我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：NLP和禪的很多類似的處所。有一些友人有些不解，因此我今天就小小詮釋一下。先從兩個(gè)學(xué)識(shí)各自說(shuō)起。

　　對(duì)于NLP，我已經(jīng)在此博客最早的博文中有過(guò)闡明，在此不再贅述。學(xué)過(guò)NLP的人都曉得NLP有四大支柱，也是NLP的應(yīng)用的最高法令。便于記憶，我把其總成八字規(guī)語(yǔ)：親跟、認(rèn)知、發(fā)覺(jué)、靈活。

　　首先說(shuō)說(shuō)“親和”，就是建破親和感，豈但是對(duì)別人，更主要的是對(duì)自己，如果一個(gè)人與自己建立了良好的親和感，那么就能更好地接納其余的人，從而樹(shù)立良好的溝通基本和人際關(guān)聯(lián)。

　　其次談?wù)?ldquo;認(rèn)知”，就是知道自己想要什么。這個(gè)認(rèn)知就是知道自我到底要什么，它不僅僅是理性上的知道，而是高度的身心合一下的知道，當(dāng)我們把感性和理性充足地銜接在一起的時(shí)候，我們明白了自己的目的，而且也會(huì)身心合一地去達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，無(wú)論多大的艱苦你都會(huì)認(rèn)為開(kāi)心和溫和。

　　漸次說(shuō)說(shuō)“覺(jué)察”,思考三式 （厘清式，辨理式，開(kāi)拓式），就是堅(jiān)持我們所有的感官對(duì)四周世界和本人內(nèi)心世界的靈敏性，覺(jué)察與判斷是有很大差別的，我們大多數(shù)人精于判定，而疏于覺(jué)察。我不是說(shuō)判斷是錯(cuò)誤的，而是當(dāng)我們斷定的那一刻，我們就關(guān)閉了持續(xù)研討的好奇和以及本應(yīng)中正的內(nèi)心，良多更有價(jià)值的信息就不在進(jìn)入我們的心坎。

　　最后談?wù)?ldquo;靈活”,催眠療法治療青少年厭學(xué)案例分析，“最靈活的局部就是最能影響大局的部門(mén)”這是NLP的一條條件假設(shè)。機(jī)動(dòng)是變通，是領(lǐng)有才能的表示，假如凡事只認(rèn)定了一個(gè)解決方式，那么咱們就無(wú)奈瀕臨更有效率更好的成果。靈巧是開(kāi)啟我們潛意識(shí)很棒的一把鑰匙，只有靈活才干讓我們提高效力，進(jìn)步幸福指數(shù)。

　　綜合來(lái)說(shuō)，NLP從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是西方多少代心靈學(xué)者經(jīng)由在精力世界多年的研究和摸索后，所證悟的一種“正見(jiàn)”，在某種水平上是為西方世界的一種禪，表征是術(shù)，基本上是一種生活的態(tài)度和內(nèi)在的大智慧,第八型在工作中的優(yōu)勢(shì)。

　　為什么要學(xué)禪呢？著名禪學(xué)研究專家吳言生說(shuō)過(guò)，他把禪的作用總結(jié)成了七個(gè)字：減壓、增定、開(kāi)智慧。這七個(gè)字偏偏就是NLP八字箴言的另一個(gè)模版。禪的傳承是心與心的傳承，不沉冗文字，更不機(jī)械傳授。禪是活躍的，它超出了情勢(shì)；禪是奧妙的，他超越了語(yǔ)言。中國(guó)禪宗自達(dá)摩初祖，傳至二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖慧能。六祖慧能大家可能最為熟習(xí)，大家常說(shuō)的“原來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的偈子，便是六祖的故事里的典故。六祖俗姓盧，為河北范陽(yáng)人士（今為北京大興，也是博主當(dāng)初所寓居的區(qū)域）。六祖之下有兩個(gè)最有名的弟子即南岳懷讓和青原行思，他們倆人之下又分辨有了臨濟(jì)、偽仰兩宗和曹洞、云門(mén)、法眼三宗，合成禪宗五宗，也印證了達(dá)摩巨匠傳法時(shí)候的倆句寓言詩(shī)：一花開(kāi)五葉，結(jié)果天然成。

　　禪，是一種生活立場(chǎng)，一種智慧，一種身心的涵養(yǎng)藝術(shù)。禪，直指人心，讓我們見(jiàn)到人得本心天性，既有超越于紅塵世俗的超越性，更有關(guān)注事實(shí)生涯確當(dāng)下性。六祖曾這樣說(shuō)過(guò)：“佛法在世間，不離世間覺(jué)；離世覓菩提，恰如求兔角”。如斯精辟的論斷，讓我們真正懂得到了修禪的真理所在。

　　綜合來(lái)說(shuō)，禪在某種意思上是東方文明的NLP，它強(qiáng)調(diào)入世修煉的生活禪，強(qiáng)調(diào)以內(nèi)在的大智慧化解自我的人生迷霧。

　　禪是容納,NLP，NLP是接收，兩者息息相通。因而我們會(huì)發(fā)明很多NLP大師的言行，只管未必修禪，卻非常吻合禪的宗旨和精要；而從很多禪門(mén)公案中，我們居然驚疑地發(fā)現(xiàn)許多大師具備著NLP大師的語(yǔ)言特點(diǎn)。如果非得要說(shuō)出兩者之間最大的不同來(lái)，我感到禪是道中有術(shù)，其術(shù)需要隨機(jī)發(fā)明；NLP是術(shù)中藏道，其道須要一直自悟。由此看來(lái)，學(xué)習(xí)NLP的人多學(xué)習(xí)“禪”是十分必要的，相反呢，學(xué)習(xí)禪的人如果學(xué)習(xí)一些NLP,也是井水不犯河水。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/27378.html

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