們?cè)撨@么干，但是我不敢確定是否有效，讓我們出去碰碰運(yùn)氣吧。”請(qǐng)問(wèn)這番話會(huì)讓士兵們?cè)趺聪肽�？如果你是將軍，而這么說(shuō)：“我決心這么做。”且你的神情、舉止、語(yǔ)氣皆能一致，那么你就能堅(jiān)決地做下去。一致?tīng)顟B(tài)是我們每個(gè)人所追求的，要想能臻于這種地步，你就必須做到生理上能堅(jiān)決果斷。如果你說(shuō)的和做的不能一致，你就不可能有好的結(jié)果。
三 模仿
安東尼·羅賓認(rèn)為，要想擁有表里一致的能力，最好就是去模仿具有這種特質(zhì)的人。模仿就是學(xué)習(xí)對(duì)方在各種情況下的反應(yīng)�，F(xiàn)在你去找五位身心都一致的人模仿，看看一開(kāi)始你們之間有什么差異？他們是何種神情和舉止？學(xué)學(xué)其中一人的坐姿，學(xué)學(xué)與他類(lèi)似的神情舉止，看看自己有何感覺(jué)。
如果你模仿別人的生理狀態(tài)，你就會(huì)感受到被模仿者的心情。現(xiàn)在請(qǐng)你做個(gè)練習(xí)，首先你找個(gè)人請(qǐng)他回憶印象最深刻的一件事，不過(guò)不要告訴你內(nèi)情�，F(xiàn)在你就去好好地模仿他，看他怎么坐、腿怎么放、手怎么擱、神情如何、眼睛怎么張、脖子怎么轉(zhuǎn)，說(shuō)話語(yǔ)氣如何、呼吸深度如何..。
你得盡量模仿每個(gè)細(xì)節(jié)，并做到惟妙惟肖。當(dāng)你做到分毫不差的生理狀態(tài)后，你的腦子所得到的訊號(hào)就會(huì)跟那人腦子所得的訊號(hào)相同，而你就能感受到和他相同的感覺(jué)。這時(shí)你很可能在腦海里浮現(xiàn)和他相同的圖像，心理并和他有相同的想法。
到達(dá)這個(gè)程度后，請(qǐng)你寫(xiě)幾個(gè)字描述你當(dāng)時(shí)的心態(tài)，并與對(duì)方也寫(xiě)下的心態(tài)相互比較，差不多倆人用字約有八至九成是很相近的。由此可見(jiàn)，我們?cè)谀７铝怂说纳頎顟B(tài)之后，傳送到腦子里的信息是和被模仿者所傳送的信息相同。
這樣的說(shuō)法雖然很難讓人接受，不過(guò)在安東尼·羅賓課堂上的那些學(xué)員往往在五分鐘之后便可做到這種地步。任何人都不敢保證你試第一次便能成功，不過(guò)你只要有一次做得比較接近，你就能感受到那被模仿之人當(dāng)時(shí)的痛苦、憤怒、悲傷、振奮、喜悅和快樂(lè)。
曾有幾項(xiàng)科學(xué)研究支持了上述的發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)的OMNI 雜志中刊登了一篇報(bào)導(dǎo)，兩位學(xué)者發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言在腦子里是呈電波的型式，并且相同的語(yǔ)言在每個(gè)人的腦子里都呈現(xiàn)相同的電波反應(yīng)。在另一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，他們還發(fā)現(xiàn)即使用不同國(guó)家的語(yǔ)言說(shuō)同一個(gè)意思的字時(shí)，也都呈現(xiàn)相同腦波。目前他們已經(jīng)在進(jìn)行讓電腦辨識(shí)腦波的研究，以便在人還沒(méi)說(shuō)出話之前，便能辨明他的想法。
既然連電腦都能夠分辨別人的心意，那么我們通過(guò)心理狀態(tài)的模仿，便更能辨明人的心意。
有些較突出的神情、語(yǔ)氣、舉止往往具有很驚人的力量，像潛能學(xué)家金恩博士、羅斯福就都擁有這種能力。如果你能模仿他們獨(dú)特的生理狀態(tài)，你就能跟他們一樣啟動(dòng)自己腦中最有力量的那一部分，使你能像他們一樣地處理事情。由于呼吸、舉止、語(yǔ)氣是產(chǎn)生相同狀態(tài)所不可少的生理狀態(tài)，所以看電影及錄像帶比看照片更為理想。只要你能盡量學(xué)得相近，你就能和他們有相同的感受。
另外你也得學(xué)會(huì)這些人“表里一致”的態(tài)度。如果你在模仿他們的生理狀態(tài)，但你的身心卻呈現(xiàn)“表里不一”的狀態(tài)，那么你便不能把所感受的信息真正的送入腦中，例如，假使你一邊在模仿別人的生理狀態(tài)，一邊卻對(duì)自己說(shuō)：“我真驢。”那么你就不能完全體會(huì)到模仿的用意，因?yàn)槟惚砝锊灰弧?/p>
不一致的信息是產(chǎn)生不了能力的。
如果你能像金恩博士的一樣說(shuō)話，你就能感受到那份神奇的力量；如果你看過(guò)富蘭克林、愛(ài)因斯坦的傳記，就能為他們的成就所鼓舞；如果你再能模仿他們的生理狀態(tài)，你可能就覺(jué)得跟他們很象，甚至于會(huì)做出跟他們相同的行為來(lái)。
你希望立刻能啟動(dòng)深藏在內(nèi)心的神奇力量嗎？那么就請(qǐng)你下意識(shí)地去模仿那些受你尊敬且推崇之人的生理狀態(tài)吧！你將能產(chǎn)生和他們相同的心態(tài)，并有可能有相同的成就。當(dāng)然，你是不可能去模仿沮喪之人的生理狀態(tài)，你要模仿的是有能力、有干勁的人，因?yàn)閺膶?duì)他們的模仿中，你可以開(kāi)啟你從未使用過(guò)的腦力，發(fā)揮你的潛能，讓你的人生有更多的選擇。
如果你單想靠模仿世界級(jí)運(yùn)動(dòng)員的信念、心態(tài)、生理狀態(tài)，使自己也成為一流的運(yùn)動(dòng)員，有沒(méi)有可能呢？當(dāng)然不可能，因?yàn)槟悴⑽聪袼粯拥慕?jīng)常的練習(xí)，同時(shí)在身體肌肉的鍛煉上也不盡相同。這就像你雖然模仿世界一流面包大師的手藝，但是你的烤箱最高溫度只有兩百度，而他的烤箱卻可高達(dá)六百度，就這一點(diǎn)的差異，你就做不出和他相同水準(zhǔn)的面包來(lái)。不過(guò)，最起碼他制面包的秘方只要你能用對(duì)，就能提高你的制作水準(zhǔn)。如果你愿意付出代價(jià)，有一天你也會(huì)有那種烤箱的，增加烤箱威力的方法我們將在下章討論。
為什么有些人要借助服食興奮劑、吸煙、喝酒、暴飲暴食來(lái)尋求心理的舒適呢？這些不就是通過(guò)生理狀態(tài)的改變，來(lái)間接地改變心情嗎？其實(shí)不要采取那些傷身的方法，只要按照本章所提供的方式，便可直接改變心情。別忘了，唯有最多選擇的人，才是可以主宰自己的人。任何的系統(tǒng)，最重要的特質(zhì)便是彈性。當(dāng)一切的條件都相同時(shí)，最具彈性的系統(tǒng)有最多的選擇和有最多的能力來(lái)引導(dǎo)本身。人也是相同的道理。模仿的本質(zhì)就是提供你更多的可能機(jī)會(huì)，而通過(guò)生理狀態(tài)的模仿是最快且效果最宏大的一種。
下次你若看見(jiàn)一位極有成就，深令你尊敬與推崇的人時(shí)，模仿他的舉止，看看會(huì)有何差異，相信你會(huì)因想法的改變而欣喜。
四 每天清除垃圾思想
別忘了，我們必須每日清除心田里的莠草。要常常懷抱樂(lè)觀，如果你光看自己生命中的灰暗面，強(qiáng)調(diào)各種可能的困難，那你就把自己置于會(huì)滋生上述現(xiàn)象的心態(tài)中。例如，你是善妒忌的人嗎？不，你不是，或許在以往你曾有過(guò)嫉妒的心態(tài)和行為，然而你和嫉妒并不是一體。就因?yàn)槟阍羞^(guò)這種心態(tài)和行為，因此相信嫉妒在以后的日子里會(huì)挾制和牽引你的行動(dòng)。但是別忘了，行為是心態(tài)的反映，心態(tài)是內(nèi)心儲(chǔ)憶和生理狀態(tài)的結(jié)果，而此兩者卻是你可以在短時(shí)間內(nèi)改變的。不錯(cuò)，在以前你曾嫉妒過(guò)，但那僅表示你是用會(huì)產(chǎn)生那種心態(tài)的方式來(lái)儲(chǔ)憶。不過(guò)，現(xiàn)在你可以用新的方式儲(chǔ)憶，帶出新的心態(tài)和行為來(lái)。記住，我們永遠(yuǎn)具有選擇儲(chǔ)憶方式的權(quán)力。如果你認(rèn)為愛(ài)人欺騙了你，很快地你就發(fā)現(xiàn)自己處于憤怒的心態(tài)中。可是你并未把握真憑實(shí)據(jù)，只不過(guò)憑空猜想，所以當(dāng)對(duì)方回了家，你是既懷疑又生氣。請(qǐng)問(wèn)在這種心態(tài)下，你會(huì)怎樣對(duì)待他（她）？八成不會(huì)太好。也許你會(huì)咕咕噥噥或怒斥她（他），或者心存不悅，日后再謀報(bào)復(fù)。
別忘了，你所愛(ài)的人或許根本就沒(méi)做什么，但是你這種瞎猜疑心態(tài)的行為，卻極有可能就此把她推到別人的懷抱里。如果你嫉妒，那是你產(chǎn)生的心態(tài)，你可以改變這種不良的畫(huà)像，把它想成所愛(ài)的人因加班工作而無(wú)法趕回來(lái)。那么，這個(gè)新的臆想過(guò)程就能把你置于相信對(duì)方工作一完就會(huì)趕回家的心態(tài)，而你對(duì)待她的態(tài)度會(huì)讓她歸心似箭，更急于和你廝守一塊。也有可能你的愛(ài)人正是如你想的，那么你又何必浪費(fèi)心思瞎猜呢？通常，你所猜疑的是子虛烏有，并且因此造成的痛苦卻傷害了雙方，何苦來(lái)哉？
五 控制自我的意念
如果我們能傳送控制自我的意念，對(duì)于所求的，能產(chǎn)生看得見(jiàn)、聽(tīng)得到、摸得著的訊號(hào)，那么我們就能不斷地產(chǎn)生極佳的正面結(jié)果，即使在成功機(jī)會(huì)渺�；蚋緵](méi)有機(jī)會(huì)的情況下也能。那些最能干的人，往往是那些即使在最絕望的環(huán)境里，仍傳送成功意念的人，他們不但鼓舞自己，也振奮他人，不達(dá)成功，誓不休止。
梅爾·費(fèi)雪就是這種人。為了一份深埋海底的財(cái)寶，他花了整整十七年的工夫，結(jié)果撈出了價(jià)值四億美元的金銀幣。有一位參與打撈的水手被問(wèn)道，何以他干了這么久，他說(shuō)道因?yàn)橘M(fèi)雪先生具有振奮人心的能力。每天費(fèi)雪都告訴自己和所有的人員，就是今天啦！到了當(dāng)天收工，他又會(huì)說(shuō)，就在明日啦！他可不是只磨嘴皮的人。從他的口氣、他的意志、他的感覺(jué)，日日都顯示出他信心的堅(jiān)定。就這樣，他持久不懈，終于成功。他的故事是必定成功的范例，他知道后果，也知道怎么去做，他從工作中學(xué)習(xí)，如行不通，便嘗試它策，直到成功。
另外一位激勵(lì)高手，就是夏威夷大學(xué)橄欖球隊(duì)教練狄克屠邁。他相信心態(tài)影響成就。有一次在對(duì)懷俄明大學(xué)的比賽里，夏大被壓制的抬不起頭，到中場(chǎng)時(shí)，比數(shù)為22∶0，夏大幾乎已是潰不成軍。
你可以想象出，到中場(chǎng)休息時(shí)，夏大球員進(jìn)入球員休息室是何等沮喪。
屠邁眼睛掃過(guò)這群垂頭喪氣的大孩子，了解除非他們改變心態(tài)，否則下半場(chǎng)不可能扭轉(zhuǎn)敗局�？此麄冃箽獾臉幼�，心里已經(jīng)認(rèn)為贏球無(wú)望，而這種心態(tài)根本就不可能有勁去打贏這場(chǎng)比賽。
這時(shí)候屠邁拿出一張海報(bào)，上面貼滿了多年來(lái)他匯集的剪報(bào)文章，每一篇都是從比分落后，終能扭轉(zhuǎn)注定必輸?shù)呢\(yùn)，贏得最后勝利的故事。在球員看過(guò)這些報(bào)導(dǎo)后，屠邁一點(diǎn)一滴地幫助他們重建信心，相信必能扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)。
就這樣鼓舞出新的斗志，在下半場(chǎng)，夏大球員個(gè)個(gè)如猛虎出籠，控制了全場(chǎng)，使懷大未得一分，終場(chǎng)夏大以27∶22 獲勝。由于他們能夠改變內(nèi)心儲(chǔ)憶，相信贏球可能，就此成功了。
別忘了，行為是心態(tài)的反映，如果你曾成功過(guò)，那么運(yùn)用與當(dāng)時(shí)相同的心理和生理狀況，就可再得成功。1984 年奧運(yùn)會(huì)之前，作為一位參加1500公尺自由式的游泳選手，邁可·歐布萊恩一直在苦練，可是總覺(jué)得好像不可能贏得金牌，在他的心里似乎已經(jīng)布下一塊阻撓他取勝的障礙。他認(rèn)為拿到金牌是奢望，因此把目標(biāo)放在銅牌，至多是銀牌，就是不敢指望金牌。因?yàn)榱硪晃缓檬�，喬�?middot;狄卡洛已經(jīng)擊敗過(guò)他數(shù)次。
為了幫助他，潛能開(kāi)發(fā)專(zhuān)家羅賓花了一個(gè)半小時(shí)，幫助邁可想象他巔峰的狀況，也就是從某場(chǎng)曾擊敗過(guò)狄卡洛的比賽中，找出鍛煉的方式、腦海里的想法、自我打氣的說(shuō)法、贏后的感覺(jué)。他們逐項(xiàng)地探討他當(dāng)時(shí)的生理及心理狀況，甚至于比賽時(shí)槍響前一剎那的情況。言歸正傳，當(dāng)歐布萊恩進(jìn)入決賽當(dāng)天，他按照那次擊敗狄卡洛時(shí)所做的每項(xiàng)動(dòng)作演練，結(jié)果，他贏得金牌，整整領(lǐng)先狄卡洛六秒之多。
你看過(guò)《殺戮戰(zhàn)場(chǎng)》這部電影沒(méi)有？其中有一幕令人震驚，終身難忘。
那是個(gè)生活在高棉戰(zhàn)亂中的小孩，只有十二、三歲，在極端絕望的心情下，拾起一支機(jī)關(guān)槍?zhuān)蛑車(chē)鷴呱�。真是一幅懾人的�?huà)面。你不禁要問(wèn)，到底為什么，逼得一個(gè)十二歲大的孩子，做出那樣的事來(lái)？有兩個(gè)原因：第一，是他絕望到讓他掉入人性的極度殘暴的深淵；第二，是他生活在硝煙彌漫、斷垣殘瓦的世界，認(rèn)為持槍射擊是適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。他看見(jiàn)別人做過(guò)，所以自己也這么做。這是多么悲哀的一幕！我們?cè)M量不回想這一幕，但它留給我們的印象是如此之深刻。為何我們會(huì)在某種心態(tài)下，不論是好是壞，做出在另一種心態(tài)下絕不會(huì)做出來(lái)的事呢？在此，希望你能牢記于心的是：行為是心態(tài)的反映，記憶的再現(xiàn)。亦即，行為是把儲(chǔ)存的做法，再施展出來(lái)。如果歐布萊恩未曾有過(guò)勝利的經(jīng)驗(yàn)，羅賓是根本不可能幫他贏得金牌的。羅賓只不過(guò)教他學(xué)會(huì)積累過(guò)去的優(yōu)點(diǎn)，改善方法，發(fā)揮所長(zhǎng)，在他需要時(shí)，及時(shí)地施展出來(lái)。
很少有人下意識(shí)地引導(dǎo)自己的心態(tài)像天氣般地變化無(wú)常。一會(huì)兒沮喪，一會(huì)兒興奮；運(yùn)氣好時(shí)，如登山頂；運(yùn)氣差時(shí)，如墜深谷。在各行各業(yè)里，各人不同的成就就在于蓄積才能的能力，在運(yùn)動(dòng)界尤其明顯。沒(méi)有任何一位運(yùn)動(dòng)員能長(zhǎng)保巔峰狀態(tài)，但有些人卻有能力適時(shí)發(fā)揮。為何賈克森能于十月達(dá)到擊出全壘打的高峰？為何拉瑞勃德和杰瑞威斯特能在嘈雜的人聲中，有百步穿楊的神射本領(lǐng)，成為NBA 職業(yè)籃賽的超級(jí)射手？就是他們能在最大壓力下，及時(shí)發(fā)揮出最大的能力。
有許多人希望得到快樂(lè)、喜悅、興奮、平安，盡量遠(yuǎn)避那些挫折、憤怒、煩惱、無(wú)聊的心態(tài)�？芍麄兪窃趺醋龅�？多數(shù)人是扭開(kāi)電視，挑些喜歡的節(jié)目來(lái)看，借著畫(huà)面和聲音，使自己舒坦些。另有些人是到外頭吃頓飯，或者吸根煙，或者服點(diǎn)藥。更積極的人，或許會(huì)運(yùn)動(dòng)一番。這些措施是有點(diǎn)用，但不持久。當(dāng)電視節(jié)目結(jié)束，他們的心態(tài)依舊，吃過(guò)飯或服過(guò)藥后不久，原先的那些消極心態(tài)又再現(xiàn)。不過(guò)，這本書(shū)會(huì)告訴你如何從身心兩方面來(lái)改變，而不需借助那些就長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看來(lái)會(huì)有副作用的外物。
為何有人吸毒？并不是他們喜歡拿針扎手臂，而是他們別無(wú)他法尋找到想追求的心態(tài)。但是有些毒癮甚重的孩子，在過(guò)火之后，一腳踢開(kāi)了那些壞習(xí)慣，因?yàn)檫^(guò)火讓他們用更高雅的方式，體會(huì)到相同的心態(tài)。有個(gè)沉溺于注射海洛因六年半之久的孩子，說(shuō)他注射后的感受，遠(yuǎn)不及走到火堆的另一頭。
這并不是說(shuō)要達(dá)到那種心態(tài)，便得經(jīng)常過(guò)火，他只要經(jīng)常經(jīng)歷那種新的心態(tài)便可。當(dāng)做過(guò)他原先認(rèn)為不可能的事后，就能在內(nèi)心建立出一套模式，讓他能夠做出內(nèi)心認(rèn)為美好的事來(lái)。
切記你的心態(tài)是個(gè)神奇的力量，是可控制的，不應(yīng)容許任何外物來(lái)擺布。
六 要有積極愉快的心情
以下這種惡作劇，也許并不是一種非常好的游戲，但是卻能為我們證明一個(gè)道理。請(qǐng)你選擇一個(gè)對(duì)象，當(dāng)作這場(chǎng)惡作劇的犧牲品。但是你要確定這個(gè)朋友具有迅速恢復(fù)常態(tài)的能力才行。
然后再找三位朋友幫你玩這個(gè)游戲。
接著，安排你們四個(gè)人，都能在同一個(gè)早上輪流見(jiàn)到這位“犧牲品”，使他感到很難堪、很難受、好象很虛弱的樣子——對(duì)他說(shuō)：“你今天看起來(lái)好蒼白��！你一定是生病了。”“你好象是得傳染病了。”“你在發(fā)高燒嗎？”“你的樣子好可怕，趕快去醫(yī)院看看吧。”你們要以很逼真的方式來(lái)說(shuō)這些話，那么那位犧牲品，將會(huì)真的生起病來(lái)。
這種力量真的十分管用。同樣的一句話被人反復(fù)訴說(shuō)以后，就會(huì)變成好象是真的一般。如果你告訴自己“我很窮”，別人一再對(duì)你說(shuō)“你很窮”，而且你周?chē)娜藗円埠芨F的話，那么你就會(huì)在心理上變成極度的窘困了。
下面的這個(gè)故事就說(shuō)明了這個(gè)道理：為了賺取上大學(xué)所需的食宿費(fèi)用，吉姆照顧一位獨(dú)居的老婦人，做一些雜七雜八的工作。這位老婦人常失眠，往往要吞下一粒安眠藥才能安然入睡。
有一天晚上，這位老婦人跑來(lái)敲吉姆的門(mén)說(shuō)：“吉姆，很抱歉打擾你，睡不著而且安眠藥剛好吃光了。不知你身邊是否還有安眠藥？”吉姆很快地回答：“我有安眠藥，B 太太。放在樓下，我這就下樓去找一粒給你。”然后吉姆就很快地沖到樓下，跑到食品室去取了一粒大青豆。
他知道B 太太的視力不佳，無(wú)法辨別青豆與安眠藥丸。他回到樓上，說(shuō)：“這是一顆特大號(hào)的安眠藥。它很管用，把它服下你很快就會(huì)入睡了”。
這位老婦人當(dāng)真服下這顆“藥丸”，而且睡了她這一生當(dāng)中睡得最好的一覺(jué)。從那天開(kāi)始，她每天要求吉姆給她那種特殊的“藥丸”。
一種思想如果進(jìn)入心中，就會(huì)盤(pán)踞成長(zhǎng)。如果那是一個(gè)消極的思想種子，就會(huì)生出消極的果實(shí)；積極的思想種子，就會(huì)生出積極的果實(shí)。
每天你都有機(jī)會(huì)聽(tīng)到好多人，以不同的方式對(duì)你說(shuō)他們感到心緒不寧。
有的人可能會(huì)抱怨種種病痛——頭痛、背痛、腰痛或胃痛。另一些人卻抱怨不幸的事件，諸如“我工作過(guò)多”、“我過(guò)度疲勞”等等。
現(xiàn)在讓我們來(lái)仔細(xì)研究一下。假定你今天遇到了某某人，并且在你們剛開(kāi)始談話，你就說(shuō)：“我覺(jué)得很可怕，真是太糟了。”這時(shí)你的意思是：①你是在說(shuō)：“我需要同情。”但是人們并不喜歡那些要求同情的人。
②你把焦點(diǎn)集中在自己身上。但是一位領(lǐng)導(dǎo)人物，應(yīng)該是將焦點(diǎn)集中到“你的談話對(duì)象”身上。
③你本人已經(jīng)變成一種痛苦的表征，變成人們極欲避開(kāi)的對(duì)象了。訴苦就等于是把你自己心里的痛苦，轉(zhuǎn)移到別人身上，人們并不喜歡接受別人的痛苦。古代希臘人，就有尋找快樂(lè)，避開(kāi)痛苦的哲學(xué)，現(xiàn)代人仍不能脫離這種思想。
④只要你一說(shuō)出“我覺(jué)得心緒不寧”，就會(huì)真的使你自己“很糟糕”。
假定你改說(shuō)“我覺(jué)得很愉快，今天真是一個(gè)非常美好的日子”，那么：①你已經(jīng)代表著快樂(lè)、幸福與繁榮。人們都很喜歡這種調(diào)兒，也很想分享跟你在一起的那種樂(lè)趣。②你確實(shí)會(huì)感到更好一些。這就是自我暗示的作用。
七 經(jīng)常使用自動(dòng)提示語(yǔ)
積極心態(tài)的自動(dòng)提示語(yǔ)是不固定的，只要是能激勵(lì)我們積極思考、積極行動(dòng)的詞語(yǔ)，都可以作為自動(dòng)提示語(yǔ)。下面有一些有重要意義的提示語(yǔ)，以供參考：人的心神所能構(gòu)思而確信的，人便能完成它。
如果相信自己能夠做到，你就能做到。
我心里怎樣思考，就會(huì)怎樣去做。
在我生活的每一方面，都一天天變得更好而又更好。
現(xiàn)在就做，便能使異想天開(kāi)的夢(mèng)變成事實(shí)。
不論我以前是什么人，或者現(xiàn)在是什么人，倘若我是憑積極的心態(tài)行動(dòng)的，我就能變成我想做的人。
我覺(jué)得健康，我覺(jué)得快樂(lè)，我覺(jué)得好得不得了。
如果我們經(jīng)常使用這一類(lèi)自我激發(fā)性的語(yǔ)句，并融入自己的身心，就可以保持積極心態(tài)，抑制消極心態(tài)，形成強(qiáng)大的動(dòng)力，達(dá)到成功的目的。一些重要的激發(fā)詞還應(yīng)當(dāng)經(jīng)常使用，并牢記于心，讓它成為心神的一部分。那樣，潛意識(shí)才會(huì)閃射到意識(shí)中來(lái)，用PMA（積極的心態(tài)）指導(dǎo)人的思想，控制感情，從而發(fā)揮出潛能，決定命運(yùn)。
八 要變不可能為可能
“人類(lèi)的一個(gè)主要弱點(diǎn)就是人們普遍熟悉‘不可能’一詞，這個(gè)詞顯示出一切規(guī)則都不起作用，任何事都干不成。”這個(gè)世界上不可能的事太多了，“我不可能在一夜之間成為總統(tǒng)”，“我永遠(yuǎn)不可能擁有一百萬(wàn)”。人們常常被這種消極心態(tài)支配著，才導(dǎo)致大部分人一生半窮不窮，半富不富，既不太窮，亦不發(fā)達(dá)。而實(shí)際的情況是怎么回事呢？成功總是伴隨那些有自我成功意識(shí)的人！失敗總是伴隨那些在乎自我失敗意識(shí)的人！人們要學(xué)會(huì)在頭腦中將失敗意識(shí)轉(zhuǎn)變成為成功意識(shí)。
只要你充分發(fā)揮自己的潛力，敢于做別人認(rèn)為不能做、不可能做的事，你就一定能成功。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/qianneng/kaifa/15076.html
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