性親跟感有兩部分,催眠知識(shí)介紹。第一部門，在意識(shí)之流中創(chuàng)造它。第二局部，在世界中把它創(chuàng)造出來。也就是說，在我們應(yīng)用親和感這個(gè)技巧之前，我們必須在自己的心中，創(chuàng)造出性經(jīng)驗(yàn)。假如你對(duì)這個(gè)覺得猜忌，就斟酌下面所說的。

　　我們以兩種不同的邏輯檔次來創(chuàng)造教訓(xùn)。第一個(gè)層次，就是在咱們本人心靈的脈絡(luò)中，發(fā)明出我們想要的經(jīng)驗(yàn)。這；疋能夠產(chǎn)生，然而，我們很少覺察到它，由于我們不學(xué)會(huì)與它所有關(guān)連。但是，它確實(shí)存在。而且，它必需存在。我給你一些例子。

       如果你要建造一部汽車，在真正進(jìn)入工廠之前，你會(huì)努力地設(shè)計(jì)好每個(gè)細(xì)節(jié)。你可能會(huì)考慮是否要把它變成一部賽車或是轎車。它的速度要很快或是遲緩—坐椅和窗戶是什么樣子—它合適各種地形載是只能用于高速公路。

　　假設(shè),第五型的你如何與人溝通，你正在打算公司的遠(yuǎn)足。你要帶大家去一個(gè)偏遠(yuǎn)的曠野，帶著路上買的三明治裹腹嗎？你要告知其余人如何達(dá)到那里嗎？你須要事先斷定氣象預(yù)告嗎？

　　如果，你想要在城市建造你幻想中的房子，你會(huì)考慮每個(gè)房間的地位嗎？你盼望這個(gè)屋子有多少坪呢？你要把廚房蓋在哪里？它要有多大？房子要在紐約或是猶他州？

　　這些可能都是很基礎(chǔ)的問題。但是,神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)，當(dāng)我們愈有意識(shí)地去思考這些問題時(shí)，我們就愈要考慮到細(xì)節(jié)的部分。我們愈想到細(xì)節(jié)，我們就愈能控制到外在世界的情形。而我愿望你做的，就是盡量依據(jù)我們“里面這里”(in here)的貨色，去創(chuàng)造出“外面那里”(out there)的成果。對(duì)每件事情都這么做。

　　“外面那里”的概念，是指我們?cè)谖镔Y世界中表示出我們的經(jīng)驗(yàn)之前，我們必須先在里面明白地建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)。我們所盡力的程度，正好與經(jīng)驗(yàn)勝利、有價(jià)值、快活的水平相相似。事實(shí)上，在第一個(gè)邏輯的層次中創(chuàng)造，就是我們所要做的事件。沒有這種覺知，我們就無奈有親和感。詳細(xì)地說，如果我們沒有喚起性的意識(shí)——而且更主要的——如果，我們沒有在性生涯的脈絡(luò)中,針對(duì)完美主義者的練習(xí)人格類型一，創(chuàng)造出親和感，那么，我們注定就會(huì)像之前我所提到的那位夫婦一樣。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/25582.html

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