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感官經(jīng)驗(yàn)(三)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: NLP學(xué)院 來源: 逍遙右腦記憶

  因?yàn)樘K珊是左撇子,所以往右看?她并不是始終都往右看,你們看好。  蘇珊,你知道你有一頭美麗的紅色長頭發(fā)是什么樣子嗎?…你知道如果你有胡子會是什么樣子嗎?…你知道你坐在這里是什么樣子嗎?…(她的眼睛往上抬,而后左轉(zhuǎn)。)那時(shí)候她的眼睛轉(zhuǎn)向哪邊?分辨左右與她有關(guān),你說她回應(yīng)先前那些視覺基本的問題時(shí),特殊往上看又轉(zhuǎn)向右邊,那么現(xiàn)在,在回應(yīng)后面這組問題時(shí),你看到她的眼睛是怎么挪動的?這次她瞪大眼睛,往左移,再回來。所以她并不是一直都往上看再往右轉(zhuǎn),有時(shí)候她往上看再往左轉(zhuǎn)。我現(xiàn)在問的這組問題和先前問的那組視覺的問題之間,有一個(gè)體系性的差異。你能說出這差別嗎?

      “如有所思”,你眼中的“如有所思”和我眼中的“如有所思”,可能會是完整不雷同的經(jīng)驗(yàn)。“如有所思”對經(jīng)驗(yàn)來說是個(gè)龐雜的評斷,八號性格人日常生活所呈現(xiàn)出來的特質(zhì),它不在你的感官經(jīng)驗(yàn)里,我相信“如有所思”對你有一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊馑迹@個(gè)意義很輕易和你的感官經(jīng)驗(yàn)聯(lián)合在一起。因此,能不能請你闡明,你到底看見什么,讓你斷定她“如有所思”,這樣我們才干表現(xiàn)贊成或不批準(zhǔn)。

  我們前面說過的,所有的問題在他們還沒有開口之前早已有了謎底。因此,如果你有機(jī)遇察看和我們直接背靠背溝通的人,在人們啟齒之前,你也必定能得到答案。我方才請莎莉解釋一些事件,而她已經(jīng)無言地暴露了她所看的,她以自己的動著、映現(xiàn)了法蘭剛才所做的。

  莎莉,你還記得你剛才所得的感覺嗎?

  莎莉:我的眼睛好像輕微瞇了一下。

  所以你的眼皮降下來了一點(diǎn),你還能不能察覺到其它的變化,從你覺得你的眼睛在動,或從回憶法蘭在做什么?你有沒有過這種經(jīng)驗(yàn),你在和一個(gè)人談話,對方的眼睛仍盯著

  你,但不知道為什么忽然間你只剩下自己?你只是孤唯一個(gè)人?這就是我們當(dāng)初產(chǎn)生的情況。在這兩種情形下,瞳孔放大,臉部肌肉松弛,假如你不曉得什么是瞳孔放大,我信任那不是說瞳孔變大變小,而是在說你本人接收事務(wù)的知覺程序,我的意思也不是說你的視力是 . ,或校訂后的視力恢復(fù)。你對事物有感知才能,那是學(xué)習(xí)而來的,而你還能夠?qū)W得更好。良多人的做法是,好像他們的感官只不外是一種被動的容器,外界給他一大堆資訊他照單全收。材料是有一大堆,多到你所能浮現(xiàn)出來的只是其中一小局部,你要學(xué)的是用有效的方式自動地篩選。因而,在一下這段時(shí)光,我們請求你做的是,轉(zhuǎn)變你的知覺程序以辨別(一)咱們所談的這個(gè)模式是否存在,(二)它是否有用。

  我們要用分段的方法進(jìn)行,我們會試看看對你們的親和力是否足夠讓你樂意做一個(gè)訓(xùn)練,在這個(gè)訓(xùn)練中,應(yīng)用你的感到器官,自己去發(fā)明我們談的這些東西是不是真的存在。接下來,我們談判到如何實(shí)用它們,因?yàn)檫@才是重點(diǎn)。最根本的問題就是,這些到底值不值

  得去懂得。讓我向你們保證,如果你已經(jīng)有許多溝通的模式,你現(xiàn)在正運(yùn)用于醫(yī)治,教導(dǎo)或貿(mào)易上,在研究會停止后,你仍(然)可以持續(xù)適用這些技能,我可以拍胸脯做這些保障。我們并不會取走你的抉擇性,我們是盼望你多斟酌一個(gè)新方法,依我料想,你們當(dāng)中有些人相稱有能力,在心里治療方面是很優(yōu)良的溝通者,你得到滿意的結(jié)果,你自己對此也很滿足,這不是經(jīng)驗(yàn)的工作,而你愛好你的工作,至少某些時(shí)候。然而,即便在你做得十分無比有成績感的案例里,你還是會不斷的覺得膩煩。過去你做成功了的個(gè)案,你會偏向于采用同樣的方法,愿望現(xiàn)在用一樣會發(fā)生后果。我以為人類所能得到最危險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn)之一是:他的勝利——尤其是早年就有過成功的經(jīng)驗(yàn)——因?yàn)槟銜兊煤芸茖W(xué),不知變通。成功是在迷宮止境等著人去拿的五元美鈔。比方說,你曾經(jīng)要一個(gè)病人,對這一把空椅子,觀想他的媽媽就坐在那里,然后他戲劇性地痊愈了,你可能認(rèn)定全國所有的心理醫(yī)生都該這么做,而實(shí)在,要到達(dá)這個(gè)相同的成果,這只是千萬種辦法中的一種罷了。對那些心存懷疑,或?qū)⑿艑⒁傻娜,我們要求你一件?mdash;—跟其它我們會繼承說的謠言一樣——請你臨時(shí)相信我們的假話,也就

  是說:在練習(xí)期間,我們向你說明這個(gè)模式確實(shí)存在。以這種方式你可以適用你自己的感官經(jīng)驗(yàn)——而不是我們向你說明的那一番瘋言瘋語——去斷定,我們說的這一套,事實(shí)上是不是能在你溝通對象的行動中觀察得到。我們現(xiàn)在要確定的跟你說,你已疏忽了其實(shí)是很顯明的景象。我們敢說,你跟人家說了畢生的故事,而他們是這種反映:“嗯,

  我看起來。。。。”(往上看然后左轉(zhuǎn)),“我告知我自己。。。”(往下看后左轉(zhuǎn)),“我只是認(rèn)為。。。。”(往上看然后右轉(zhuǎn))——你基本沒有意到這些變化。人一直有系統(tǒng)的在做這種舉措,自從古代心理學(xué)和溝通實(shí)踐發(fā)展一百年來都如斯,而各位在因果的文明模式中受到蒙蔽,讓你無法注意到這些線索,也無奈直接而有效的(因)回應(yīng)。

  女士:第一組問題和她的回憶經(jīng)驗(yàn)有關(guān),第二組問題沒有經(jīng)驗(yàn),并試著去觀想。好極了。

  第一組影像我們叫做栩栩如生或記憶的影像,第二組我們叫做建構(gòu)的影像。她從來沒有見過自己坐在這房間這椅子上,有時(shí)候她缺少直接的視覺經(jīng)驗(yàn),所以她必需去建構(gòu)那影像,以便看到她會是什么樣子。 大部門“天生”慣用右手的人,他們的表示會和我們看到蘇珊正相反,蘇珊是左撇子,而她的視覺解讀線索不向左而向右。大部分的人記憶視覺影像時(shí)往上而后轉(zhuǎn)左,建構(gòu)視覺影像時(shí)則往上而后右轉(zhuǎn)。

  不過,很多生成習(xí)用右手的人回應(yīng)視覺問題時(shí),也往上看然后右轉(zhuǎn)。芭芭拉,在我們觀眾席里,多少分鐘前回憶某事時(shí)往上看又往右轉(zhuǎn)。你記得你看到了什么嗎?

  芭芭拉:不記得。

  你記得小時(shí)候所住過的屋子嗎?

  芭芭拉:是的,我記得。

  她又往上又往右了。你看見什么,芭芭拉?舉出一件你看到的貨色。

  芭芭拉:我看見起居室。

  我要猜測,你所看到的起居室長得很奇異。我要你檢討一下,讓我知道我說的對錯(cuò)誤。你所看到的起居室懸在半空中,它不像你實(shí)際在那里應(yīng)當(dāng)有的樣子,那是個(gè)你素來沒有見過的影像,由于那是一組影像的片段,針對調(diào)停者的練習(xí)人格類型九,在從前你已經(jīng)見過很屢次了,那不是個(gè)你直接見過的視覺訊號,它實(shí)際上經(jīng)由取舍,從你以前在不同的處所呈現(xiàn)過的經(jīng)驗(yàn)稀釋而成,我這樣說對嗎?

  芭芭拉:沒錯(cuò)。

  當(dāng)你問視覺回憶問題,而那個(gè)人往上看向右轉(zhuǎn),你不能下論斷說,他是左撇子或說其解讀線索是反向的。你只能肯定得說,他往上看又轉(zhuǎn)向右邊而已。如果你想深刻探討,這里有幾個(gè)可能,第一,蘇珊真正的情形是怎么樣—比喻說,她的大腦組織使她和別人相反,另外一個(gè)可能性是,那是過去影像的建構(gòu),NLP,芭芭拉就是這情形。如果是這種情形,影像就不會有色彩,細(xì)節(jié),兩慣性的相干物,或者視覺背景,那是栩栩如生的記憶影像該具備的。這是很主要的差異。當(dāng)芭芭拉回憶影像時(shí),她是在實(shí)際情景外回憶,這是建構(gòu)式影像的特點(diǎn),順便一提,她會為過去的舊事和人起很大的爭執(zhí)——尤其是那些能栩栩如生記住的人。莎莉:我沒有看到法蘭的眼睛往上或往下,只是往前看。

  好,我問她問題前她眼睛直視我,我問完問題后她眼睛還是直視,請問這中間有沒有顯著的不同?你注意到什么變化嗎?

  莎莉:有,她看起來更加如有所思。

  “如有所思”,你眼中的“如有所思”和我眼中的“如有所思”,可能會是完全不相同的經(jīng)驗(yàn),通技巧之如何欣賞6號?。“如有所思”對經(jīng)驗(yàn)來說是個(gè)復(fù)雜的評斷,它不在你的感官經(jīng)驗(yàn)里,我相信“如有所思”對你有一個(gè)適當(dāng)?shù)囊饬x,這個(gè)意義很容易和你的感官經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起。因此,能不能請你說明,你到底看見什么,讓你判定她“如有所思”,這樣我們能力表示同意或不同意。

  我們前面說過的,所有的問題在他們還沒有開口之前早已有了答案。因此,如果你有機(jī)會視察和我們直接面對面溝通的人,在人們開口之前,你也一定能得到答案。我剛才請莎莉說明一些事情,而她已經(jīng)無言地流露了她所看的,她以自己的動著、映現(xiàn)了法蘭剛才所做的。莎莉,你還記得你剛才所得的感覺嗎?

  莎莉:我的眼睛似乎略微瞇了一下。

  所以你的眼簾降下來了一點(diǎn),你還能不能覺察到其它的變更,從你感到你的眼睛在動,或從回想法蘭在做什么?你有不過這種教訓(xùn),你在跟一個(gè)人談話,對方的眼睛仍盯著

  你,但不知道為什么突然間你只剩下自己?你只是孤單一個(gè)人?這就是我們現(xiàn)在發(fā)生的情形。在這兩種情況下,瞳孔放大,臉部肌肉松弛,如果你不知道什么是瞳孔放大,我相信那不是說瞳孔變大變 好,我問她問題前她眼睛直視我,我問完問題后她眼睛仍是直視,請問這旁邊有沒有顯著的不同?你留神到什么變化嗎?

  莎莉:有,她看起來更加如有所思。


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