(續(xù)上周)

　　林兄說(shuō)：“那我就來(lái)轉(zhuǎn)述中臺(tái)禪寺惟覺(jué)老和尚所教誨的方式，怎么樣？”

　　李兄說(shuō)：“這個(gè)好。”

　　林兄說(shuō)：“中臺(tái)禪寺惟覺(jué)老和尚，曾經(jīng)為‘開悟’開了‘三帖藥’。”

　　李兄很好奇地問(wèn)：“哪‘三帖藥’？”

　　林兄說(shuō)：“‘數(shù)息’、‘參話頭’，還有就是‘中道實(shí)相’。”

　　李兄說(shuō)：“這些我聽不懂，我很外行，你說(shuō)明一下吧？”

　　林兄說(shuō)：“‘數(shù)息’就是，當(dāng)我們靜坐時(shí)，我們把注意力放在呼吸，數(shù)呼吸次數(shù)，從一數(shù)到十，再反復(fù)從一數(shù)到十，這么做，可以‘攝心’，可以對(duì)治妄圖,神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)，可以把心定下來(lái)，可以讓我們身心安靜、安靜。”

　　李兄說(shuō)：“這個(gè)打坐辦法，我似乎據(jù)說(shuō)過(guò)，那‘參話頭’呢？”

　　林兄說(shuō)：“‘參話頭’就是，找一個(gè)話題，像‘父母未生我之前，我是什么樣的面孔？’啦，‘誰(shuí)在念佛？’啦，這些都是常用的話題，用‘話題’來(lái)問(wèn)自己，讓本人把留神力、觀照力連續(xù)放在‘話題’上，這就是‘參話頭’。”

　　李兄問(wèn)：“‘參話頭’要干嘛？有什么作用？”

　　林兄說(shuō)：“咱們不是談過(guò)‘唯識(shí)宗’的‘末那識(shí)’和‘阿賴耶識(shí)’嗎？‘參話頭’的后果，就是能夠把‘末那識(shí)’跟‘阿賴耶識(shí)’里面，無(wú)始以來(lái)所存進(jìn)去的貨色，統(tǒng)統(tǒng)挖出來(lái)，把它們照破，這樣可以讓它們‘轉(zhuǎn)識(shí)成智’，這樣才干‘即身成績(jī)’。”

　　李兄問(wèn)：“哦，‘參話頭’還有這么大的功能��？怎么‘參’呢？”

　　林兄說(shuō)：“‘參話頭’有三個(gè)步驟，就是‘提念’、‘照念’、‘參’。”

　　李兄說(shuō)：“我聽不太懂。”

　　林兄說(shuō)：“‘參’就是‘回光返照’；‘頭’就是開頭，就是開端起心動(dòng)念的處所；‘話頭’就是起念頭、講話之前的那個(gè)心；‘參話頭’就是先‘提個(gè)念’、‘自己?jiǎn)栕约阂粋�(gè)話題,夢(mèng)的內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義，自己答復(fù)自己’，再‘回光返照’觀照自己起心動(dòng)念、講話之前的那個(gè)心。”

　　李兄問(wèn)：“那‘中道實(shí)相’是什么呢？”

　　林兄說(shuō)：“當(dāng)‘數(shù)息’讓我們的‘心’定了，‘參話頭’讓我們的‘識(shí)’轉(zhuǎn)成智了，接下來(lái),九型人格中八號(hào)銷售人員的工作優(yōu)勢(shì)，‘中道實(shí)相’就是要讓我們的這個(gè)心，安于‘無(wú)念’、‘無(wú)住’、‘無(wú)為’的境界。”

　　李兄一臉困惑地問(wèn)：“什么是‘中道’？什么是‘實(shí)相’？什么是‘無(wú)念’、‘無(wú)住’、‘無(wú)為’？你能不能說(shuō)清晰一點(diǎn)？”

　　林兄說(shuō)：“不著于‘二邊’就是‘中道’；沒(méi)有‘妄想’就是‘實(shí)相’。”

　　李兄問(wèn)：“什么是‘二邊’？”

　　林兄說(shuō)：“只有是有‘絕對(duì)性’的,六號(hào)疑惑型人在企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)，都是‘二邊’，比方說(shuō)：‘生、滅’、‘空、有’、‘能、所’、‘善、惡’、‘主、客’，都是‘二邊’。”

　　李兄問(wèn)：“什么是‘妄想’？”

　　林兄說(shuō)：“‘癡心妄想’是‘妄想’，起各種動(dòng)機(jī)也是‘妄想’。”

　　李兄問(wèn)：“那，什么是‘無(wú)念’、‘無(wú)住’、‘無(wú)為’？”

　　林兄說(shuō)：“只要我們心不著于‘二邊’、沒(méi)有‘妄想’，我們的心就會(huì)達(dá)到‘實(shí)相’境界，這個(gè)‘實(shí)相境界’就是‘無(wú)念’、‘無(wú)住’、‘無(wú)為’。”

　　我說(shuō)：“這很像金剛經(jīng)所說(shuō)的‘應(yīng)無(wú)所住而生其心’、‘見(jiàn)諸相非相’、‘無(wú)我相、無(wú)人相、無(wú)眾生相、無(wú)壽者相’。”

　　林兄說(shuō)：“是啊。”

　　李兄問(wèn)：“‘數(shù)息’、‘參話頭’、‘中道實(shí)相’，只要這么做就可以‘開悟’？”

　　林兄說(shuō)：“中臺(tái)禪寺惟覺(jué)老和尚是這么開示，應(yīng)該不錯(cuò)。”

　　我對(duì)林兄說(shuō)：“聽你這番話，讓我更斷定，我在‘心靈疆界’里所假設(shè)的那個(gè)第九個(gè)層次---‘無(wú)名檔次’，應(yīng)當(dāng)是‘開悟’、‘直徹心源’之后，能力真正明白的范疇。”

　　林兄問(wèn)：“那你如何讓人‘直徹心源’呢？”

　　我不好心思地說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題，恐怕要等我自己‘開悟’、‘直徹心源’了，才能給真正的謎底。”

　　林兄笑而不答，李兄則笑得很暗昧。

摘自:總裁學(xué)苑

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/26496.html

相關(guān)閱讀：NLP：一門無(wú)與倫比的身心科技
NLP的威力
NAC神經(jīng)鏈調(diào)整術(shù)六大步驟
如何運(yùn)用NLP技巧處理負(fù)面情緒
NLP自修三階段