環(huán)境對我們的影響,常常被人以不同的方式提到。
有人說“時事造豪杰、好漢造時勢。”假如這句話不朝“自我核心”、“操控別人”的方向詮釋的話,我以為它說得還無比有意思。所謂“時事”,就是‘環(huán)境“的另一個面向。
達爾文在《進化論》中提出“物競天擇”的說法,這里所提到的“天”,絕大部分都落切實“環(huán)境”上。“環(huán)境”是淘汰物種的一個“篩子”,相同的,淘汰“企業(yè)”的,也是“經(jīng)營的整個大環(huán)境(就簡稱為外在環(huán)境)”;而“企業(yè)”自身,又是企業(yè)主管進行“領(lǐng)導(dǎo)”的“環(huán)境(簡稱為內(nèi)在環(huán)境)”。
又有人說“每一寸土地,都流露出這個地方的人們,他們一貫是如何在經(jīng)營他們的生涯。”同樣地,我們所處的“環(huán)境”,也將刻畫出我們某部分的“心靈”;企業(yè)主管所處的企業(yè)“環(huán)境”,也浮現(xiàn)了企業(yè)主管的某些“領(lǐng)導(dǎo)心靈”。
從這個角度來看,日本企業(yè)十分器重“5S治理”,仍是有其情理。所謂“5S”,就是日語的“收拾(Seiri)、整理(Seiton)、干凈(Seiketsu)、打掃(Seisou)、身美(Shitsuke)”五個字的簡稱。
“整頓(Seiri)”的意思就是:把要與不要的東西區(qū)離開來,工作場合中,只能放要的東西,九型性格與其他的性格分類方法有什么不同,不要的東西均必須作處置。
“整頓(Seiton)”的意思就是:所有的物品都必需有恰當(dāng)?shù)姆胖梅绞胶头胖玫胤,讓任何人想要什么貨色時,都可能隨時、便利、準確獲得;明白劃分清潔區(qū)域,企業(yè)團隊中的3號與別人有什么不同?,每個區(qū)域都有指定負責(zé)人,都有清晰的清潔尺度與檢討標準。
“清潔(Seiketsu)”的意思就是:依規(guī)范的方式、時間,將所有物品、用具、場所都整理得干干凈凈。
“掃除(Seisou)”的意思就是:各區(qū)域負責(zé)人,依規(guī)范的方式、時光,將所負責(zé)區(qū)域掃除得干干凈凈,并加以檢視、考察與改良。
至于“身美(Shitsuke)”,這是日自己借鑒的“漢字”,“身美”是一個字(“身”是左邊,“美”為右邊),其意思就是:透過一直的事必躬親,經(jīng)由“內(nèi)化”,變成由衷而發(fā)的正確習(xí)慣,本人里里外外就變成“這樣的人”。有人將“身美(Shitsuke)”翻譯為“教養(yǎng)”,仿佛也有點能代表其意義。
所謂“5S管理”,就是“環(huán)境”的管理,能夠連續(xù)把“環(huán)境”堅持得干清潔凈、整整齊潔,天然對全部員工發(fā)生了相稱的“領(lǐng)導(dǎo)”。
“經(jīng)營全部大環(huán)境”決議企業(yè)的存亡興衰,企業(yè)內(nèi)外“環(huán)境”也影響了企業(yè)主管的“領(lǐng)導(dǎo)”結(jié)果。“領(lǐng)導(dǎo)心靈”的“環(huán)境層次”跟“引導(dǎo)”的關(guān)聯(lián)就是如斯親密。
之前,我們談過“環(huán)境”和內(nèi)在的“自我認同”之間存在極為密切的關(guān)系,NLP。我們談到我的一位友人,父母是陜西人,也在陜西誕生,第三類型基本特征 失敗乃成功之母,兩歲才隨父母到臺灣,多少十年后回故鄉(xiāng),固然與親戚衣著雷同的衣服,然而,走在路上,或到商店,別人還是一眼就認出他是“臺胞”?梢,即便血統(tǒng)相同,由于在不同的地方成長,還是會具備不同“地方”人的“特質(zhì)”。
我們也提到,不僅不同處所的人,連不同窗校的學(xué)生、不同公司的員工、不同工作的從業(yè)職員……,都會有不同的“特質(zhì)”,而所謂“特質(zhì)”,就是個人內(nèi)在的展示。
我所遇到的個案,每個人的“環(huán)境層次”內(nèi)涵都異常豐盛,其中有個人奇特的部分,也有共通的部門,為了能夠疾速了解、分析個案的狀態(tài),為了能夠快捷找出對策,我就發(fā)展了一些剖析方式。
好比說,我發(fā)明個案的“環(huán)境層次”,有些是他們“認同”的、有些他們則“不認同”;有些他們“清楚”、有些則“不清楚”。不同的“環(huán)境層次內(nèi)涵”,都以不同的方式影響人們。
因此,我就以“認同”、“不認同”與“清楚”、“不清楚”為因子,畫出一個矩陣圖,將“環(huán)境”內(nèi)涵作一個分類,因而,就有下列四種不同的類型:
一.“清楚”卻“不認同”:通常就是讓我們“自我否認”,而且成為拋都拋不開的暗影。
二.“不清楚”卻能夠“認同”:它就是我們不自發(fā)中,做作展現(xiàn)、吐露出來的特質(zhì)。
三.既“不清楚”又“不認同”:通常,它就是我們心坎拋不開的夢魘。
四.既“清楚”又“認同”:它是我們已經(jīng)有效轉(zhuǎn)化、利用的資源,而且,對自己的幸福產(chǎn)生助益。
如果以矩陣圖表示的話,就如(附圖一)。
再比方說,咱們知道“環(huán)境”是客觀的存在,有些是他們“知道、了解”的、有些則是他們“不曉得、不懂得”;有些他們很能“適應(yīng)”、有些則“不適應(yīng)”,同樣地,不同的“環(huán)境檔次內(nèi)涵”也都以不同的方法影響人們。
因此,我就以“知道、了解”、“不知道、不了解”與“適應(yīng)”、“不適應(yīng)”為因子,畫一個矩陣圖,將“環(huán)境”內(nèi)涵作分類,于是,就有下列四種不同的類型:
一.“了解”卻“不適應(yīng)”:常見的影響就是,我們正處于思變求變、正在追求轉(zhuǎn)變對策當(dāng)中。
二.“不了解”卻可以“適應(yīng)”:它顯示,我們目前所采行的對策,實在很可能是無效的,將來的成果,只好事在人為。
三.既“不了解”又“不適應(yīng)”:通常,它就是我們目前處處碰壁,而且所采行的對策沒什么后果的局部。
四.既“了解”又“適應(yīng)”:它顯示,我們目前的對策可能相稱有效,而且,也能夠?qū)?ldquo;環(huán)境”適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)換為資源。
如果以矩陣圖來表現(xiàn)的話,就如(附圖二)
摘自:總裁學(xué)苑
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/25936.html
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