“拋錨”

　　如果你已經(jīng)讀過(guò)前文章里的“行動(dòng)要義”，那么你確定還記得你可以運(yùn)用一種簡(jiǎn)單的身材姿態(tài)來(lái)建構(gòu)踴躍的心理框架。NLP告知我們，在內(nèi)部感到和外部事件之間創(chuàng)造一種心理聯(lián)結(jié)的過(guò)程叫做“拋錨”。正如你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的那樣，一只鐵錨的運(yùn)作是一種純熟控制的反應(yīng)，也就是說(shuō)，我們可能隨心所欲地創(chuàng)造、改變和分解“拋錨”的進(jìn)程，以便到達(dá)特定的結(jié)果。

　　越高越少

　　遺憾的是，我們也有可能發(fā)明不恰當(dāng)?shù)?ldquo;拋錨”結(jié)果，只管這長(zhǎng)短故意的。例如，在今天的很多公司里，你在治理層的梯子上爬得越高，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)為該公司進(jìn)行長(zhǎng)期服務(wù)的人越少，興許除了尖頂上少數(shù)多少個(gè)人以外。

　　這種情況仿佛表明，一些公司在虔誠(chéng)跟能力之間的接洽方面正在構(gòu)成這樣一種消極的觀點(diǎn)，即提升的獨(dú)一道路是分開那家公司。

　　公司為什么這樣做？乍一看，這種行為好像含有自敗的性質(zhì)。不過(guò)，如果我們把它與NLP的“拋錨”概念聯(lián)系起來(lái)的話，那它確實(shí)證實(shí)有點(diǎn)意思。

　　猶如一種特定的感情能夠與一首特定的樂(lè)曲聯(lián)系起來(lái)一樣，我們對(duì)一個(gè)特定的人的情感也可以與特定的情境聯(lián)系起來(lái)，例如日復(fù)一日、月復(fù)一月地看到那個(gè)人在表演著同樣的角色。

　　當(dāng)這種無(wú)意識(shí)的、非成心的聯(lián)系發(fā)生時(shí)，也就是說(shuō)，當(dāng)我們按照人們的職業(yè)（或是性別、皮膚色彩）稱說(shuō)一個(gè)人，而不是把他看作一個(gè)奇特的個(gè)體時(shí)，在我們的思維中他便開端與特定的反應(yīng)聯(lián)系起來(lái)了。一旦發(fā)生這種情況，在我們作出“起錨”（即中止“聯(lián)系”）的決議，并否認(rèn)該人的真正價(jià)值之前，某種相似辭職的情勢(shì)就可能涌現(xiàn)了。

　　很顯明，假如你的公司存在“通過(guò)辭職來(lái)晉升”的現(xiàn)象，那么公司的管理層須要對(duì)公司的文明進(jìn)行親密的注意。譬如，在人的基礎(chǔ)技巧方面，某些練習(xí)可能太長(zhǎng)了，適度了。

　　當(dāng)我們根據(jù)一個(gè)人的特色而給其貼上斷定性標(biāo)簽時(shí)，例如“自行其是的人”、“孤單的人”等等，也存在著同樣的問(wèn)題，似乎他和他的行為就是“自行其是的”、“孤獨(dú)的”一樣。我們都有這樣的休會(huì)，當(dāng)我們“給一條狗起一個(gè)不好聽(tīng)的名字”時(shí)，我們就會(huì)在心理上把它視作一條“不討人愛(ài)好的狗”。

　　簡(jiǎn)略地說(shuō)，我們偏向于看到我們冀望著到的貨色。因而，當(dāng)我們給某人貼上某個(gè)標(biāo)簽時(shí)，我們也就同時(shí)重大地限度了對(duì)那個(gè)人進(jìn)行客觀剖析的能力。問(wèn)題是，因?yàn)闃?biāo)簽的作用，盡管人們無(wú)法改變他們?cè)谖覀冃哪恐械男蜗�，但是我們卻能以我們想要的任何方式來(lái)改變我們自己的行為，無(wú)論何時(shí)，只有我們想改變，我們就改變了。改變的最大阻礙通常不在被改變的人身上，而在于別人有可能謝絕接受這種改變上。

　　給玫瑰換一個(gè)名字

　　我們需要在這里稍作停頓，回想一下我們的用詞方式——尤其是“標(biāo)簽”的應(yīng)用——由于恰是“標(biāo)簽”作用影響了我們思考問(wèn)題的方式。

　　讓我們以“自行其是”這個(gè)詞為例。對(duì)一個(gè)被貼上此類標(biāo)簽的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)詞可能存在負(fù)面的涵義——例如，它象征著某個(gè)人難以相處，某個(gè)人擅自舉動(dòng)、為所欲為，而不像一名良好的“隊(duì)員”那樣留神配合等等。然而，這是否就是“自行其是”所具備的含意呢？請(qǐng)記住，美國(guó)南方最著名也是最勝利的產(chǎn)業(yè)家里卡多·塞姆勒(Ricardo Semler)的自傳就叫作《自行其是者》（Maverick）。

　　確實(shí),第五型的外在表現(xiàn)，許多貿(mào)易書籍也承認(rèn)，公司里有幾個(gè)“自行其是的人”也無(wú)礙大局，它對(duì)公司的繁華可能是一個(gè)根本的增進(jìn)因素，因?yàn)檫@些人時(shí)常對(duì)現(xiàn)狀發(fā)動(dòng)挑釁。

　　由此推導(dǎo)，聽(tīng)起來(lái)對(duì)一個(gè)人可能有點(diǎn)貶義的“標(biāo)簽”，有時(shí)卻包括著表彰的意思。這樣的成果是，用“標(biāo)簽”作用去代替建設(shè)性的探討，實(shí)際上強(qiáng)化了本來(lái)意欲禁止的行動(dòng)。

　　不經(jīng)意的催眠

　　當(dāng)初，已有確切的證據(jù)表明我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)間里會(huì)常常呈現(xiàn)“出神或發(fā)呆的狀態(tài)”。這種情況往往每隔90分鐘產(chǎn)生一次，連續(xù)大概15-20分鐘（這些時(shí)間確實(shí)定只不外是估量罷了，它們是近似的，而非相對(duì)的）。這時(shí),NLP，我們會(huì)發(fā)明本人分外愚笨，輕易分心和接收暗示。這種出神或發(fā)呆的模式稱作“超日夜節(jié)律”(ultradian rhythm)，看來(lái)它是我們花時(shí)光加工輸入信息的直覺(jué)方式。

　　這種走神或發(fā)愣的現(xiàn)象闡明，咱們有才能以非常天然的方法進(jìn)人“已經(jīng)轉(zhuǎn)變了的意識(shí)狀況”。該情形反過(guò)來(lái)有助于說(shuō)明所謂“不經(jīng)意的催眠”景象。

　　讓我們來(lái)假設(shè)一下，你正在輔助某個(gè)人學(xué)習(xí)騎自行車。你會(huì)對(duì)那個(gè)人講：

　　■“坐穩(wěn)了”；或者

　　■“別晃動(dòng)”。

　　這兩個(gè)句子之間的差異，從基本上說(shuō)好像是微不足道的。但是，在事實(shí)世界中，第一句吩咐的話聽(tīng)起來(lái)猶如一種積極的支撐的吩咐，而第二句話則好似通向?yàn)?zāi)害的邀請(qǐng)。這里，需要指出的是，人的腦筋往往不能準(zhǔn)確地聽(tīng)到正在說(shuō)的話。

　　大象是藍(lán)色的嗎？

　　好吧,九型人格之二號(hào)助人型人的工作優(yōu)勢(shì)，你不會(huì)以為大象是藍(lán)色的吧？當(dāng)然，你不會(huì),NLP名詞索引。人們也許知道你是否在想某些東西，但是，他們不可能曉得你是否不在想某些東西，除非你想那樣?xùn)|西，以便肯定它是你不籌備想的東西！

　　總之，人腦是無(wú)奈從背面進(jìn)行思考的。如果我說(shuō)“坐穩(wěn)了”，騎車人就能依照我的囑咐那樣去做。但是，如果我說(shuō)“別晃動(dòng)”，那么騎車人就必定會(huì)先想到晃動(dòng)，以便斷定他不該做的事件是什么。我們的意識(shí)聽(tīng)到了口令“別晃動(dòng)”，但是我們的下意識(shí)心理（它把持我們的反響）卻聽(tīng)到了一種十分不同的訊息：“晃動(dòng)一不要”。到它聽(tīng)到“不要”時(shí)為止，它可能已經(jīng)聽(tīng)到并履行了前一半指令——于是便失去節(jié)制地晃動(dòng)起來(lái)！

　　行為要義

　　1.在你遇見(jiàn)友人和共事時(shí)，你要意識(shí)到你的反映是樹立在以舊事件的基本上的。你是根據(jù)他們的現(xiàn)狀看他們，仍是依據(jù)他們的從前看他們？

　　2.當(dāng)你必需作出決定時(shí)，你在何種水平上是“按照我們習(xí)慣性的處事方式”去做的？因?yàn)槟憔芙^接受改變及其可能帶來(lái)的利益，你是否正在失去效力和創(chuàng)造性？

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/25775.html

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